И ныне, исторгнув из адовых глубин все человеческое естество, возвел его на небеса и утвердил в первоначальном достоинстве нетления. Однако Христос, сойдя в ад, не всех воскресил, но избравших уверовать в Него; освободил Он и души святых, что от века насильно удерживались в аду, и всем на небеса восхождение даровал.
Возникли следующие вопросы:
1. Из ада Господь вывел таки всех людей, просто часть из них пребывает в "первоначальном достоинстве нетления", а часть воскресла?
2. В чем разница между "первоначальным достоинством нетления" и воскрешением?
Синаксарь, во Святую и Великую неделю Пасхи
в Богословские вопросы. Догматы веры
Опубликовано:
Возникли следующие вопросы:
1. Из ада Господь вывел таки всех людей, просто часть из них пребывает в "первоначальном достоинстве нетления", а часть воскресла?
2. В чем разница между "первоначальным достоинством нетления" и воскрешением?