pilishin

Со святыми днями наступающего Рождества Христова! Если можно, то есть еще несколько вопросов к отцу Наместнику: 1. Если человек часто причащается Христовых Таинств, то возникает такая ситуация: каждый раз не знаешь, что говорить священнику на исповеди, если каких-то серьезных грехов со времени предыдущей исповеди совершить не успел. А в сотый раз повторять один и тот же «стандартный» набор грехов становится уже неловко. Совершенно ясно, что с такими «бытовыми» грехами придется бороться всю оставшуюся жизнь. А покаянного чувства в душе при такой исповеди нет. Получается замкнутый круг: чтобы чаще причащаться, приходится исповедоваться формально, а чтобы исповедь была наполнена сокрушением сердца, приходится реже причащаться; 2. Можно ли быть нравственным, милосердным и вместе с тем нерелигиозным человеком? 3. Как правильно понимать слова Спасителя: «Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным» (Лк. 16,9); 4. Легко восхвалять Господа, любуясь красотой мира и благополучием жизни. Но когда скорби и испытания подступают к человеку, он в отчаянии забывает о милосердии и любви Господа. За что? Почему Господь попускает смерть и страдания младенцев, которые еще и не успели совершить грехи за свои первые годы жизни? И ведь все мы помним ответ Спасителя на вопрос учеников о том, чья вина, что слепорожденный родился таким. 5. В наше время можно очень часто встретить огромное количество людей, просящих денег и помощи на улицах. В метро и у дверей магазинов, в храме. На билет, операцию, кусок хлеба. Бывает, даже на пиво… Смущает другое: помочь всем невозможно, пройти мимо нуждающегося стыдно, а недоверчивость беспокоит: действительно ли все эти люди нуждаются? И как лучше поступить, чтоб по совести было?

Дорогой отец Даниил, можно ли передать отцу Наместнику и мой вопрос: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 24 - 34). Что это значит? Как это - не заботиться? Бросить учёбу? Не делать карьеру? Не заводить семью, - потому что, если её заводить, нужно обеспечивать её существование и стабильность? А как же апостол Павел, "сосуд избранный" (Деян. 9, 15), призывает брать пример с себя: мы ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас (2 Фесс. 3, 8), и говорит: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фесс. 3, 10)? И здесь речь идёт не о труде по созиданию спасения, а об обычной человеческой работе. Опять противоречие? А Церковь? Вот преп. Иоанн Пророк пишет: "любой труд человека суетен" (а до него ещё премудрый Экклезиаст исчерпывающе выразил ту же мысль); как же Церковь призывает к творчеству, созидательному и добросовестному труду во всех областях человеческой жизни? Да и исторически мы видим, что Христова Церковь дала огромный импульс к созиданию европейской цивилизации, культуры, науки; что же, Церковь противоречит самой себе, своему Священному Писанию? Как сочетать вышеприведённое "антисоциальное" евангельское высказывание и социальные призывы Церкви? И т.д., и т.п.