Vita
-
Публикации
10 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Vita
-
-
Сергей, простите, но с начала этого года Вы уже семь раз создавали темы с просьбами молитв о Деяне, и, похоже, не собираетесь на этом останавливаться. Как Вы думаете, есть ли какой-то предел просьб о молитве незнакомых с Деяной людей на ее каждую внутреннюю и внешнюю проблему? Простите.
-
Ольга, благодарю за добрый ответ. Да, о.Венедикт говорил в одной из бесед о том, что до монашеского пострига допускают тех, кто знает 300 заповедей. Кто-то знает и 600. Есть и молитва текстом заповедей по четкам. О.Нил когда-то говорил, что каждый должен иметь при себе блокнотик личный с заповедями и посматривать туда периодически, так и запомнится... Только годы идут, от земной жизни все меньше остается, а воз и ныне там. Конечно, заповеди любви все собой объемлют, только есть сердечное желание усвоить из Слова Божия побольше.
-
Братья и сестры, скажите, пожалуйста, слышал ли кто из вас о таком добром делании, как изучение и усвоение (т.е.запоминание умом и сердцем) новозаветных заповедей? Кто, кроме девяти заповедей блаженства и двух главных заповедей Спасителя, старательно выписывал себе куда-то в тетрадочку, блокнотик другие заповеди Евангелия, Апостола? Та книжечка, которую раздают на беседах о.Наместника, всего лишь малая толика той работы, которую, как понимаю, должен проделать каждый из нас. То, что часто озвучивают в проповедях некоторые из оптинских отцов, - изучение остальных заповедей (малых, как их называют), является необходимым для каждого христианина. Знаю, что среди новоначальной братии обители строго спрашивают результаты такого изучения. Правильно ли я понимаю, что догматически библейских заповедей 19 (10 ветхозаветных и 9 заповедей блаженства), но, по сути, все слова Спасителя, многое из апостольских слов являются для нас заповедями, которые мы должны знать и соблюдать? Может ли кто-то поделиться своим опытом работы с заповедями? Как их систематизировать для самого себя, как помочь сердцу и уму их усвоить?
В Новом Завете есть установление исследуйте писания (Ин.5, 32), есть слова Господа о необходимости соблюдения заповедей, а как же их соблюсти, если уму они не известны? Но нигде у свв.отцов, кроме свт.Игнатия (в 5 томе в начале, в одной из глав "Аскетических опытов") не нахожу советов именно по изучению заповедей, только по исполнению Слова Божия. А как же исполнять, если у тебя в голове нет четкого представления о Слове? Есть ли еще у кого-то из святых наставления именно об изучении Слова Божия, систематизации заповедей?
Прошу вас не воспринимать вопросы как фарисейско-буквоедский подход к Св.Писанию. Может, это не только моя беда: многажды пыталась для себя все разложить по полочкам, чтобы на каждый случай жизни в душе всплывал ответ из Слова Божия, но как-то ничего не получается...
-
http://forum.optina.ru/topic/1937-тесты-на-знание-евангелия-ветхого-завета-таинс/?hl=%2Bтесты+%2Bзнание Наверное, можно объединить эти темы...
-
Присоединяюсь к отзыву Артема: только что вернулись из домика, которым заведует Людмила Михайловна, поэтому также могу порекомендовать останавливаться при монастыре именно здесь. Тепло (и внешне, и внутренне), просто, по-домашнему; есть все условия, чтобы бренное тело паломника набралось сил перед службой и не беспокоило хозяина. Людмила Михайловна человек открытый и понимающий, поддержит беседу, если вам того хочется и, наоборот, не станет навязывать свое общение, если вам желается побыть в тишине. Что касается трапезы, то действительно, радушие хозяйки таково, что накормит и напоит гостей (хотя это не входит в стоимость проживания); но вы также можете сами покупать и готовить то, что нужно именно вам, для этого есть все необходимое.
Guest just, кровати не провисают, наоборот, очень твердая поверхность; для моей больной спины отрадно было полежать на такой кровати.
Очень гостеприимный и приятный домик, советую. Номер телефона см. в посте Артема.
Монахи и миряне
в Монашеская жизнь
Опубликовано: · Изменено пользователем Vita
У о.Илия много монахинь-пострижениц, которые живут в миру. Как правило, это сестры преклонного возраста, которые в связи с немощью этого возраста (или в силу особенностей своих жизненных обстоятельств) не могут жить и трудиться в женском монастыре. Постригают при монастыре женском (может постригать сам батюшка или какой-то другой иеромонах по его благословению (о.Роман, например)) , а в дальнейшем сестра продолжает жить там же, где и жила до пострига. И схимонахини среди монахинь в миру тоже есть. На родине о.Илия таких сестер очень много. Да и при Оптиной Пустыни тоже. Насколько это оправдано, наверное, не нам судить.