Денис А.Р.

Вы не имеете право меня выгонять.Впрочем Господь вам судья.

Отец Даниил,вообще-то у меня есть духовники.Это во-первых. Во-вторых,публичное перед всеми обличение своего брата во Христе неправильно,я не буду Вам отвечать,вообще-то тема по-моему не о мне.Вы могли бы послать мне личное сообщение.

Спаси Господи. Мария,я обычный забитый православный мирянин,отца Матфея не знаю,я прихожанин подворья Св.Троице-Сергиевой Лавры,там долгое время жил и по-моему Господь не хочет,чтобы я переходил в другой приход....там замечательно,великолепный хор,нет общих всяких исповедей,исповедоваться можно спокойно и без спешки(в субботу только правда,на Всенощном),я там жил,учился.там мои товарищи покойные жили....тихое отличное место. А что пламенного то?Я говорю обыденные речи.Может правда на этом форуме не привыкли к такому.Меня забанят наверное вскоре как недавно ,но я буду терпеть и всем прощу.

Я люблю его книги,читаю их нередко,центр не посещал,а Храм да(живу рядом),но редко. Спаси Господь. А Вы не боитесь,что тихое молчание приведет Вас в яму значительно раньше,чем если бы все православные сейчас возвысили свой голос против экуменических контактов и некоторых пунктов этого заявления?

Простите,причем здесь раздутие негатива.Но почему я должен рукоплескать э той встрече и этому заявлению?Оно ошибочно в корне,это понятно по-моему многим,вот даже я привел мнение уважаемых пастырей и богословов. Кто призывает к бунту?Вы читали мои сообщения внимательно?И клин вбивают все те,кто разрушает Священное Предание Церкви однозначно называющее папистскую лжецерковь еретической. Не настало еще.Раскола нет,не будем преувеличивать.Но и спать не будем,чтобы он не случился.Настало время голос свой возвысить против окатоличивания.Что я и делаю.

Это я знаю,я знаю, кстати, еще только слова одного Великого святого,который сказал что молчанием предается Бог.Сказать Вам его великое имя? Брат,я спокоен,не волнуйтесь,я знаю слова Господа о вратах ада.Мы будем терпеть,Святое Православие и Церковь Христову дьяволу не одолеть никогда.Аминь. А помимо богомудрого беспокойства,есть еще равнодушие и теплохладность,которую осудил Господь в начальных главах Апокалипсиса.Напомнить Вам?И есть не меньшая опасность обратного....промолчать и предать Истину.

Мой перевод это перевод убитого язычниками отца Даниила(Сысоева),кровью запечатлевшего исповедание Истины,которая как он справедливо утверждал содержится только в Православие.(Но смысл перевода то такой же по сути.) А Вы бы изучили историю Церкви.И Русской и вообще Вселенской.Благодаря мужеству совсем небольшой горстки людей,выходивших из пещер и пустынь на борьбу с арианством или с унией или папизмом Святая Церковь и жива до сих пор.И мы верные ее чада,которые Ее любим и имеем возможность наследовать Вечную Жизнь не будем молчать.Я не приемлю заигрывание с еретическим Римом ни при каких обстоятельствах.Кроме одного:Покаяние отпадшей лжецеркви.

Только вот Церковь,вне Которой нет спасения у нас разная.Есть истинная наша,есть погибельная еретическая.Или Вы не читали слова Апостола,что ересь это смертный грех?Те вне покаяния в этом грехе,спасение души человека от ада и сатаны невозможно? Какая польза? В чем?Государство от этой встречи и смуты станет еще более слабее.Сила государства это Христиане и их благочестие.Истинные.Православные.Как их не будет,так и государству конец.Не буду приводить многочисленные примеры этого в Свящ.Предании и Писании....Вы и сами надеюсь это знаете.

Во-первых,митрополит Илларион говорил еще много другого,что все прекрасно знают,не буду всего этого приводить,не хочу народ смущать,во-вторых термин экуменизм имеет другой смысл.Это движение за сближение всех христиан,основанное давно протестантами,движение не к воссоединению отпадших от истинной Церкви,т.е. к Православию,а просто некое движение к объединению всех и вся,давайте тогда уж обсудим термины,впрочем это другая тема,в-третьих слова "Мы взаимно отказались от классификации друг друга в качестве еретиков." подтверждают мои слова,о том что с высоких трибун уже проповедуется что папизм это не ересь,вообще если почитать слова митрополита о отношениях с папизмом,то это уже само самой следует из многих его слов .

Да считаю вправе,потом мы на каждой Литургии верных просим Бога о том,чтобы Он его вразумил,разве нет?"Даруй нам,чтобы он правил справедливо по слову Твоей Истины". Я Вам написал,что считаю,что молчать сейчас уже неправильно.Я боюсь Бога,что Он спросит меня за то,что я молчал.Я призываю всех верных возвысить голос против наступающей гидры этих экуменических контактов.

Пожалуйста, 23 декабря 2013 года митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) выступил перед сотрудниками научного центра Института всеобщей истории РАН. Из его слов цитирую,"Мы взаимно отказались от классификации друг друга в качестве еретиков» (https://mospat.ru/ru/2013/12/23/news96201/). Я не обиделся,хотя слова брата немного обидны,я надеюсь он это сгоряча.Я простил его. Я думаю,что молитва к Главе нашей Церкви обязательна,но и молчать тоже не следует. Один святой Отец православный сказал великие слова и я к ним присоединяюсь...я гордый,я блудник,я злой,я своеволец,я наглый и завистливый,НО Я НЕ ЕРЕТИК.Почему отче?Потому что это такой грех,который если в нем не покаешься и отречешься от ереси,то он не простится никогда.

Да,Россия крещена,но не просвещена как замечательно сказал великий классик,простые люди могут совсем превратно понять эту странную ненужную встречу и сделать шаг обратно от истинной Церкви к каким-нибудь староверам-раскольникам и им подобным.Господи,не допусти это!

У меня другое мнение.И молчать не собираюсь,призываю всех православных делать тоже самое и остановить все эти вредные и ненужные экуменические контакты,которые вносят смуты и распри. Я молюсь о них.Господи,вразуми их!

Потому что это не какая-нибудь бабушка сказала,а православный пастырь.Возможно это предостережение-призыв,всё на этом. Это слова митрополита Иллариона(Алфеева).Не сомневайтесь,это точная информация.

Нет,все очень серьезно.Поймите простую вещь...Вы уверены что этой встречей всё закончится?Я не уверен совсем.

Простите,задайте этот вопрос отцу Алексию Морозу.Я уже написал,что думаю,что это не совсем так или не так.Просмотрите мои сообщения. Это не я нагнетаю,а все те,кто организует эти встречи с этим ересиархом,кто дарит им подарки,кто уже открыто приглашает еретиков в Храм,кто называет с высоких трибун,что дескать католичество уже не ересь.Вот они и нагнетают.

Спаси Господи.Да это так. Но Господь не заповедывал нам молчать и бездействовать.Знаете,я крайне редко пишу на форумах,но сейчас попросил Бога дать мне возможность что-то написать.Я не могу молчать,я возмущен этой встречей.Посмотрите, что делается...вот только что в Храме Христа Спасителя 6-7 февраля была Бож.Литургия и на ней на почетных местах были католики в рясах.ЧТО ПРОИСХОДИТ????

Знаете,может быть он что-то видит и знает,мне сложно говорить,я надеюсь,что все-таки это не так или не совсем так,поймите люди наши простые,нередко не очень начитанные,вот в каком-то городишке кто-то у Храма начал говорить о встрече....и пошло,поехало.Это мы тут в Москве,высшеобразованные,с интернетами и прочими достижениями цивилизации,а возьмите какое-нибудь село маленькое,городок какой-нибудь.Петровна скажет соседке,что в Храмы ходить уже нельзя,дескать от "айкумеизма все уже пропадает и церковь безблагодатная".Смешно?Мне нет.Это все реальность,которая нас вполне может ожидать,если все эти экуменическме процессы не остановятся.Подумайте сколько людей может потеряться в этой смуте и не дойти до Храма истинной Церкви.

Держитесь. У меня, честно говоря, внутри как всё оборвалось...я до последняго надеялся,что Господь не допустит этой встречи.Это попущение Божье за наши грехи.Мне горько и плохо.Молю Господа о том,чтобы Он вмешался и остановил всё это. И Вашу глубинку можно понять,я до сих пор шокирован недавними заявлениями митрополита Иллариона...к сожалению,эта встреча только усугубляет эти процессы.

Лучше рано,чем поздно.Вы же сами написали о возможном расколе.Не соглашусь,смута и недоверие к священноначалию это уже плод и плод горький.Даруй нам Господь всё это пережить.

И не верьте.Чаду истинной Церкви не подобает верить римскому ересиарху.Прочитайте послание Апостола к Титу, о том как следует православным держаться с еретиком.3 глава. Реакция Вашего организма очень показательна,у меня почти тоже самое,да и думаю у многих верных,только вот не соглашусь с Вами,что эта встреча нормальная.Патриарху в принципе не следовало публично встречаться и обниматься(!) с представителем отпадшей римской структуры,хотя бы даже из-за той волны смуты,которая поднялась в нашей Церкви,сейчас читаю как раз мнения православных на умеренном сайте православие.ру.Народ кипит просто от возмущения.Почитайте комментарии к статье об этой встречи. Вот первый плод этой встречи.Добрый он?Вспомните слова Господа о деревьях и о плодах на них. Да,я как раз его только что читал. Как раз к вопросу о плодах этой встречи... .Посмотрите что творится.У меня слов нет... Отец Алексий Мороз:Дорогие братья и сестры! Сегодня наша Русская Православная Церковь стоит на грани раскола. После известных церковных событий начала февраля 2016 года многие прихожане боятся ходить в свои храмы, исповедоваться и причащаться. Сотни тысяч людей обращаются к своим духовникам с вопросом, что делать, если предстоятель церкви вопреки канонам и православной традиции вступил в открытое общение с латинянами и их главой — папой римским, и проповедует ересь экуменизма как неотъемлемую часть церковной жизни.

Понравилось мнение известного православного богослова,отца Георгия Максимова: С одной стороны, в документе немало слов, с которыми можно согласиться. Например, слова в защиту гонимых и притесняемых на Ближнем Востоке (п. 8-10), критика ислама (п. 13), слова против дискриминации христиан на Западе (п. 15) призыв к богатым странам поделиться с бедными (п. 17), осуждение насаждения гомосексуализма (п. 20) и абортов (п. 21), слова о том, что раскол на Украине должен быть решен «на основе канонических норм» (п. 27). Но при всем этом есть там и выражения, которые отнюдь не бесспорны, а порой и ошибочны. Например: «Надеемся, что наша встреча внесет вклад в дело достижения того богозаповеданного единства, о котором молился Христос… и вдохновит христиан всего мира… призывать Господа, молясь о полном единстве всех Его учеников» (п. 6). В Церкви Христовой единство уже достигнуто и оно является полным. Потому в символе веры мы исповедуем веру в «единую Церковь». Другое дело, что вышли из этого единства с Церковью различные еретические и схизматические сообщества. Но их членов нельзя назвать учениками Христа. Они – ученики тех, кто превратно учит о Христе и кто вывел их из единства с Церковью. Далее: «Мы преклоняемся перед мужеством тех, кто ценой собственной жизни свидетельствуют об истине Евангелия, предпочитая смерть отречению от Христа. Верим, что мученики нашего времени, происходящие из различных Церквей, но объединенные общим страданием, являются залогом единства христиан» (п. 12). Они могли бы быть залогом единства христиан только в том случае, если мы объявим все догматические различия в вере Церквей, к которым принадлежали убитые, совершенно не имеющими значения. Но поступить так мы не можем. В действительности залогом единства христиан может быть только единство в истине, которое достигается не замалчиванием догматических расхождений, а исследованием их и отбрасыванием тех догматов, которые являются ложными ради тех, которые истинны. Настораживает утверждение, что миссия «исключает любые формы прозелитизма» (п. 24). Не поясняется, что имеется в виду. Например, в миссионерской концепции есть пояснение, что прозелитизм – это ведение миссии недолжными средствами (насилие, подкуп, обман). В этом смысле можно согласиться. Но полагаю, что в этом документе, особенно при словосочетании «любые формы», можно понять так, что вообще католиков нельзя переводить в Православие, что, разумеется, абсурдно. То же и в следующем пункте: «Метод “униатизма” прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства» (п. 25). Но если бы мы могли некую общину католической Церкви привести в Православие, это как раз и будет для данной общины восстановлением единства с Церковью Христовой, а если этого не произойдет, то эта община останется в состоянии отделения от Церкви. Еще один сомнительный пункт: «От того, сможем ли мы в переломную эпоху вместе нести свидетельство Духа истины, во многом зависит будущее человечества» (п. 27). Для того, чтобы нам вместе с Римской Церковью «вместе нести свидетельство Духа истины» необходимо, чтобы она исповедовала истину, для чего ей нужно отказаться от ложных догматов.

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. (Притч. 22:28) Пока не хво́ры головою, Пока по совести живём — Не назовём прямым кривое, Неправду Правдой, зло Добром. В народе распря, треволненье, Кричат: «Измена налицо!» И в самом деле: единенье — Ценой попрания отцов? Никто не против целований: Все люди носят Божий лик. Но выше наших пониманий, Что еретик — не еретик. Нововведения отринем. И как бы ни баюкал Рим — Межи отцов не передвинем! На том стояли и стоим. священномонах Роман (Матюшин-Правдин) 14 февраля 2016 скит Ветрово

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. (Притч. 22:28) Пока не хво́ры головою, Пока по совести живём — Не назовём прямым кривое, Неправду Правдой, зло Добром. В народе распря, треволненье, Кричат: «Измена налицо!» И в самом деле: единенье — Ценой попрания отцов? Никто не против целований: Все люди носят Божий лик. Но выше наших пониманий, Что еретик — не еретик. Нововведения отринем. И как бы ни баюкал Рим — Межи отцов не передвинем! На том стояли и стоим. священномонах Роман (Матюшин-Правдин) 14 февраля 2016 скит Ветрово Что ж Вы не знаете что говорят в оптиной....Начальник монастыря уже нам всем всё давно сказал:https://forum.optina.ru/topic/114-прп-амвросий-оптинский-ответ-благосклонным-к-л/