иерм. Виталий

Еще раз более крупным размером и горизонтальным расположением кадра, размещаю снимок девичьего винограда, или дикого винограда, который удалось заснять возле скита. Этот виноград своими зелеными объятиями обхватил ствол большого дерева, будто ковер своей декоративной листвой расположился на его рельефной, красивой по цветовым оттенкам, древесной поверхности.

Теперь все будет по иному, Прощайте милые пути, Хотя в дождливую погоду, Вы грязь и слякоть нам несли. Но мне милее вы кривые, Естественные и родные, Протоптанные не одной ногой К обители моей святой. Вы никогда не зарастали, Трава не в силах одолеть, Тропинки, по которым часто, ходили все мы, как теперь. Но скроют вас пути комфорта, Не будет грязи, чистота, Прямые но уж не живые, Сюда возлягут навсегда. Прощайте, лишь воспоминания Пребудут в памяти моей Тропинки по которым часто, Ходили все мы, как теперь.

Оптина пустынь-один из духовных центров матушки России. Издавна и по сей день в стенах этой обители возносятся молитвы за весь мир. «Всякая душа ищет тепла сердечного, ласки, утешения, безгрешности. В душе русского человека живет бесконечная жажда праведности, чистоты, желание хоть раз в жизни коснуться безгрешности. В самую сущность русскости входит мечта о совершенстве, жажда приблизиться к нему, помысел о «спасении души», вздох о Божием, взыскание Града, готовность преклониться перед праведником хотя бы только перед смертью» (И. Ильин). И шли люди на богомолье в Оптину. Здесь все было проникнуто благодатным врачующим светом. И не обманывалась душа боголюбца и видела своими очами тех, кого жаждала увидеть. Вот впечатления об Оптиной И. В. Гоголя: «Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали сами все. Сами служки поразили светлой ласковостью ангелов, лучезарной простотой обхожденья; самые работники в монастыре, самые крестьяне и жители окрестностей. За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание; все становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше» (Письмо А. П. Толстому, 10 июля 1850 г.).

Однажды утром отправившись на фотосъемку и достаточно наснимав пейзажей, мне пришла в голову мысль пересечь отделявшее меня от основной дороги поле. Утро было по осеннему влажным и помере того как я продвигался в глубь оного, трава становилась все выше и выше. Мое шествие стоило того, что я промочил ноги до самых колен. Вот думаю и угораздило меня пойти этим полем и чего не вернулся той дорогой, которой шел. Периодически я останавливался и блуждающим взглядом выискивал, где бы удобнее можно было бы пройти и где трава не такая высокая. Но и кроме этого смотрел, что находится рядом со мной, ( растения, которые уже почти все завяли или какие-нибудь насекомые не сильно мелкие ) И тут взгляд мой узрел крупного кузнечика, который висел вниз головой уцепившись за сухую стоящую ветку непонятного усеянного семенами растения. Вот повезло так повезло, пронеслась мысль. Конечно за все лето, специально я не ходил и не искал кузнечиков, да и расположения к макро съемки не было, а тут такой трофей. Вел себя этот экземпляр довольно спокойно, может замерз за ночь, лето уже закончилось, зелени почти нет, и желания прыгать и стрекотать в такой холод видимо отпало. Вот он и висел вниз головой периодически пошвеливая лапками и длинными усами, наблюдая своим взором за пришельцем с фотоаппаратом. Предлагаю вашему вниманию это фото под названием: "Грустный кузнечик". Приятного просмотра!

С праздником Воздвижения Креста Господня! В Православной Церкви праздник Воздвижения включен в число двунадесятых праздников. По сравнению с другими двунадесятыми праздниками этот праздник имеет свои особенности, заключающиеся в том, что, с одной стороны, он напоминает о величии и торжестве совершенного Иисусом Христом дела спасения людей, победы жизни над смертью, а с другой — о страданиях и крестной смерти Иисуса Христа и о греховности людей.