Миха
-
Публикации
123 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
1
Сообщения, опубликованные пользователем Миха
-
-
Меня интересуют логические, выраженнные мирским языком доводы
В общем случае с логикой следует быть осторожным. Вы же не будете спорить, что целое не всегда больше любой из своих собственных частей. А если готовы спорить, то попробуйте сами найти такие примеры ( они есть и логичные, это будет полезное упражнение для ума).
-
Спасибо, в целом все ясно.
-
Спасибо! Копии трех страниц очень помогли. Ответ на вопрос ясен. Строй и произношение чисел логичен, в большинстве своем совпадает с тем, как говорят сербы, болгары.
С другой стороны, очень хотелось бы знать: когда, по каким причинам в русском языке появились такие "исключения", как "сорок", "девяносто" и другие нелогичные по произношению числа ( ведь есть, пожалуйста заметьте, и правильные!!)? Или в русском они были еще до появявления церковно-славянского языка? Почему мы ныне говорим так нелогично?
-
Изучал повторно учебники, которые нашел в интернете, ну все равно непонятно, никакой логики не вижу. Вот откуда берется "СОРОК"? далее у нас более менее логично "пять-десят", "шесть-десят", но когда у нас счет доходит до 90 - "девяно-сто" у наших братьев славян ( сербов и болгар) делаются круглые глаза. Ну откуда для "девет - десят" ( 90) - так они считают, говорят ( также как и четыре-десят, 40) берется какое-то "Сто". Кто знает профессионально, без ссылки на учебники, пожалуйста ответьте.
-
Именно по учебнику и разбирался ( Грамматика Церковно-славянского языка, 1991 год). Впрочем, в учебнике ничего не говорится о том, как произносить ( читать) числа. Как как записать число 2012, например,- очень даже понятно..
Вопрос в том, как произносить это число? "23" - это же не "двадцать три", а должно читаться иначе. Пожалуйста внимательнее прочтите вопрос. Если кто-то знает, пожалуйста просто скажите, так мол и так.
-
Самостоятельно не удалось разобраться, как читаются двузначные и многозначные славянские числа.
Например, 23 обзозначается: "кг"
Есть версия, что так одтдельно по буквам и читать ( произносить).
Потом, если число большое, несколько тысяч, то как читать такое?
Спасибо за любую помощь.
-
Как Вы ощущаете и понимаете, что такое Россия?
Иными словами, как кратко, но в той же мере с глубоким пониманием Вы чувствуете Россию, как можете объяснить другим людям из других стран, что такое Россия, какая она?
Поясню. Например, есть люди на Балканах, в других регионах, связанных с нами общей историей. И них есть свое уникальное ощущение своей родины.
Что есть Россия в Вашем сердце?
Спасибо за любые ответы и комментарии.
-
Вопрос: Где грань между смирением и пассивностью?
Конкретные примеры, где следуется определить, какое поведение можно назвать смиренным, а какое пассивным (просьба к аудитории отвечать максимально просто и четко):
1. Я делаю дело. На него получено благословение (хотя и дело в общем суетное), но оно идет плохо и медленно. Я трачу огромные усилия на это дело, но успеха все равно нет. Конца и края не видно. Можно взять и бросить им заниматься, объясняя себе это тем, что вот мол, Господь не благославляет. С одной стороны - проявить смирение, так как все суета, с другой стороны остановку процесса можно назвать проявлением малодушия и пассивности в достижении результата.
2. Я делаю дело, но я только винтик в процессе, и конечный результат зависит не только от меня. Но именно конечным результатом будут пользоваться люди. И я очень хочу, чтобы то, что дошло до людей было хорошего качества и люди бы радовались, используя мой продукт. К сожалению те, кто работает со мной думают иначе. Я могу проявить смирение и никак не воздействоваться на остальных, тогда результат будет плохой, либо начать всех подталкивать (даже возможно грубо, поскольку иначе не получается), тогда есть шанс, что результат получится хороший и послужит людям. В любом случае, я могу либо подталкивать тех, с кем я работаю, что точно не смиренно, либо проявить смирение (или все же пассивность) и пустить все на самотек, выполнив добротно только свою часть. Но цель-то - принести радость тем, кто в конечном итоге будет пользоваться продуктом. Не будет ли ли "пускание на самотек" проявлением равнодушия и пассивности?
3. Я нанимаю работников, чтобы они оказали мне какую-то услугу, предположим - сделали ремонт. Они делают плохо. Я и уговаривал и пытался по человечески относиться к отговорка о прогулах и затягивании сроков. Ничего не помогает. Есть 2 варианта - могу сдаться и внутренне сказать - как получится, так и получится. Это будет пассивность или смирение? Или же дожать до нормального результата, о котором мы и договаривались, но это может быть достаточно жестко и потребовать много душевных усилий и с той и с другой стороны. Вопрос: как поступать и каким в этом случае будет смиренный путь?
-
Недавно ко мне обратилась дочь моей учительницы:"Мама просила передать тебе старинные книжки. Еще ее прабабушка наказывала эти книги никуда и никому не отдавать. Но мама уже старенькая и велела эти книги отдать только тебе".
Я просмотрела их. Это действительно богослужебные СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ книги:"Канонник", "Требник", Псалтирь и несколько листочков от других книг. Что самое интересное книги эти в деревянных корках и печатались они в эпоху патриарха Иова. Там даже Чин Панихиды немного другой))
Что мне делать с ними? Куда и кому их можно отдать?
Положите дома в книжный шкаф и пусть лежат без суеты, пройдут года- там будет видно. Главное не спешить. Если Вам их вручили, то уж точно не для продажи или скорого от них избавления. Все станет ясно в свое время.
-
ПАССИВНОСТЬ (МАЛАЯ РЕВНОСТЬ, ОТСУТСТВИЕ СТАРАНИЯ) В ПОЗНАНИИ ХРИСТИАНСКОЙ ИСТИНЫ, учения Христа и Его Церкви.
Есть ощущение, что слово "пассивность" ("пассив") вошло в нашу жизнь ( русский) язык сравнительно недавно. Во всякмо случае теперь это слово звучит чаще, чем в детские годы, и наполняется новыми смыслами.. В словаре Владимира Даля мне не удалось найти слова "пассивный". В словаре иностранных слов ( гос издат иностранных и национальных словарей 1954 года): Пассивный: [лат. passivus] - безразличный, безвольный, бездеятельный ( противоп. активный). Там же: "пассив" то, что составляет отрицательную сторону какого-л. явления, дела.
Если возможно, пожалуйста сообщите ссылку (и) на :
ПАССИВНОСТЬ (МАЛАЯ РЕВНОСТЬ, ОТСУТСТВИЕ СТАРАНИЯ) В ПОЗНАНИИ ХРИСТИАНСКОЙ ИСТИНЫ
Слово "ревность" в смысле горячего усердия, старания, стремления к добру нынче на мой взгляд воспринимается в узком смысле недоверия и опасений.
Поэтому очень хочется увидеть ссылки на размышления о "ПАССИВНОСТИ" или более детального описания.
Хотя, по моим ощущениям ясно. Пассивность стала ревностью, отягащенной завистью и досадой из-за больших успехов других. Это и такое состояние, когда гложат сомнения в любви или верности.
С другой стороны, есть еще такое качество, которое может быть связано с пассивностью - это конфликтность. Разве конфиликтность плохое качество? Также как и пассивность в смысле бездеятельности, когда и пальцем не пошевелишь, чтобы продвигать по службе человека без ревности относящегося к работе?
-
Ищу лаконичное определение "смирения" и "пассивности". Заранее благодарен за высказывания старцев и доступные примеры из жизни. Где проходит грань различия смирения и пассивности?
Спасибо заранее.
-
слушайте а вы вообще тему-о читаете? см фильм в посте - просто на стрелочку нажмите и пойдет кино
Виноват, не заметил (пока картинка на экране загружалась, а это очень медленно, как и сам интернет зависает) и не усмотрел. Спасибо. Придется идти в кафе с интернетом.
-
20 ноября была передача "Жизнь в служении" на Первом канале тв.
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=44092
Где бы найти диск или посмотреть фильм? Передача важная, видел только окончание, поднятые вопросы и темы удивительно пересекаются с интересующими меня вопросами.
-
Неожиданная встреча - о.Илий на фотографии в галерее Ильи Глазунова. Длинная очередь в соседний музей, а в галерею И. Глазунова (в нескольких остановках от Зачатьевского монастыря) сегодня оказался вход свободный. Пройдя всю галерю и увидел фотографию в цокольной части здания. Такая необычная встреча, запомнившаяся от посещения галереи.
Божественная Литургия: почему Божественная?
в Православное богослужение. Таинства
Опубликовано:
Почему принято у нас использовать сочетание слов "Божественная Литургия"? Может быть, кто-то знает историю добавления слова «Божественная» к слову «Литургия»….
Поясню, я не слышал, чтобы, греки использовали сочетание «божественная» +«евхаристия». А вот в Сербской Православной Церкви используется сочетание: «Святая Литургия», и такое сочетание не только у сербов.
Еще примеры:
Потир --- Свети путир ( сербск)
Агнец --- Свети Агнец (сербск), но на сербско-хорватском уже будет Jaganjac Božji ili Jagnje Božje,
Агнец упоминается как Латински еквивалент у католичкој цркви је Agnus Dei (Јагањац Божји), т.е. Божий Агнец ( но похоже, что сербы в противовес католикам так не говорят).
Таинство --- Свете тајне ( сербск) --- Svátost ( чешский) --Светите тајни ( македонский)
Можно найти и другие «расхождения».
Но есть и общее:
Святая Троица -- Света Тројица или Свето Тројство ( сербск) - Aγίa Τριάδa ( греч.)
Как видно, что «Святая Троица» не подверглась существенному воздействию языковых барьеров в Православии, что в полной мере не удается сказать о Литургии. Одним словом, есть ли объяснение почему мы говорим о Божественной Литургии чаще, чем о Святой?