Отцы учат нас и такому предмету, как правильное содержание молитвенных прошений : " Хорошо держаться главной заповеди: ни о чём в частности не заботься и ни о чём в частности не молиться, но и молитвою, и всею деятельностью искать единственно Царства и Слова Божия".

Не того ли искал в молитвах своих Псалмопевец :  " Едино просих от Господа, то взыщу : еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего " ( Пс. 26:4 ).

В известной молитве, составленной святителем Филаретом Московским, есть такие слова :

- Го́споди, не зна́ю, чего́ мне проси́ть у Тебя́. Ты оди́н ве́даешь, что мне потре́бно. Ты лю́бишь меня́ па́че, не́жели я уме́ю люби́ть себя́.

О́тче, даждь рабу́ Твоему́, чего́ сам я проси́ть не уме́ю. Не дерза́ю проси́ть ни креста́, ни утеше́ния: то́лько предстою́ пред Тобо́ю. Се́рдце мое́ Тебе́ отве́рсто; Ты зришь ну́жды, кото́рых я не зна́ю. Зри и сотвори́ по ми́лости Твое́й. Порази́ и исцели́, низложи́ и подыми́ меня́. Благогове́ю и безмо́лвствую пред Твое́ю свято́ю во́лею и непостижи́мыми для меня́ Твои́ми судьба́ми.

Приношу́ себя́ в же́ртву Тебе́. Нет у меня́ друго́го жела́ния, кро́ме жела́ния исполня́ть во́лю Твою́. Научи́ меня́ моли́ться. Сам во мне моли́сь! Ами́нь.

( Эта ежедневная молитва есть здесь : https://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-ezhednevnaya-svyatitelya-filareta-drozdova.html ).

Не о том ли все мы просим, готовясь к причащению, когда вторим преподобному Симеону, усиливаясь, дабы его слова стали нашей мыслью : Приими моление, Христе мой... паче же и научи мя, что ми подобает творити и глаголати... ( с ) ...

Тем же духом проникнут ещё более древний завет :

- Не молись об тсполнении желаний своих, ибо они не всегда созвучны воле Божией. Лучше молись, как тебя научили, говоря :
да будет воля Твоя на мне. И во всяком деле так проси Бога, чтобы была Его воля. Ибо Он желает только доброго и полезного душе твоей, а ты не всегда ищешь этого ". ( Авва Евагрий. Творения. М., 1994. C.80 ).

Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так : " Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю " ( Великие русские старцы XX в. М., 2002. C.68 ).

А один из наших ссыльных епископов в 1930-е годы признавался : " Я ни одного раза не молился о своём освобождении или о чём-либо, касающемся своего благополучия. Я боялся такой молитвы, как своей, и только говорил : " Да будет воля Твоя " ... Боюсь молиться о чём-либо, кроме исполнения на мне воли Божией "

( Цит. по : Петр ( Екатериновский), еп. Правила и практика православной аскезы. СПб., 2002. С.177 ).

( Взято из книги : Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Т.1. Москва 2018. С.199-201 ).