понедельник, 18 ноября 2024 г.

 

«Повесил рясу на солнечный луч»

 

Апостол Павел в своем послании к Римлянам (глава 12, стих 8) призывает слушающих:

 

«Увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием» (т. е. «Тот, кто имеет дар убеждать людей к добродетели и к применению Божественных истин, которые открывает пророк, а объясняет учитель, пусть продолжает заниматься увещанием. Тот, кто имеет склонность раздавать имущество бедным, пусть делает это с простотой, не выставляя свои дела напоказ и без корыстных расчетов. Тот, кому был поручен надзор и попечение о каком-либо добром деле, пусть занимается этим с готовностью и прилежанием.

 

А тот, кто подает милостыню другим, пусть делает это с радостью и добротой»).

 

• Святитель Иоанн Златоуст учит нас:

 

«Давайте будем скромны, смиренны и снисходительны. Потому что Христос благословил таковых прежде других, говоря: “Блаженны нищие духом” (Мф. 5, 3). А еще Он сказал: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем” (Мф. 11, 29). Он омыл ноги ученикам именно для того, чтобы подать нам пример смиренномудрия».

 

• В «Скитском патерике» мы читаем:

 

Из открытых источников: Святой Преподобный Иоанн Колов. Фреска церкви Святого Николая в селе Рамача, Сербия. Около 1395 года.

 

«Авва Иоанн Колов говорил:

“Смиренномудрие и страх Божий выше всех добродетелей”.

 

Однажды он спросил посетителей, кто, по их мнению, продал Иосифа.

 

Один из них отвечал:

 

- Братия его.

 

- Не братия, — сказал старец, — но его великое смиренномудрие. Разве он не мог, когда его продавали, возвысить свой глас и закричать, что он брат их?

 

Однако он промолчал и позволил передать себя в руки купцов. И смирение поставило его в Египте правителем.

 

Иногда он повторял:

- Какие же мы, люди, глупцы! Мы выбрасываем самый легкий груз, признание своей ошибки и слова «прости меня», и нагружаем себя самым тяжелым грузом — оправданием.

 

Сам авва Иоанн был настолько смирен, что отцы говорили о нем:

- Никто в нашем скиту не сравнится по смирению с Коловым: мы все вместе взятые мизинца его не стóим.

 

• Смиренный, даже если и творит чудеса, все равно не верит своему помыслу.

 

В Иордании был один очень простой священник, который совершал чудеса. Он читал молитвы над больными людьми и животными, и те становились здоровы. Даже мусульмане, страдавшие каким-то недугом, приходили к нему, и он исцелял их.

 

Перед служением Божественной Литургии этот священник выпивал что-нибудь горячее с сухариком и после этого целый день ничего не вкушал. Слух о том, что он ест перед Божественной Литургией, дошел до Патриарха, и тот вызвал его в Патриархию.

 

Не зная, зачем его вызвали, священник пришел в Патриархию и вместе с другими посетителями ожидал вызова в приемной.

 

На улице стояла страшная жара, окна были закрыты ставнями, и сквозь дырочку в приемную пробивался солнечный луч. Приняв луч за натянутую веревку, обливавшийся потом священник снял с себя рясу и повесил ее на луч.

 

Увидев это, люди, сидевшие в приемной вместе с ним, были потрясены. Кто-то из них пошел к Патриарху и сказал: “Священник, который завтракает перед Литургией, повесил свою рясу на солнечный луч!”.

 

Патриарх позвал его к себе в кабинет и начал расспрашивать:

– Ну, как твое житье-бытье?

 

Часто ли служишь Литургию?

 

Как ты к ней готовишься?

 

– Да как, — отвечает ему священник, — сперва вычитываю утреню, потом совершаю поклоны, потом готовлю чай, кушаю что-нибудь легкое и иду служить.

 

– Зачем же ты ешь перед Литургией? — спрашивает Патриарх.

 

– Если, — отвечает тот, — я немножко перекушу перед Литургией, то после потребления Святых Даров Христос оказывается сверху.

 

А вот если я ем после Божественной Литургии, то Христос оказывается снизу.

 

Оказывается, он завтракал перед Литургией с добрым помыслом!

 

– Нет, — говорит ему Патриарх, — это неправильно. Сперва потребляй Святые Дары, а после — немного поешь.

 

Священник положил Патриарху поклон и со смирением принял сказанное.

 

Несмотря на то, что этот священник достиг такого высокого устроения, что творил чудеса, он принял сказанное ему просто.

 

Своеволия у него не было. А если бы он верил своему помыслу, то мог бы сказать: “Да кто он такой, чтобы указывать мне — тому, кто исцеляет людей и животных и творит чудеса! Мне-то лучше знать, когда есть, а когда — вкушать Святое Причастие!”»

 

Источник: https://orthodoxostypos.gr/πατερικαι-διδαχαι-263/

 

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

 

Слово Божие пусть сеется обильно.