Пасха Христова 2015

Митрополит Трифон (Туркестанов). «Духовное восхождение». Глава «Артос».

«Откуда ведет начало обычай поставлять святой артос, а затем, после особой молитвы, раздроблять и раздавать верующим? Что это означает и зачем мы должны его потреблять? Обычай этот весьма древний, он ведет свое начало со времен апостольских. После крестной смерти Господа Иисуса Христа апостолы имели обыкновение за своей трапезой среднее место за столом оставлять пустым, и перед ним клали хлеб с уверенностью, что Господь Иисус Христос, их Возлюбленный Учитель, невидимо присутствует и благословляет их трапезу, а затем, окончивши, они поднимали руки  и взоры свои кверху и возглашали следующие слова: «Слава Тебе, Боже, Слава Тебе! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков! Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помогай нам! Велико имя Пресвятой Троицы! Христос воскресе! Христос воскресе!» И затем после этого они раздробляли этот хлеб, вкушали, веруя, что Сам Господь Иисус Христос невидимо раздает его для вкушения, и вот этот обычай совершается и до сего времени – вот то, что вы сейчас видите, то есть квасной хлеб (по-гречески «артос»), заготовляется, торжественно обносится вокруг храма и после особой молитвы раздается всем верующим. Что же он означает? Он означает Господа Иисуса Христа, взявшего на себя грехи всего мира; подобно тому как ветхозаветный агнец был прообразом Агнца Божия – Христа, взявшего на Себя грехи всего мира, так и этот хлеб свидетельствует, что Иисус Христос уже в самом деле совершил наше искупление, что Он сошел с Неба на землю, был принесен в жертву на Кресте и дал Себя в пищу верующим. Что показывает этот артос? Он показывает, что Господь Иисус Христос воскрес действительно плотью, о чем Он Сам свидетельствовал, вкушал хлеб с апостолами, свидетельствовал Сам и тем, что разрешил апостолу Фоме вложить руку в раны Его, а затем ученикам, шедшим в Эммаус, повелел преломить хлеб и благословил его. Понятно теперь, с каким чувством мы должны приступить к вкушению сего хлеб, и тем, которые вкушают с верой, Он подает исцеление – и духовное, и телесное».