Храм преп. Сергия игумена Радонежского ( 14 апреля 2013 г.)

Да, батюшка, преподобного Варсонофия очень почитают в Старо-Голутвинском монастыре. Небольшая книжица, посвященная 100-летию со дня блаженной кончины Старца, с любовью изданной в монастыре, озаглавлена:

"ЖИТИЕ Преподобного Варсонофия, Старца Оптинского и Старо-Голутвинского."

 

Немного из юбилейной книги.

 

В своих голутвинских беседах с паствой Преподобный не раз касался истории обители и фрагментов жития Преподобного Сергия Радонежского: "Игумен здешнего монастыря - преподобный Сергий, его и посох находится в храме. Мне часто указывают, что день моего рождения 5-го июля - как раз память преподобного Сергия. Может быть, он и позвал меня сюда."

 

По внушению Божию Преподобный Сергий дал свой посох ученику своему Григорию и послал его на место слияния Москвы-реки и Оки. Григорий сначала возразил: "Отче, ведь там разбойничье гнездо, меня непременно зарежут". Но преподобный велел ему идти на послушание. И вот, несмотря на искушения врага, внушавшего ученику, что его зарежут, как барашка, он пошел. Молитвами преподобного совершилось чудо: разбойники из волков и тигров превратились в ягнят, все они стали монахами , и лишь немногие, не согласившиеся на это, ушли в глубь лесов....

 

"Существует предание, что Преподобный Сергий посещал нашу обитель, и даже благочестиво живущие иноки видели его. Я лично его не видел, да и теперь о чудесных посещениях Преподобного что-то не слышно: мы не достойны этого, но верим, что духом он с нами", - рассказывал Батюшка.

 

Иной раз отец Варсонофий ободрял своих гостей, прибывших издалека:

"Вот приехали вы в Старо-Голутвин под покров Преподобного Сергий, слетелись к нему, как птички, с разных концов, всех-то он нас знает наперечет и не оставит за усердие к святой обители".

Да, батюшка, преподобного Варсонофия очень почитают в Старо-Голутвинском монастыре. Небольшая книжица, посвященная 100-летию со дня блаженной кончины Старца, с любовью изданной в монастыре, озаглавлена:

"ЖИТИЕ Преподобного Варсонофия, Старца Оптинского и Старо-Голутвинского."

 

Немного из юбилейной книги.

 

В своих голутвинских беседах с паствой Преподобный не раз касался истории обители и фрагментов жития Преподобного Сергия Радонежского: "Игумен здешнего монастыря - преподобный Сергий, его и посох находится в храме. Мне часто указывают, что день моего рождения 5-го июля - как раз память преподобного Сергия. Может быть, он и позвал меня сюда."

 

По внушению Божию Преподобный Сергий дал свой посох ученику своему Григорию и послал его на место слияния Москвы-реки и Оки. Григорий сначала возразил: "Отче, ведь там разбойничье гнездо, меня непременно зарежут". Но преподобный велел ему идти на послушание. И вот, несмотря на искушения врага, внушавшего ученику, что его зарежут, как барашка, он пошел. Молитвами преподобного совершилось чудо: разбойники из волков и тигров превратились в ягнят, все они стали монахами , и лишь немногие, не согласившиеся на это, ушли в глубь лесов....

 

"Существует предание, что Преподобный Сергий посещал нашу обитель, и даже благочестиво живущие иноки видели его. Я лично его не видел, да и теперь о чудесных посещениях Преподобного что-то не слышно: мы не достойны этого, но верим, что духом он с нами", - рассказывал Батюшка.

 

Иной раз отец Варсонофий ободрял своих гостей, прибывших издалека:

"Вот приехали вы в Старо-Голутвин под покров Преподобного Сергий, слетелись к нему, как птички, с разных концов, всех-то он нас знает наперечет и не оставит за усердие к святой обители".

 

Хочу добавить к написанному т.к. может возникнуть вопрос почему и что за название" Голутвин"?

Объясняется это таким образом. Как считают современные специалисты в области топонимики, «голутва» — вырубка, поляна в лесу. Вероятно, в древности по правому берегу Москвы-реки, недалеко от ее устья, находился лес. И в этом лесу после рубки деревьев появилась поляна. Именно благодаря этой-то вырубке, на которой позднее вырос монастырь, местность получила свое название, закрепившееся за обителью.

 

Но в Коломне есть помимо Старо-Голутвинского монастыря, Ново-Голутвинский, который возник на территории бывшего архиерейского дома после упразднения Коломенской епархии в 1799 году.

В опустевший комплекс архиерейской резиденции Митрополит Московский Платон в 1800 году перевел часть братии из Богоявленского мужского монастыря. И чтобы не путать городской монастырь находящийся на территории Коломенского Кремля стали называть Ново-Голутвиным, а пригородный монастырь - Старо-Голутвиным.