Это часть жития преп. Никона, его путь к Скиту, где без "ветхого человека" не могло быть "нового".
Так, житие преп. Марии Египетской нужно было бы начинать сразу с пустыни, опустив рассказ о "ветхом человеке", но оно дается в целостности, хотя прежней Марии уже нет.