Иулия
-
Публикации
150 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
6
Сообщения, опубликованные пользователем Иулия
-
-
Посмотрела Фортпост неделю назад. До сих пор вижу улыбку батюшки Михаила. Сколько же любви в одном человеке!
На днях купила в Оптиной замечательный фильм:
"Псково-Печерская обитель"
Фильм снят в 1986 году.
Уникальные кадры, запечатлевшие великих подвижников:
архимандрита Нафанаила, схиигумена Мелхиседека, архимандрита Иоанна (Крестьянкина) и др.
Показана Исповедь и Причастие подвижников в алтаре, служба в алтаре.
Очень советую посмотреть.
-
У меня тоже были такие проблемы на работе.
С одной стороны, начальник, а с другой стороны, подчиненные или сослуживцы.
Я всегда защищала своих подчиненных, старалась сама разобраться, не вынося сор из отдела.
Жалела и прощала. Очень быстро мне садились на шею. Приходилось потом быть строгой. Но подчиненные уже не понимали. Сильно обижались.
Но со временем, как-то стало получаться держаться золотой середины. Я старалась быть справедливой.
Давайте вот о чем подумаем:
Недобросовестное выполение своей работы - грех.
Если в вашу работу входит обязанность следить за работой подчиненных, контролировать их, то если вы будете покрывать их лень и недобросовестную работу, то сами согрешите недобросовестной работой. Вам за это деньги платят. Но здесь опять же, надо быть справедливой -если у сотрудницы это единичный случай и ей действительно необходимо купить сапоги и Вы знаете, что начальник будет против, то, наверное, можно её прикрыть. Или договориться, что сегодня вы её отпустите пораньше, но свою работу она должна будет сделать завтра, пусть даже ей придется задержаться. Но если завтра ей надо будет купить ещё что-то, а после завтра она просто захочет уйти пораньше, то это уже не стоит прикрывать ради того, что она обидется или подумает о вас плохо. Это уже человекоугодие. Чтобы это не выглядело, как ваше "стукачество", предупредите её заранее, что вы не можете её отпустить или что не будете её прикрывать.
С самого начала вы должны поставить себя как справедливого начальника, что вы можете и поощрить и наказать.
Если это ваша сослуживица и вы не обязаны за ней следить и не руководите ею, то и не стоит что-то говорить начальству. Пусть сами разбираются. Всегда можно сказать, что вы не знаете, вы заняты своей работой и вам некогда вслушиваться в разговоры. Это не ваше дело. Пусть за ней следит её непосредственный начальник.
Что касается ваших характеристик, то опять, если это ваша работа, то вы должны её выполнять.
И вы характеризуете человека как работника, справляющегося со своими обязанностями или нет.
Вы не говорите - он не чистит обувь, изменяет своей жене, не ходит в церковь и т.д.
Вы оцениваете его рабочие качества. И здесь, как мне кажется, вы не берете на себя грех.
Представьте себе иную ситуацию. Вы захотели остаться "хорошей" и "своей" в глазах человека, дали ему хорошие рекомендации, а завтра этот человек не справился, например, некачественно собрал какую-то деталь, поленился проверить и т.д. А в итоге, деталь в ответственный момент отказала и это послужило аварии, где пострадали люди. Кто виноват?
С кого Господь спросит?
-
Огромное спасибо всем, кто откликнулся и помог детскому Рождественскому приюту в Н.Прысках.
20 марта я отвезла на машине в приют всё, что смогла собрать.
Надеюсь, что это не последняя наша помощь приюту.
Продолжаем сбор детских вещей, канц/товаров, продуктов, хоз/товаров, игрушек.
Можно передавать через меня, а можно и самим завезти вещи в приют.
Приют находится в Н.Прысках (недалеко от Оптины).
Если едете из Оптины, то в Н.Прысках доезжаете до церкви и сразу после неё поворачиваете налево и вверх по дорожке. Поднимаетесь наверх, там увидете коричневые раздвижные ворота.
Посигнальте, вам откроют. :-)
Приют находится на горке (над церковью).
В приюте 38 детишек разных возрастов. От года до 14-15 лет.
В приюте рады всему.
Но они очень нуждаются в деньгах.
Если у кого есть возможность им помочь, помогите. Сайт приюта http://www.detpriut.ru/
Им нужен второй котёл. В феврале один котел выходил из строя. Его починили, но он не надежен.
Лето переживут, а зимовать с ним опасно.
На их сайте есть информация о том, как можно помочь.
В приюте дети много занимаются творчеством.
Скопилось не мало детских работ- рисунков, вышивок и т.д.
Руководство приюта ищут возможность устроить благотворительный аукцион-продажу детских поделок.
Может у кого есть возможность помочь с этим вопросом?
По всем вопросам обращайтесь ко мне или непосредственно в приют.
Мои координаты:
тел. 8-926-219-89-81
Ysilyanova@yandex.ru
Сайт приюта: http://www.detpriut.ru/
-
В Оптиной я соборовалась в Рождественский пост.
Со мной соборовались люди, которые уже соборовались в Великий пост.
Батюшка им Благословил соборование второй раз в год.
Нет полностью телесно и духовно здоровых людей.
Маслице действительно давали.
Кто-то приходил со своими баночками и им наливали маслице в них, но после Соборование маслице разливали в монастырские баночки и раздавали людям.
Местные жители приносили своё масло (Оливковое или подсолнечное) и ставили на стол (не знаю правильного названия), на котором совершалось таинство.
-
Мое мирянское мнение:
Это все делается на свое усмотрение. Есть четки, где через каждые 10 бусинок стоит большая бусинка. На ней обычно творят "Богородице Дево..." или " Отче Наш" .
***
Огромное спасибо.
-
Батюшка Благословил купить четки и читать не менее 300 раз в день Иисусову молитву.
Сказал, что иначе меня раздавят.
Я ему сказала, что читаю без четок в течении дня.
Но Батюшка сказал, что надо обязательно читать по счету.
Я никогда не держала в руках четки.
И слабо представляю как по ним молятся.
Какие четки купить? На сколько горошинок?
К примеру, если я куплю четки на 50 горошинок, то чтобы прочитать молитву 500 раз, надо 10 раз провернуть четки. А где считать эти 10раз?
И как вычитывать: за один присест или в течении дня и можно разделять, к примеру за раз вычитывать по 100 молитв?
Надо ли купив четки благословить их у Батюшки?
-
Скажите, а разве во время Великого поста литургии каждый день служатся? Должны же только по средам-пятницам Преждеосвященных Даров ???
Где можно узнать расписание Богослужений на время Великого Поста? а то на сайте информацию не нашел, а по какому телефону звонить - непонятно
Спаси Господи.
Борис, на сайте есть расписание Богослужений (только общее, на весь год):
http://www.optina.ru/forpalmers/divineservices/
По поводу великопостных богослужений, то правила для всех одинаковые.
Литургия Преждеосвященных Даров служится по средам и пятницам.
Насчет времени Литургии -затрудняюсь ответить. Последнее время приезжаю по выходным.
На сайте есть телефон гостиницы (48442) 50-166.
Я не знаю, удобно ли им звонить с вопросами о расписании богослужений.
В монастыре не заблудитесь.
Вот схема:
http://www.optina.ru/forpalmers/map/
У любого спросите, Вам покажут.
Конечно, сходите в часовню к новомученникам (ориентировочно -за Казанским собором), в Казанский собор (кстати, сейчас в него перенесены мощи прп. Амвросия в связи с ремонтом во Введенском храме).
Обязательно зайдите во Владимирский храм. Там покоятся мощи старцев Оптинских.
Храмы находятся рядом друг с другом.
Дойдите до Скита, там есть колодец прп. старца Амвросия. Можно набрать водички.
Помоги Вам Господи.
-
Ну вот, в очередной раз вернулась из Оптины.
Благодать!
И о. Илию видела.
И благословение на пост взяла и исповедалась.
Может быть, это и есть ответ на мой вопрос:
Ну почему я каждый раз еду в Оптину с большими "приключениями"? Почему мне так тяжело бывает добраться туда?
Кому же так не нравятся мои поедки?
И тут же приходит понимание, что значит я всё правильно делаю, что иду верным путем.
"Рой окопы внутри себя и стой до конца"
Расскажу об этой поездке:
Выехала из Москвы в обед. Ехала не 4 часа, как должно быть, а 8 часов.
Сначала проехала поворот на Калугу и доверившись своему GPS-навигатору, который говорил, что дальше есть ещё другая дорога и можно проехать там, поехала по его указаниям.
Через 60км. дорога ухудшилась, появились какие-то заброшенные деревни.
Я всё так же уверенно еду вперед. Радует, что Оптина приближается и до неё остаётся каких-то 35км.
И тут я вижу, что впереди поле, но я думаю, что это дорогу запорошило, ведь навигатор показывает путь вперед, и продолжаю ехать в поле.
Ехала по полю, пока не застряла. Пыталась дать задний ход, но тщетно.
Выхожу, оглядываюсь вокруг - ни души. Дорога закончилась. Заброшенная деревня.
И только одна машина стоит в сугробе.
Ну, думаю, раз машина есть, значит и хозяин рядом.
Пошла по деревне искать людей. Смеркалось.
В одном дворе залаяла собака. Стучусь. Открывает бабушка, я ей объяснила, что застряла и ищу мужчин, чтобы помогли, она сказала: "А, и ты тоже, щас.", и ушла. Выходят парень и девушка, на вид городские, но хорошо выпившие. Спросили,- а на какой лад я в поле поперлась?
Ну, я объяснила, на что получила ответ: Ну вы, москвичи, зажигаете!
Оказывается, они 3 дня назад приехали в гости, застряли и остались у своей бабули на постой, благо, торопиться им некуда, да и коньяка с собой полно.
Предложили остаться с ними и присоединиться к застолью.
Я отказалась, сказала, что тороплюсь в монастырь. Они как-то недоуменно посмотрели на меня, наверное, в уме поставили диагноз.
Оно и понятно, какой же нормальный человек от коньяка халявного откажется.
Пошли вытаскивать. Девица села за руль, а мы с парнем толками.
Еле вытащили. Хотя, картина была ещё та - я в норковой шубе, в длинной, до пят, юбке и на каблуках. Самое оно машины толкать.
Дальше решили их машину вытаскивать. Я достала видавшие виды трос. Присоединили к машинам, стала тащить, не идет.
Парень предлагает- а давай, подъезжай ближе и газуй со всей мощи…., ну, мне ни к чему, что так нельзя делать, я и выполнила всё в точности. Слава Богу, трос не выдержал и порвался, иначе лишились бы бампера. Но машину с места столкнули.
Дальше парень садится за руль и начинает выезжать, при этом задевает мою машину и бьёт мне задний бампер.
Ну да, особых проблем там не было и мы решили разъезжаться.
Как оказалось, дороги здесь никогда не было и мне нужно возвращаться обратно. Это порядка 60-70км. Обидно, но что делать, поехала назад.
Как только выехала на трассу, не проехав и 3-х км, встречная машина резка включила дальний свет, я ослепла, а погода была ужасная – метель сильная, видимости и так нет, уже стемнело, днем было 0 градусов, а к вечеру подморозило, на дороге тонкая корка льда….. Машину занесло, её стало крутить, Последнее помню – лечу с дороги в кувет.
Открываю глаза, руль на потолке и ноги сверху.
Пока пыталась выбраться, открывала двери……свалилась в сугроб по пояс. Стала выбираться на дорогу. Там большая горка вверх, да и снега полно, а я в длинной юбке, барахтаюсь в снегу… Юбку порвала, еле выползла.
Оборачиваюсь – машина стоит свечкой на заднем бампере, глубоко закопанная в снег.
Даже с дороги машину не видно.
Как потом мужчины сказали, повезло, что снега много, она в снегу застряла и не перевернулась.
Понятно, что Господь спас.
Когда вылезала, потеряла в сугробе телефон. Пыталась рыть снег руками, но тщетно.
Слезы душат, пытаюсь голосовать, и только молюсь: Господи, помоги! Остановилась одна машина – мужчина обещал сообщить в ГАИ и уехал, у второго водителя не было телефона, но он развернулся и поехал на сервис за людьми, которые приехали на Ниве и пытались меня вытащить.
Но тут не Нива была нужна, а Камаз.
Бог послал ещё одного доброго водителя. Он посадил меня к себе в машину, чтобы я отогрелась немного, а сам начал названивать знакомым.
Дозвонился до районного начальника МЧС.
Через какое-то время приехала пожарная машина и вытащила мою многострадальную машину. Ребята попробовали завести –заводится.
Передний бампер разбит, но не существенно. Главное –машина на ходу.
Денег с собой было мало. Пришлось отдать стиральный порошок, который везла в детский приют.
И продолжила путь в Оптину.
Приехала я в одиннадцать вечера и сразу бегом к батюшке Михаилу на исповедь.
Вид у меня был ещё тот – юбка рваная, руки в грязи, и глаза горят.
Но успела как раз последней. Исповедовалась. Взяла благословение на пост.
Батюшка Михаил меня аж 3 раза благословил.
В гостиницу пришла почти в двенадцать. Все уже спали.
Я всегда беру верхнюю полку.
В темноте разделась, поставила лестницу и залезла в кровать. Но, видно, адреналин от страха играл в крови. Уснула только к утру.
А утром, когда слезала, видно накануне лестницу криво поставила, только встала на лестницу, как она поехала под ногами и полетела, и я вместе с ней. Разбилась немного.
Приехала домой разбитая и счастливая.
Ведь дома побывала, укрепилась и увезла частичку благодати с собой.
Вот такая на этот раз поездка получилась.
-
Саша, спасибо за поздравления.
Плохие мы или хорошие...да разные мы и всякие.
И мужчины и женщины. И все мы грешные.
Наше дело - спасать наши души.
И пусть Господь нас судит.
Господи, помилуй нас всех!
Праздник 8 марта....., а в церкви служится Великий Канон Андрея Критского.
Вот нам хлеб, а вот нам крест.
-
женщина вообще "грязное существо" - такое создается впечатление... и может ли от нее что-то быть доброе?
лучше всю жизнь каятся - если женщиной родился, это наверное особое наказание и крест
Я смиряюсь.
Доброе - может.
Всех нас родили матери. И монахов и святых и пьяниц и убийц.
И рождались мы все чистыми, как ангелы.
А дальше был наш труд и труд общества.
Я не считаю себя грязным существом.
Я против эмансипации, но женщина - это вторая половина мужчины и без неё он был бы не полноценен.
Но пусть мы будет на последнем месте здесь, на земле.
-
Подписалась на рассылку поучений Оптинских старцев (на форуме).
Читаю каждое утро.
И правда - очень к месту поучения.
Вот только, наверное, я не правильно поступила.
Отправила поучение прп. Макария своему знакомому - православному, живущему в Оптине.
Ни слова не добавила от себя (только переправила уже написанное).
Так он меня целый день ругает, говорит, что "запрещено бабе мужика поучать" и вообще "запрещено бабе цитировать священное писание", "нельзя поучать бабе кого-бы то ни было". Я уже сама не рада.
В общем, по его словам я ГРЕХ совершила.
Скажите, действительно нельзя женщине даже цитировать священное писание?
И где можно почитать о том, что запрещено женщине?
В чем и кого женщина может поучать? Неужели даже своего ребенка нельзя обучать закону Божьему?
У меня часто дочь спрашивает о православии, просит рассказать о том или ином празднике.
Помогите разобраться.
-
Я в Оптину еду на своей машине. Довелось ездить разными дорогами. Часто экспериментировала со срезамиями.
Оптимальная дорога - и по километражу и по качеству дороги - по Киевке через Калугу.
Ехать через Тулу и через Белёв - если не планируете заезжать в Жабынь и Безевский монастырь - не стоит. Дорога ужасная, а в промежутке Белев - Оптина - вообще труба!
Узкая дорога, крутые повороты, в некоторых местах щебенка или плиты вместо дороги.
Ехать через Тулу и Суворов....-дорога тоже не очень. Извилистая, узкая. На этой дороге я 2 раза за одну поездку колесо прокалывала. Особенно не советую ехать в темное время суток. Лисиц сбитых на дороге много.
Пробовала объезжать пробки на МКАДЕ, выезжая на старую Симферопольку и через Подольск поворачивая на Обнинск.
В районе Обнинска выезжаешь на Киевку.
Плюсов не много - скорость на узкой дороге не большая - обгон по встречке, встречный поток хороший, и шанс плестись за фурой 100-процентный. Да и на въезде в Подольск придется постоять на светофорах в пробке.
Так что, даже с учетом пробок на МКАДЕ, всё равно быстрее получается через Киевку.
-
Сегодня я звонила в приют.
Мне подтвердили, что будут рады любой помощи - и канц/товарам и игрушкам (в т.ч. мягким) и хоз/товарам и книгам и одежде и продуктам.
Если кто чем может поделиться, будем благодарны.
Для этого нужно просто собрать и передать. Я могла бы подъехать на машине к удобной вам станции метро.
Звоните 8-926-219-89-81 или пишите в личку.
-
К слову о милосердии.
По благословению духовника Оптиной пустыни схиигумена Илия были открыты православные детские приюты.
Вот сайт приюта в Н. Прысках Козельского р-она.
Вы также можете помочь приюту продуктами питания, школьными принадлежностями, одеждой, домашней утварью, игрушками, землеобрабатывающей техникой, организацией отдыха, помощью в продвижении сайта и просто добрым словом!
Если у кого будет желание, можно было бы объединиться, собрать в Москве кто что может, я с желающими могли бы отвезти на моей машине в приют.
-
Получается, что никакого правила о скажем так "постном вкусноедении" нет. Так в чем тогда суть пищевого воздержания в пост ? В воздержание от утучняющей пищи, или в воздержании в количестве пищи, или в воздержании от вкусовых изысков ?
Как пишет митрополит Иннокентий Московский: "Были примеры, что даже монахи, как, например, святой Иоанн Лествичник, употреблял во всякое время всякую пищу и даже мясо.
Но сколько? Столько, чтобы быть только живу, и это не мешало ему достойно причащаться Святых Тайн и, наконец, не воспрепятствовало сделаться святым...
Конечно, не благоразумно без нужды нарушать пост употреблением скоромной пищи. Тот, кто может соблюсти пост разбором пищи, тот соблюдай; но, главное, соблюдай и не нарушай поста душевного, и тогда пост твой будет приятен Богу.
Но кто не имеет возможности разбирать пищу, тот употребляй все, что Бог даст, но без излишества; но зато непременно строго постись душой, умом и мыслями, и тогда пост твой так же будет приятен Богу, как пост самого строгого пустынника.
Цель поста - облегчить и усмирить тело, обуздывать пожелания и обезоруживать страсти.
Потому церковь, спрашивая тебя о пище, не столько спрашивает о том - какую употребляешь ты пищу? - сколько о том, для чего ты употребляешь ее?
-
Каков же должен быть наш пост, чтобы он был угоден Богу и спасителен для нашей души? Над решением этого вопроса человеку нет необходимости мудрствовать. Необходимые качества поста указаны в нынешнем Евангелии.
Первое условие нашего говения и христианского поста - незлобие души. Человеку гордому, человеку немиролюбивому, строптивому не доступны утешения истинного поста. Когда душу нашу обуревают злые воспоминания и неблагожелательность, когда наше сердце беспокойно волнуется чувством гнева, мести и ненависти, то мы не постимся и не говеем. В этом состоянии человек, хотя бы уста его и повторяли слова молитв, а слух внимал церковным песнопениям, не замаливает свой грех, но усугубляет его. В этом состоянии человек - раб страсти. Истинный же пост возбуждает в душе чистейшие, благороднейшие чувства любви. Трезво и разумно проходит пред сознанием человека великость той цели, к какой он направил свою душу. Достижение этой цели обставлено величайшими качествами любви. На пути к этой цели желающему должным образом провести Великий пост нужно ни на минуту не забывать обязанности быть кротким. Кротость и уступчивость - это первые одеяния христианского поста. Умение сдержать гневный порыв, умение отдалить от себя зависть и соперничество, навык поступиться великодушно своими правами - это есть первое богоугодное начало поста христианского.
Продолжая идти в том же направлении, человек-христианин во дни поста должен выработать себе еще ценное добродетельное качество - снисходительность. В забывчивости о своих личных недостатках мы часто являемся грозными и страшными к человеческим ошибкам и проступкам. Горьким словом, презрительным взглядом мы унижаем личность другого человека. Это есть тот грех, который губит любовь нашей души. Благо тому, кто во дни поста успеет сломать и сокрушить в себе этот грех и на его место водворит в душе благожелательность, дружескую услужливость и другие чистые и честные свойства Божественной любви. Таким образом, главное и первое условие поста - приобретение человеком любви к человеку. Любящая душа, озаренная светом благодати, украсится дарами Святаго Духа.
Второе условие христианского поста изображено в следующих словах Самого Иисуса Христа: когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, лицемеры помрачают свои лица, чтобы явиться пред людьми постящимися (Мф. 6, 16). Лицемеры соблюдают правила поста и говения только напоказ людям, а не для Бога постятся. Они хотят, чтобы другие их считали постниками, а не для того, чтобы постом расположить свою душу к добрым делам и угодить Богу. Лицемерный пост оскорбляет Бога, отвращает Его любящее и правосудное око от человека.
Истинный пост должен быть предпринимаем для Бога, то есть для того, чтобы возможными - душевными и телесными - подвигами очистить душу от грехов, расположить ее к добру. Очевидно, такая душевная деятельность труднее, нежели лицемерное телесное пощение. Здесь человек находится в ежеминутном соприкосновении с своей совестью. Совесть постоянно напоминает человеку о смирении, о сокрушении сердца. Она постоянно показывает нашему сознанию душу в ее неприглядных положениях. Когда больной человек видит осязательно язвы на своем теле, очевидно, в нем является глубокое горе. Он скроет эту язву и не будет ее выставлять напоказ, как услаждение своего самолюбия. Так и сознание духовного несовершенства есть первый шаг в стремлении его исправить.
Третье условие христианского поста, по учению Евангелия, это постоянное мысленное обращение человека к небесному счастию, приобретенному для нас Иисусом Христом. По наставлению святой Церкви мы должны постоянно молиться и думать о том, как бы получить Небесное Царство. Нас крестили младенцами в купели затем, чтобы мы попали в это Царство. Нас подводили к чаше Христовой только за этим. Словом, молитва наша, и общественная и частная - одинокая, есть просьба этого Царства.
-
Много литературы про пост:
Советую прочитать книгу Н.Е.ПЕСТОВ
"ЧТО ТАКОЕ ПОСТ И КАК ПРАВИЛЬНО ПОСТИТЬСЯ" (она в конце списка).
-
Вот такое чудо было с песочком со дна источника!
Дивен Бог во святых Своих!
Слава Богу!!
По вере вашей да воздастся вам!
-
Осольва, когда я была на источнике Серафима Соровского в октябре, ноябре 2010г., то источник был сухим.
Не было воды.
Недалеко от этого источника есть ещё один - Прасковии Пятницы.
Про него мало кто знает.
Попытаюсь объяснить, как к нему пройти.
Идете по дороге (как вы идете к источнику батюшки Серафима, когда дойдете до озера, поверните налево по насыпи. (на ту сторону озера). Как пройдете насыпь, ищите тропинку или идите налево. Метрах в 50-80 будет источник.
-
Нда-а-а Иулия, прям вам не везет с Оптиной-то, то иеромонах злобный попался, то вон женщину из храма вывели, так поняла вы были свидетельницей, то вон по голове получали там же и все это в Святом месте... с чего бы это?
Катерина, я не была свидетельницей вывода из церкви, рассказывал местный житель, который сам выводил.
У меня много знакомых, которые живут в Оптиной или рядом, есть, которые трудятся в монастыре.
Я с ними общаюсь, созваниваюсь каждый день.
Да, сама я получала в Оптиной по голове (и даже реально на меня нападали и били, требуя деньги на водку), но это не сравнится с тем, что я получала хорошего.
Сколько Благодати мне дано было!
Честно говоря, за это ещё очень мало получала.
А что тут удивительного?
Я же еду в Оптину душу спасать. Исповедуюсь, причащаюсь, соборуюсь, молюсь.
Кому-то это не нравится.
Кто-то бесится. Так это же хорошо, что получаю!
Значит я на верном пути! И из всего мне урок хороший.
И упаси Господь, я не считаю батюшек злобными. Злоба- это вообще что-то страшное, бесовское.
И, слава Богу, нашла своего духовного отца в Оптиной, к которому прикипела всем сердцем.
-
Юлия, я честное слово - не поняла, как это, как же они пели, что им пришлось даже замечание делать? Может, в какие то особые моменты службы, может, Херувимскую чтобы не подпевали или как? Объясните мне пожалуйста, просветите мою темноту...
Это было на Молебне с Акафистом.
В Оптиной молебен оптинским старцам проходит каждый день в 15-00 (если не путаю) во Владимирском храме.
Проводит один батюшка, который встает в центре храма, сразу за ним прихожане.
Поют 2-3 женщины, которых батюшка благословил.
При этом батюшка читает записки и молится.
Первый раз он просто сказал, что Благословлено петь только певчим и что он просит соблюдать тишину, второй раз поругался.
-
Я читал, что раньше хоров в храмах не было и пел весь приход. Потом когда приходы стали хуже знать службу в храмах стали петь хоры.
Раньше с детства впитывали в себя церковный дух. Песнопения с детства знали. Да и обучали детей.
А сейчас 50% прихожан "Верую" не знают.
Что уж говорить о знании службы целиком....
Хоры поют по нотам со словами. Даже они наизусть всего не помнят.
Я дома часто слушаю церковные песнопения, но мало что знаю наизусть.
Опять же, дома могу и повыть и подпеть.
-
Просто один раз зашли в один храм на вечернюю службу, случайно зашли, и с тех пор только туда и ходим.
Господь привел.
Мои друзья тоже удивляются: "Мотаешься за 250км. в Оптину, что, разве храма поближе нет?"
Да есть и храмы и монастыри. Но Господь в Оптину привел, наставника послал, друзей в вере дал.
Конечно, хожу я на службы и в ближайший от дома храм, потому как не каждые выходные в Оптину выбираешься, да и в будни потребность бывает.
И в Оптине я по голове получала. Но это моё место.
Приезжаю, как в родной дом.
-
Осольва, я согласна с Ольгой, есть "Отче наш", есть "Верую", есть Тропари праздничные.
И Батюшка в её храме очень мудро говорит.
То, что мы все собрались в храме божьем, вместе молимся (даже не вслух, а про себя), это ли не совместная соборная молитва? И то, что мы стоит все вместе, молча, вслушиваемся в слова песнопений, молимся.....мы едины и молитва наша сильна.
При чем тут вой и общий шум? Среди этого действительно бывает не слышно слов песнопений.
Недавно на молебне Оптинским старцам батюшка сам два раза останавливался и делал замечания прихожанам, чтобы не подпевали. При чем, с первого раза люди не вняли. А во второй раз Батюшка уже строгость проявил.
Лично я против замечаний прихожан друг другу. Ну не имею я право делать замечания. Тем более делать замечания людям более старшего возраста.
Здесь остаётся смиряться.
Но должна быть какая-то культура поведения в храме. Общий порядок.
Ведь так называемые "новенькие" прихожане присматриваются к общему поведению и если что и делают, то по незнанию, и каким-то замечанием можно их отпугнуть, не дай Бог.
Но часто более опытные прихожане позволяют себе излишнее.
А ведь они должны пример подавать.
Я за взаимное уважение и терпение друг к другу. Давайте сами не забывать о правилах поведения и подавать пример терпения, уважения и смирения.
Интернет: хорошо или плохо?
в Житейское
Опубликовано:
Наверное, действительно, смотря кто и что ищет в интернете.
Что я делаю в интернете для своего спасения:
1. Общаюсь на православных форумах (таких, как этот), задаю вопросы, которые меня интересуют, получаю ответы, вразумляюсь, нахожу единомышленников и в конце концов духовно укрепляюсь.
2. Скачиваю православные фильмы, музыку, проповеди, книги (тем самым и просвящаюсь и экономлю деньги, которые идут на поездки по монастырям и благотворительность)
3. Захожу на сайты монастырей за информацией такой как:
расписание богослужений,
узнаю проезд к монастырю,
узнаю, есть ли гостиницы, сколько стоит проживание,
смотрю фотографии святых мест.
4. Прокладываю маршруту будущих паломничеств.
И как бы я всё это делала без интернета?
Вы скажете, а как же раньше!......
Да раньше столько искушений не было. Люди с детства ходили в храмы, вокруг были православные и воцерковленные люди, не было телевидения, можно было спросить совета у старшего покаления, города не были
наводнены развратом.
А сейчас мы одни. Не могу я пойти за советом к маме. Она у виска покрутит, потому что сама не воцерковлена, в Московских приходах столько народу, что батюшки не успевают исповедовать, а не то, чтобы вести с каждым беседы и давать советы.
Включишь телевизор или радио- там Садом и Гомора.
Да надо использовать любое детище прогресса, чтобы укрепиться, найти друг друга и выстоять в вере.
Чтоже, бесы не боятся играть на любой территории? Они куда угодно влезут.
Так и нам надо куда угодно влезть, лишь бы во спасение.
И чем больше будет праволавного в интернете, тем лучше для спасения нации.
Молодому человеку привычнее сделать первый шаг к храму именно в интернете.
Кликнул: Православие, церковь и т.д.... Нашел сайты, почитал, заинтересовался, послушал проповедь,пообщался на форуме, а потом сделал шаг в сторону храма и реально пришел в храм.