Алексей SOl
-
Публикации
6 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Алексей SOl
-
-
А почему так мало говорится о безмолвии?
В этом же суть самоотречения. А мы говорим, и говорим.
Служим Богу, спасаем мир.
Все кричим: вира, а выходит майна.
Раньше только святым разрешали говорить.
Совершать "жертвоприношения" сокрушать сердца, огненными языками.
На жертвы сходил огонь.
А мы стали учителями, не дождались.
И болтаем, болтаем.
Простите меня, из наболевшего.
- 1
-
1 час назад, Юрий Кур сказал:Вы планируете участвовать в битве "ШПМ vs Фомин+"?
Не планирую, хочу кое что закончить о молитве.
Если коротко, на три фразы:
"Потщись войти во внутреннюю свою клеть и узришь клеть небесную. Лествица оного царствия внутри тебя, сокровенна в душе твоей. В себе самом погрузись от греха и найдешь там восхождения, по которым в состоянии будешь восходить". Преподобный Исаак Сирин."Кто же познал, почему [псалмопевец] кричит? Он прибавил: и пред Тобою все желания мои (Пс 37:10). Не перед людьми ведь, которые сердца видеть не могут, а пред Тобою все желания мои. Пусть и твои желания будут пред Ним, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе (Мф 6:6). Ибо молитва твоя - сами желания твои, и если постоянны желания, постоянна и молитва. Ведь не напрасно сказал апостол: Непрестанно молитесь. Неужели же мы непрестанно преклоняем колена, простираемся ниц и воздеваем руки, по слову его: Непрестанно молитесь? Или, если это называется молиться, мы, полагаю, не можем заниматься этим непрестанно. Но есть иная, внутренняя, непрестанная молитва. Это желание". Августин Блаженный.
"Почему [Павел] сказал: непрестанно молитесь? Пока [человек] является рабом, он вынужден усердно умолять. Когда же он Духом рождается в мир молитвы, то, становясь сыном Божиим, получает, словно наследник, права на наследство и ему [больше] не нужно просить". Иоанн Далиафа.
Сказать честно, мне интересно Богословие когда оно раскрывает именно эту тему.
И я люблю безмолвие и наверно больше чем нужно.
Если хотите, потом покажу, только не знаю когда закончу.
-
47 минут назад, Юрий Кур сказал:Здравствуйте, а Вам зачем ?)
Думаю там много интересного.
И из моих наблюдений, интересно рассматривать вместе, и Христологию, и Триадологию, и антропологию.
И лучше всего, в свете Обожения.
«верую,
в соборную и Апостольскую церковь».
множество в Одном,
и Один во Множестве (50).
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/8
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/po-obrazu-i-podobiyu/6
Всего хорошего). -
В 28.12.2019 в 14:22, Юрий Кур сказал:А вообще тема актуализируется на фоне интенсификации контактов с нехалкидонскими церквями после разрыва с КП
Здравствуйте, а вы как к Лосскому Владимиру Николаевичу относитесь, знакомы с его трудами?
Что есть спасение и что есть гибель человека
в Богословские вопросы. Догматы веры
Опубликовано:
«Когда мы, на год или на несколько лет удалившись от своих родных, приобретем малое некоторое благоговение, или умиление, или воздержание, тогда суетные помыслы, приступивши, побуждают нас опять идти в отечество для назидания, говорят, и примера и пользы многих, видевших некогда наши беззаконные дела; а если мы еще богаты даром слова и имеем сколько-нибудь духовного разума, тогда уже как спасителям душ и учителям советуют они нам возвратиться в мир, с тем чтобы мы благополучно собранное в пристанище бедственно расточили в пучине. Постараемся подражать Лоту, а не жене его, ибо душа, обратившись туда (Бытие 19:26), откуда вышла, уподобится соли, потерявшей силу, и сделается неподвижной. Беги из Египта невозвратно, ибо сердца, обратившиеся к нему, не увидели Иерусалима, т.е. земли бесстрастия». Преподобный Иоанн Лествичник.
«Бездейственность безмолвия возлюби больше, нежели насыщение алчущих в мире, и обращение многих народов к поклонению Богу». Преподобный Исаак Сирин.
«Совершенное безмолвие есть крест на котором должен человек распять себя со всеми страстями и похотями». Преподобный Серафим Саровский.
«Много людей отвергло мирскую жизнь, гораздо меньше тех, которые отвергли вещи этого суетного мира, и совсем мало тех, которые отвергли собственную волю». Симеон Афонский.