Сергий Мизов

P.S. Я конечно понимаю что вот так просто вопросы задавать. А спроси у меня смог бы вот так жить в келии и непрестанно млится и людям помогать. Нет скажу вам точно, не смог бы. У меня дома собачка есть, так и ночью за ней убрать надо и выгулять и накормить. А я думаю всё, может отдать ее кому уж очень в тягость это мне. До добродетели к людям далеко.

А какой смысл или говорил ли Он что надо разделять ипостаси ? Что по этому поводу сказал Бог ?

Более вопрос как мы относимся к своим чудесам исцеления и т.д.. Например в традиционном Индуизме не только ни как не относятся к чудесам других религий и не обсуждают горячо эти вопросы (а тем более не пытаются каким либо образом опорочить религию и веру другого народа ), но и в собственной конфессии считают их препятствием на пути к богопознанию. Они признают что таковой этап духовного познания есть и дается милостью Бога (иногда говорят о том что это (дары) есть украшение монаха). Но для того что бы подняться на ступень выше или стать ближе к Богу от подобных способностей ("сиддх" санск. - даров) необходимо избавиться. Они так же признают что самый кротчайший путь богопознания это любовь к Богу (Бхакти санскр.) (О чем ученикам говорил Иисус Христос, о том же в Индуизме, например в Бхагават Гите говорил Шри Кришна). Причем индусы знают что Шри Кришна был в их истории фактически Царем, жил и единогласно признают его не просто мессией а безоговорочно всей нацией - воплощением Высшей Личности Бога.

Простите меня молодого невежественного дурака, но поясните пожалуйста. Говорят есть молитва Иисусова "Господи Иисусе Христе Сыне Боже помилуй мя грешнаго", а есть Господня, как предано было Он сказал "молитесь так: Отче наш ...". По моему разумению, первая молитва это не Иисусова а народная по прообразу молитвы мытаря "Господи буди милостив мене грешному", а вторая именно Иисусова. А отсюда у меня возникает мысль и вывод почему Господь одним разрешает молитву мытаря а другим нет. Разъясните мне может я чего не знаю или напутал.

У меня опыта мало, но такое то же было. Возможно так бесы сопротивляются. Не хотят они признать в вас что Иисус Христос - Господь, но допускают что Сын Божий. Но кто ?

И я пойду. Тяжки разговоры.

Нет, я себя то плохо понимаю, а хотите что бы вас понял.

Недавно меня совесть обличала "отдай свой компьютер он дорогой, подари кому ни будь". А мне прямо и совестно с одной стороны а с другой жалко, говорю ей "Помилуй и так ничего нет! Я же системный администратор, это моя работа, а тут буду как сапожник без сапог!". Вроде успокоилась пока Каюсь, любовь к железяке превышает любовь к Богу, немощен. Простите.

Да. А вы ?

Елена, я очень ленивый человек. Для меня по духу проще и в удовольствие сходить в храм нежели поехать помочь родным, а они иногда нуждаются. Поэтому дилемма возникает. А иногда бывает наоборот - не хочу идти в храм, лучше к матушке съезжу своей и помогу чем. Господи помилуй.

Здравствуйте Александр. Вы ходили в море ?

Мне просто нравится ходить в храм и свечи иногда я ставлю потому что так светло и красиво

Простите отец Даниил.

Спасибо Елена, а вот вы сами, не по рассказу скажите об ощущениях в Храме.

Спасибо отец Даниил за некоторое пояснение. Возможно в этом есть определенный сакральный смысл... Но о выводе я промолчу, ибо сказано "Каким судом вы судите, таким и вас будут судить".

Странно, а я решил просто пойти в Церковь и посмотреть что в ней происходит. Но предварительно прочел Евангелие внимательно. И первое что меня удивило и смутило "Там торгуют..."

Спаибо большое, Ваше сообщение несколько меня расстроило, но я в 2-строках Евангелия теряюсь не говоря уже о другой душеспасительной литературе.

Я плохо понимаю термин Литургия, но всё равно не разбираю слов священника когда они что то читают. Мне нравиться слушать и смотреть. Знаете в Храме часто бывают очень сильные мысли. Иногда выходя я думаю и задаюсь вопросом "Почему у себя дома не такая напряженная обстановка как в Храме ?"

Доброго времени суток. У меня книжица "Православный молитвослов" (Издательство Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптинской Пустыни, 2011 год). В разделе молитвы утренние есть Молитва Господня, которая заканчивается: "... но избави нас от лукавого." и далее Тропари Троичные. Простите меня невежественного сластолюбца, но она же заканчивается "Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь." Разъясните пожалуйста почему нет этого. Я когда пытаюсь читать, то на этом месте всегда запинаюсь, потому что в уме после "но избави нас от лукавого." слышу "Аминь". И меня терзает это каждый раз когда читаю.