Людмила Вторая
-
Публикации
53 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем Людмила Вторая
-
-
РАССУЖДЕНИЕ И ОСУЖДЕНИЕ - разные понятия. Мы можем рассуждать о грехе, предположим - блуда, а можем заклеймить человека - блудником. В первом случае - мы расследовали порок, страсть, во втором - осудили. В этом и заключается разница рассуждения и осуждения.
-
Если Вы не собираетесь стать монахом, то лучше - жениться.
-
Мир Вам, Николай. Как и Вы страдаю от шума в голове и понимаю Ваше состояние. Депрессия и невроз, плохой сон - всё это мне так знакомо, выматывет сильно. Вы говорите о монастыре как о месте, куда бы хотелось приехать лишь для того, что бы спокойно умереть. Думаю, что Вам стоит приехать в монастырь, но для того, что бы оживить страдающую душу, пожить там какое то время обычным паломником, походить на все службы, исповедываться и причащаться, а может быть и такое, что Господь позволит Вам обрести духовного отца, который станет той опорой в жизни, которую мы утратили после смерти родителей. Поезжайте в Оптину - мой Вам совет.
-
2
-
-
Думаю, что, в такой святой день, как Рождество Христово, если не в гостинице, то в храме на ночлег устроят всех.
-
Мир вам всем, возлюбленные о Господе братья и сестры. Всех вас с Рождественским постом.
Клиросное пение в наше суетное время - подвиг. Потому и напасти на певчих такие беспросветные. На спевки времени всегда не выбрать. Почти все певчие, кроме клиросного послушания, имеют семью, работу. Представьте себе, что даже великие и признанные голоса мирового значения, не спевшись хотя бы разок друг с другом, не смогут спеть стройно, без каких-либо нестыковок. А что говорить о наших певчих, которые приходят на службу, а те песнопения, которые только в этот день положены, не видели совсем: ни текстов, ни нот. Бывает и так, что регент заболел и не пришёл на службу. Петь приходиться, что говориться, как Господь на душу положит. Приходилось бывать в ситуации, когда приходишь на службу, а тебе говорят, петь не кому совсем, и приходиться по благословению настоятеля исполнять послушание с Божией помощью. И поёшь, а потом, после окончания службы, тебя трясёт от напряжения и переживаний. После этого идёшь на следующую службу и, по дороге, горячо молишься о том, что бы не повторилось ещё раз это искушение.
А ещё скажу, что привелось побывать в 2014 году в Москве, в храме, где служил убиенный иерей Даниил Сысоев,. Там, каждому входящему в храм, вручают текст утреннего богослужения, такой как на клиросе, и все, присутствующие на Литургии, поют вместе с клиросом. Да, пение не такое услаждающее, как если бы пели профессиональные певчие, но то, что оно богоугодное ощущается. Это действительно - ЛИТУРГИЯ: "Едиными усты". Молитвенный настрой, молитвенное переживание каждого сливаются и уже не слушаешь кто и как поёт, но каждый незаметно плавно вливается в общий хор, и, к концу службы, голоса так выравниваются, что кажется Сам Господь невидимо регентствует. Это говорит о том, что Литургия - общее дело, что не надо разделяться на поющих и внимающих пению, а должно быть общее молитвенное пение. Пусть оно поначалу будет не складное, но Ангельские лики исправят со временем все погрешности, если каждый будет стремиться не в ближнем искать изъяны, а за собой смотреть и прислушиваться к голосу всей церкви.
Люди, которые пришли первый раз в этот храм, тоже к концу службы начинают подпевать, хотя бы короткое: "Господи, помилуй", и чувствуется, что они прониклись общей молитвой и в душе у каждого возжёгся огонёчек, который будет согревать её в последующие дни и не давать остынуть. После службы, телом пребывая в миру, душа будет гореть ровным пламенем, как свечечка на подсвечнике пред алтарём храма, в котором она воспылала во время этой общей службы.
-
1
-
-
Мир Вам, Лариса. Мало кто из нас, смертных, готов бывает к потере близких людей, тем более внезапной. В любой ситуации, с течением времени, оказывается что что-то можно было сделать совсем по другому, а не так, как мы сделали. Сейчас надо покаяться в содеянном на исповеди, помолиться о дедушке и попросить прощения у него, объяснив ему ситуацию.
-
1
-
-
Грехи как грецкие орехи – скорлупу расколешь, а зерно выковырить трудно.
Три степени для спасения, как сказано у св.Иоанна Златоуста: а) не грешить, б) согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.
Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет.
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
Тщеславие не дает покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов.
Кто уступает, тот больше приобретает.
Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.
Уныние значит та же лень, только хуже. От уныния и телом слабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молится, в церковь ходишь с небрежением; и весь человек ослабевает.
Апостол Петр отдал сети и получил Царствие Небесное; вдовица отдала две лепты; у кого миллионы, пусть отдаст их; а у кого ничего нет, пусть отдаст произволение.
Не надо верить приметам, и не будут исполняться.
Страх Божий есть начало очищения совести.
Когда ложишься спать, кровать и келью крестить с молитвой «да воскреснет Бог».
Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь. Дурные сны бывают от трех вещей: от осуждения, от тщеславия и от объедания.
-
3
-
-
Упокой, Господи...
-
Русская судьба
Андрей Попов Сыктывкар
***
Братство спит. Обманчива свобода.
Равенство бездарно, как запой.
Лишь слова – а без судьбы народа,
Русского народа – звук пустой.
Что ты знаешь о судьбе пророков,
Инженеров, воинов, крестьян
И блаженных – понимавших строки,
Что писал апостол Иоанн,
И бродяг, что шли по всем эпохам
К Беловодью – шли за семь морей –
Бурлаков, чекистов, скоморохов,
Ямщиков, таксистов, косарей,
Повитух, и плакальщиц, и прачек? –
Без судьбы народа моего
Ничего твои слова не значат.
Лишь слова. Не значат ничего. -
Владиславе, брате, отпустите Христа ради с миром, заблудшую овцу. Извилин не хватит у меня, что бы Вас удовлетворить. С любовью и поклоном.
-
Добавлю к сказанному: "Язык мой - враг мой" - неспроста сказано. Больше всего, почти не переставая, мы грешим языком. На наших язычках бесят сидит - видимо-невидимо!!! Брат хотел сказать: "Молчание - золото!"
-
Очень Вас понимаю. Но прошу, поверьте мне, придя в храм, Вы получите утешение, пусть не сразу. Сделайте это, не ради себя, а ради любимого, ему это сейчас очень нужно. Ведь муж и жена - одна плоть. Страдаете Вы, страдает и он. Знаете, и Вы, и Ваш любимый прежде всего принадлежите Богу, а потом себе и друг другу. Если хотите спасти любимого и вашу любовь, Вы должны обратиться к Господу, только Он может исправить ситуацию, своим умом и силами, тем паче советами посторонних, можно только навредить ещё больше. Бог в помощь Вам, сестрёнка и Ангела-хранителя.
-
И чуть ранее Апостол Павел просит и увещевает:
"отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях"
(Послание к Ефесянам. Глава 4:22)
Владислав, по моему у профессора Осипова было такое высказывание: "Самый трудный бой - бой с самим собой, победа из побед - победа над собой." Каждый ведёт внутреннюю борьбу со своим ветхим человеком, что бы не истлеть в обольстительных похотях, а преобразиться в нового человека.
Вы очень буквально восприняли слова брата. Смысл сказанного им примерно такой: если мы вступаем в сговор с духами злобы поднебесной, служителями врага рода человеческого, то мы сами себе являемся врагами. Конечно, они нас к этому сами подталкивают, враги ведь - никто не отрицает, но если мы не сопротивляемся, уступаем им, то винить надо себя, а не бесов. Надо идти и каяться перед Господом за своё слабоволие. Или может не надо каяться, а лучше придти к Господу и сказать, что это они во всём виноваты, а я тут не причём? Они нам враги, повторюсь, но если мы с ними боремся, то они нам, получше друзей, помогают стать сильнынее духовно, а если не ведём борьбы с ними, соглашаясь на дружбу с ними, то становимся сами себе врагами.
-
Спаси, Господи, рабов Твоих - Антония и Иулию, прости им вся их согрешения вольныя и невольныя, сотвори им по Твоей милости. Аминь.
Юлия, я бы посоветовала Вам не оставаться одинокой в своей скорби и терзаниях. Ходите по возможности в храм, можно вечером, если он есть в районе Вашего проживания и у Вас есть возможность и время туда пойти. Храм - Дом Божий, там Господь не только услышит Вас, но и пошлёт утешение, а со временем и управит всё по Его воле. Нужно живое общение с Богом начать. Идите на исповедь, просите совета и помощи у священника, закажите сорокоуст о любимом, начните готовиться к причастию и причаститесь обязательно. С любовью и молитвой, р.Б. Людмила.
-
21 минуту назад, Феодосия сказал:Может Вас никто убить и не хотел, смысл какой в этом. Тем более всё так просто разрешилось, всё это похоже на Вашу фантазию
Феодосия, Вы, - правы, это - мои "фантазии" на заданную тему.
-
1
-
-
Феодосия, это материальное существо, которое видела и слышала не только я. Отбиваться мне не пришлось. Похоже, за меня, по милости Божией, вступились светлые силы и помешали совершиться злу.
-
11 минуту назад, A Lost Sheep сказал:Кстати, да, запросто и такое могло быть. Как бы то ни было, бесы в этом деле поучаствовали по-любому.
A Lost Sheep, Вы совершенно правы. То, что не дух - однозначно, но что бесы поучаствовали в этом деле, по попущению Божию - 100%. Монастырь - святое место, а там, где святость, там бесов тьма, но и Ангелы там не дремлют.
-
В 03.10.2017 в 18:28, Владислав (ВМШ) сказал:Когда вспоминаю, что кроме меня самого у меня больше врагов нет - сразу легче дышится.
2 часа назад, *Владислав* сказал:Не знаю... мне кажется, что это ошибка. Считать, что враг человека, это сам человек.
в Евангелии однозначно сказано, кто враг человеку:
"Он же сказал им: враг человека сделал это" (Мф.13:28)
Враг этот, - диавол, "человекоубийца от начала".
Апостол Павел, также однозначно говорит:
"потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6:12).
Еще в Библии называются врагами другие люди, сознательно вредящие.
Еще: "И враги человеку - домашние его" (Мф.10:36).
Но нигде я не встречал, что человек сам себе враг. Думаю, что это серьёзное и опасное заблуждение.
Грех и страсти, это не человек. Это болезнь. Недуг.
Если ошибаюсь, надеюсь, отцы присматривающие за форумом, поправят меня.
"Когда вспоминаю, что кроме меня самого у меня больше врагов нет - сразу легче дышится." (Владислав ВМШ)
Владислав, думаю что эти слова, сказанные нашим братом, нужно понимать следующим образом: не надо искать врага в ближнем, мы сами себе более враги, чем ближние наши. А мы постоянно видим врагов и в ближних, и в дальних и, порой, превращаемся из православных христиан в "бревноискателей" и "любоизобличителей" ближнего.
-
Феодосия, все мы в руках Божиих. Сестра та - всего лишь орудие в руках Божиих. О случившемся я поведала своему духовному отцу, а поисками заниматься не получилось бы. Утром, на следующий день, причастившись на литургии, я уехала, уже были куплены билеты.
-
Считаю, что это самое верное и своевременное решение. Необходимо, что бы этот запрет прозвучал во всех храмах, во всех православных СМИ, и, желательно, из уст самого патриарха.
-
44 минуты назад, Феодосия сказал:А по какому поводу покушалась эта сестра на Вас?
Феодосия, ни сестру, ни мотивов и поводов мне не дано было знать, и пытаться узнать у меня нет никакого желания. В темноте я не могла её даже разглядеть, могу только сказать, что сестра была немирская, а монастырская, судя по одежде, которая всё же различалась во мраке. Так устроено было Господом. Да это и не важно по какому поводу было покушение.. Важно то, что после происшествия, я задумалась очень о многом, многое осознала, многое увидела по другому, стала совсем по другому ощущать мир вокруг себя, и к своей собственной жизнь стала относиться по другому, более осмысленно.
-
Людмила, мне тоже пришлось испытать покушение на свою жизнь. Причём, произошло это в монастыре. Описывать всего не буду. Скажу лишь, что это - попущение Божие, промысел его о нас. Господь послал испытать это, но и уберёг. Причём произошло всё неожиданно, в короткое время, обстоятельства складывались сами собой. В отличии от Вас, мне узнать и рассмотреть пытающуюся совершить на меня покушение не было дано, всё произошло во мраке. Предположить, что со мной может произойти то, что случилось, я не могла, но душа почувствовала и во время отреагировала. Думаю, что Ангел - мой хранитель рядом был и остановил меня во время. К тому же Господь предусмотрел и подстраховку для меня, без которой наверное всё могло закончиться плачевно. Оказавшись, спустя примерно полтора часа после всего произошедшего в постели, душа моя неожиданно вдруг затрепетала, да так сильно, как буд-то внутри меня что-то живое билось. Сейчас, по прошествии почти двух месяцев, переосмыслив всё, начинаю понимать, что Господь мне послал это испытание не спроста, и спасение - тоже не спроста. Во всём этом есть глубокий смысл. И всё, что произошло должно было быть. Причём, предусмотрено было и место, и время, и обстоятельства, и лица, и здесь, главное действующее лицо - Сам Господь.
Думаю, что и сестра, которая пыталась совершить покушение, тоже испытала много и послано ей было тоже всё не спроста, да хранит её Господь. Закончить могу только одним: "Слава Богу за всё!"
-
Божией благодати Вам, A Lost Sheep, и Ангела-хранителя.
-
1
-
-
14 часа назад, A Lost Sheep сказал:Людмила, не надо вообще привлекать сюда национальность. Православных евреев очень много сегодня во всем мире, да и в лике святых тоже, начиная с апостолов и Божией Матери. А ненавистников православия и среди русских более чем хватает...
И вообще, национализм это изначально не христианское направление, а как раз из талмудизма и происходящее. На эту удочку очень легко попасться, что многие среди православных и делают. Так что, давайте сами не будем уподобляться.
A Lost Sheep, мы скоро о себе сказать, что я - "русский" или "русская" не сможем. Это уже будет национализм, и ты уже не смей называться "христианин" или "христианка", ты - "толмудист" или "толмудистка". Меня Вы уже причислили к ним.
Не понятно, как моё мнение коснулось православных евреев во всём мире, святых апостолов и Божией Матери? Где мной было сказано о том, что среди русских нет ненавистников православия?
Извините, но если режиссёр, продюсер, и иже с ними нашумевшего фильма не скрывают, что они евреи, то я всего лишь называю вещи своими именами. Если иерархи РПЦ высказали своё мнение по фильму - "апофеоз пошлости", "ложь", если смотреть его православным не рекомендуют, то значит этот "шедевр" не от друзей Церкви.
Вы рассмотрели во мне националистку, ненавидящую всех евреев, уподобившуюся талмудистам, не буду Вас в этом переубеждать. Благослови Вас Господь.
Подскажите пожалуйста
в Вопрос-ответ
Опубликовано:
Мир вам, братья и сестры. Можно попытаться помочь с этим вопросом в том случае, если будет указано время исповеди, храм и место в храме, где исповедь проходила. Обычно, хотя не обязательно, отцы имеют своё место для исповеди. По этому признаку, возможно, можно будет определить батюшку.