justman
-
Публикации
10 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Сообщения, опубликованные пользователем justman
-
-
Если бы атеист или иноверец попросил бы Вас прочесть отрывок из писания, что бы Вы прочли ему?
-
Разница подвигов монаха-подвижника и мирянина, пусть и добродетельного различна. Различно ли воздаяние за различную праведную жизнь? Спасутся оба, но одинаково ли спасутся? Что говорит об этом предание?
Если воздаяние различно, корыстно ли желание спастись "лучше"?
-
самое интересное то, что это нельзя приобрести своими силами...
Да, конечно Вы правы. "Стремиться" звучит, мягко говоря, неправильно. Будем молиться, и да будет воля Господа на нас.
-
Если Вы считаете, что грешники до Страшного Суда терпят наказание, то не совсем правы, потому что настоящая кара постигнет их только после произнесения над ними приговора на Страшном Суде: «И кто не был записан вкниге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:15). До этого они пребывают лишь в состоянии предвкушения этой кары, что само по себе является страшным состоянием.
А что говориться в писании, могут ли быть помилованы те кто не записан в книге жизни? Веть предвкушение кары, это состояние без Благодатной Любви Божией, без Благодати Духа Святого, это нестерпимая мука, тем более, что душа безвольна и не может в аду "исправиться". По воскрешении воля у души появится вместе с телом, и тогда исповедуя Христа можно будет спаситись. Может по величайшей милости будет спасение всех живых, может даже и бесов, которым будет дана возможность "покаяться". Это так лично мои размышления, я к сожалению, очень не сведущ в писании.
Дело в том, что до сошествия Христа в ад, все праведники после своей кончины сходили в ад. То «ложе Авраамово», которое упоминается в Священном Писании, было, если можно так выразиться, неким «оазисом» в мрачной темнице ада.
Тут понятно. Спасибо.
-
"Беседы на Евангелие от Марка" Святителя Василия Кинешемского. Понравилась тем, что окунула во времена жития Христа, подробно описала нравы людей Его окружавших. Многое стало понятно. Слушал аудиокнигу.
-
Слава Богу.
Уже на шажок ближе к истине. Пришла в голову мысль, что подвижник оплакивает свою греховную сущность и немощь свою перед этой сущностью. К этому надо стремиться. Спасибо участвующим.
-
... не новые свои , ни старые , а наши грехи ...
Но как же, Святые Отцы пишут, что видение и оплакивание именно своих грехов есть великая добродетель.
-
Прошу просвещения.
Вполне понятно как будут судимы живущие на земле в момент Славного Второго Пришествия. Но как будут судимы воскресшие мертвые? Ведь они уже получили по заслугам.
Еще вопрос.
В притче о богаче и Лазаре, Лазарь после смерти был отнесен Ангелами на лоно Авраамово, а богач попал в ад.
Христос же в субботу, после страданий и смерти, проповедовал в аду и вывел людей в рай во главе с Адамом, Авраама в том числе. Насколько я знаю, до сошествия Христа во ад, в раю был только один праведник из пророков (не помню его имени) и благоразумный разбойник. Я вижу в этом некое несоответствие. Получается, что был ад, но в аду были "места" для праведников, которые ждали пришествия Христа.
Разрешите мое неведение.
-
Видение грехов своих и плачь о них является высокой степенью подвижничества и великим Даром Божиим. Достигается это великими трудами. В то время как новоначальный их совсем не видит (сужу по себе). Прошу вашего просвещения. Старец молит Господа о прощении грехов и милости. Видит себя греховнее всех людей, но какие грехи он видит? Ведь живет он по заповедям. Видит ли он, для примера, как раздражился сегодня на брата и об этом плачет, или может он позволил себе съесть яйцо в прошлую среду, или слукавил где в разговоре. Или, возможно, он видит грехи прошлые, возможно из прошлой мирской жизни и просит Господа очистить их, несмотря на то, что в них исповедывался.
Если коротко, то вопрос сводится к тому, какие грехи оплакивает подвижник, старые или "свежие".
Прошу просвещения, мне очень нужно это понять.
Что бы Вы прочли из писания...
в Вопросы по Библии
Опубликовано:
А если нужно кратко и емко показать суть христианской веры, несколькими строками (стихами).