????2010.?

Спаси Господи, Борис!

Братия и сестры! Умерла супруга моего однокласника. 2 года они пытались побороть её болезнь- рак... Остался маленький ребёнок. Прожила всего 32 года. Прошу ваших молитв о новоприставленной рабе Божией Ирине. Они ей сейчас так нужны! . Храни вас Господь!

да уж, смирения некоторым из нас очень не хватает... и мне в том числе. Помоги, Господи! я писал ранее: "Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судить другого, осуждаешь себя, потому что судя другого, делаешь то же" (Рим.2:1) Иоанн Златоуст: "Порицающий, хотя бы и справедливо порицал ближнего, весьма много вредит себе" Василий Великий: "Не будем жестоки в обличениях, не скоры и с гневом обличать других, ибо это признак гордости: не будем осуждать за маловажное, как будто мы сами праведники, а падших будем принимать и исправлять духовно, – кратко сказать: будем стремиться к смирению, как любители его, – и оно прославит нас," это Истина, ибо слова Святых Отцов и самого Писания. да уж, поистине сектанты и еретики те, кто святость Свято-отеческого предания отрицает. Свято-отеческое предание базируется на Вселенских Соборах, первый из которых собирали сами Апостолы. Тот кто отрицает значимость этих Соборов анафемствует против самого Христа и грешен в хуле на Духа Святого. "Посему говорю вам; всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам," (Матф. 12, 31). Постоянное противление Истине, приводит человека в ожесточение и совершенной неспособности к раскаянию, и доходит до той грани, на которой человек остается в таком состоянии — окончательно и бесповоротно. Это и есть грех хулы на Духа Святаго. Явный, сознательный еретик поступает, как дьявол: знает, слышит Истину и упорствует в своем зле, омраченный сатанинской гордыней. Ибо гордыня приносит тонкое услаждение, от которого ни сатана, ни закоренелый еретик никак не хотят отказаться.

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судить другого, осуждаешь себя, потому что судя другого, делаешь то же" (Рим.2:1) Иоанн Златоуст: "Порицающий, хотя бы и справедливо порицал ближнего, весьма много вредит себе" Василий Великий: "Не будем жестоки в обличениях, не скоры и с гневом обличать других, ибо это признак гордости: не будем осуждать за маловажное, как будто мы сами праведники, а падших будем принимать и исправлять духовно, – кратко сказать: будем стремиться к смирению, как любители его, – и оно прославит нас,"

согласен. и Василий Великий говорил тоже самое. Но когда у мирянина появляются сомнения и вопросы, совершенно глупо и даже преступно (по отношению к своей душе) держать их в себе. Ибо из семян сомнения можно пожать такие плоды, что не приведи, Господи... Поэтому и создана данная тема. Чтобы услышать внятное объяснение на данный вопрос. Лично я считаю что ответ на волнующий меня вопрос получил. Спаси Господи!

Золотые слова!

Вот именно. Одно дело когда Патриарх говорит: "Католицизм-ересь!" , ибо так и дожно быть, и всеми воспринимается как должное. Но другое дело, когда происходят совместные молитвы, лобызания рук главному "еретику"(а значит человеку заблудшему, подталкивающему многие моллионы людей в геену огненную, попросту говоря слуге сатаны), пляски в храмах и т.п. Я как и многие, был бы несказанно рад если бы все наши опасения были напрасны. Остаётся надеяться на милость Божью к нам, многогрешным...

Я тоже считаю сто глупо и позорно поддаваться провокациям тех, кому были проплачены большие деньги для подрыва авторитета Русской Православной Церкви. Понятно что это от врага. Я не пытаюсь вызвать сомнения в нашем Священноначалии, напротив, я хочу эти сомнения "изнечтожить". Данные видео выложены в общем доступе и пораждают многочисленные домыслы и споры. К сожалению лица, имеющие опыт в объяснении подобных "недоумий" практически не принимают в этом участия, что и пораждает различные слухи... Но если всё происходящее на этих видеороликах богоугодно, то почему недоумевающей пастве всё не объяснить?.. Ведь мы всего лишь миряне, а вы наши пастыри. Кого нам слушать, как не вас? Кому нам верить, как не вам?..

Марк Эфесский?!... Откуда такие сведения???? Он единственный, не подписавший унию, не поддавшийся на угрозы и подкуп со стороны католиков, брал у Папы благословение???? "...Митрополит Марк вскоре после своего поставления должен был принять участие в Ферраро-Флорентийском соборе, обсуждавшем возможность воссоединения православных и римо-католиков. Византия погибла под натиском турок, и многие греки видели в объединении с Римом единственную возможность получить помощь в борьбе с наступающими османами. Выехавший в составе византийской делегации на собор в Италию митрополит Марк был не против восстановления церковного единства. Однако он считал, что оно достижимо лишь при условии устранения тех новшеств, которые ввели в Православное учение латиняне. Митрополит Марк надеялся убедить западных христиан в ошибочности учения о «Filioque», чистилище и проч. Богословские прения на соборе не увенчались успехом - Рим не хотел отступать от своих новшеств даже после того, как Марк Эфесский убедительно доказал неправоту латинских богословов. Однако Римский папа Евгений IV настаивал на унии греков с Римом, не останавливаясь даже перед такими средствами, как шантаж и запугивание. Под нажимом понтифика византийская делегация капитулировала и подписала акт унии, признав над собой главенство папы. Один митрополит Марк протестовал против этого беззакония. Папа Евгений IV, не видя подписи Марка на акте соединения церквей, откровенно сказал: "Мы ничего не сделали". Тайно удалившись из Флоренции, святой Марк ревностно убеждал жителей Константинополя отвергнуть нечестивое соглашение. Вскоре святитель стал свидетелем ее гибели, будучи среди тех, кто одной из главных причин постигшей Константинополь катастрофы считал отступничество от Православия и переход в унию. На смертном одре Марк умолял патриарха Константинопольского Геннадия продолжать борьбу с латинянами. Скончался в 1457 году...." -----чтобы не быть голословным: информация взята из: Письмо монаху Исидору, вопросившему о пределах жизни. "Духовная беседа", 1872. № 33, с. 97-108. Диалог между латинянином и греком о Символе веры. - Там же. 1858. Ответ Иоанну Палеологу о слабой нравственности человека. Пер. Преосв. Арсения Иващенко. - "Странник", 1872, № 3: http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.xi_xv.m_05_0009 Изъяснение о духовных обязанностях. - В кн.: "Писания святых отцов, относящиеся к истолкованию православного богослужения". Вып. 3. СПб.. 1857, с. 251-285. Назидательные мысли [Пер. А. Норова. СПб, 1860]. http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.xi_xv.m_05_0001 Окружное послание к православным христианам [Пер. А. Норова. СПб, 1860]. http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.xi_xv.m_05_0003 Предсмертное завещание Георгию Схоларию (будущему Патриарху Константинопольскому Геннадию) [Пер. А. Норова. СПб, 1860]. http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.xi_xv.m_05_0004 Исповедание святейшего Митрополита Ефесского Марка Евгеника, произнесенное им при самой его кончине [Пер. А. Норова. СПб, 1860]. http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.xi_xv.m_05_0005 Энциклика папы православным. Пер. А. Норова. Париж. 1859. То же. СПб. 1860. Исповедание дел в конце своей жизни. - Там же, с.65-67. Проповеди и завещания Схоларию. - Там же, с. 45-59.

Прочитайте высказывания Святых Отцов и взгляните сюда... я не провокатор. Это не монтаж, это документальные съёмки. Я не осуждаю священоначалие, но считаю что тот, кто добавил свои коментарии в нижнюю строку этого видео - сделал неправильно. Но как понимать то что на видео?...

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908) «Кто бы не желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно — во Христе, одною Церковью, одним обществом верующих! Но кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами,— согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению… Разве можно соединить несоединимое — ложь с истиною?» ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (1074) Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили… Нет жизни вечной живущим в вере латинской. СВЯТИТЕЛЬ МАРК ЕФЕССКИЙ (1457) Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними. Латиняне не только раскольники, но и еретики. Наша Церковь молчала об этом потому, что их племя гораздо более и сильнее нашего. ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК (1556) Я в своих сочинениях обличаю всякую латинскую ересь и всякую хулу иудейскую и языческую… СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (1867) Папизм — так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от дерева ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех — отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов; он — божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане — изобретателю и отцу всех ересей, в том числе и папизма. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святого Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы… Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним. СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ (1867) Нет! Церковь Христова ни в каком смысле не есть тело Римского епископа, посему и взаимно Римский епископ ни в каком смысле не есть глава Церкви. СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (1894) Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение,— папа со своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры. Папа изменил многие догматы, все таинства перепортил, расслабил правила церковного руководства и исправления нравов, и все пошло не по намерению Господа — хуже и хуже… СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908) Папство в своем развитии есть поругание над истиной и правдой Божией, истиной Священного Писания, вдохновленного Духом Святым, над истиной словес Спасителя. Он ясно учил, что Дух Святый исходит от Отца, и нигде не говорил, что Он исходит от Сына: а папы, вопреки этому учению, этой истине, приняли ложь, что Дух Святый исходит и от Сына и возвели это учение в догмат общего верования и исповедания римских католиков и как в этом учении, так и во многих других учениях, противных Евангелию, назвали себя непогрешимыми; а мы называем их до невероятности гордыми и нераскаянными грешниками, не желающими осознавать своих явных и нелепых погрешностей,— например: что Римский епископ есть глава Церкви, между тем как в Писании везде Главой Церкви как Тела Своего называется Сам Господь Иисус Христос и т. д. Таким образом папство впало в хулу на Духа Святого, допустив и утвердив явную ложь, изрыгая хулу на Христово учение, как на вещание непреложное Духа Святого, принимая нелепые учения за истину Божию и понося через то Духа истины. МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ХРАПОВИЦКИЙ) Соединять вероисповедания, скрывая основные догматы каждого,— это Сизифова работа, а надеяться достигнуть истины чрез обман могут только те, которые, подобно Пилату, не верят ни в какую истину, а относятся к событиям и идеям с административно-практической точки зрения.

Согласен с Владимиром. Ситуация, мягко говоря, настораживающая...

Вот тут : Греческий Патриарх читает Символ Веры с папой римским... Проявления ли это экуменизма или что-то иное? я ни в коей мере никого не осуждаю (тем более что всё это было давно предсказано), но как нам, мирянам, к этому относиться? Что думать?

Истина одна. И правильный путь к ней один. Это как в лабиринте. Путей много, но правильный -один. И в нашем случае именно Православие указывает на этот путь (посредством Святого Писания). Указывает те необходимые условия (в виде заповедей), правила (Таинства), даёт необходимые на этом пути наставления и подсказки (тех людей, которые сами шли по этому пути и достигли цели- спасения. Это Святоотеческое Предание.) Истинный путь (путь к истине) один. Все остальные ложные, созданные бесами для отвлечения людей от единственно правильного пути... Примеров много... Один из них - иеромонах Серафим (Роуз). Человек, по началу совершенно далёкий от Православия, основательно изучивший все основные мировые религии на их родных языках (дабы не было искажений текста, возможных при переводе). В итоге понял что спасение возможно только в Православии. Принял монашеский постриг. Нам, православным, надо благодарить Господа за то что нам довелось родиться в православной среде. И молиться за тех кто ищет этот единственный, истинный путь к спасению, но ещё не нашёл...

А не нам ли, сомневающимся, ещё 2000 лет назад сказано: блаженны невидевшие, но уверовавшие. ? Я уж не говорю что многие люди, причём учёные, имея на руках неопровержимые исторические факты и доказательства существавания Христа так же сомневаются в том что Он действительно существовал. Оспорить можно всё. Даже существование самого себя. Но нам остаётся только "невидевши верить". Хотя что-то мы отклонились от данной темы форума...

Я написал эту фразу по памяти, совсем не с сайта "союза писателей". Просто фраза та мне очень запомнилась. Из истории: князь Дмитрий Иванович приехал к преподобному Сергию за благословением на битву в окружении большого количества людей: бояр,князей, военноначальников. Присутствовали при этом и личные летописцы: «Многие люди приспешили», «сошлись многие от всех стран на Москву» — записано в .летописях. По приказу великого князя в Москву пришли князья белозерские, и было «вельми доспешно и конно войско их»; князья кемский, каргопольский, андомские, ярославские, ростовский, серпейский, устюжские и другие. Это была, несомненно, общерусская мобилизация, и автор «Задоншины» Софий Рязнец именно так и оценивал сбор полков в Москве: «На Москве кони ржут, звенит слава по всей земле Русской. Трубы трубят на Коломне, в бубны бьют в Серпухове, стоят стяги у Дона великого на берегу... Тогда как орлы слетелись со всей северной страны. Это не орлы слетелись, съехались все князья русские к великому князю Дмитрию Ивановичу...» Благословение преподобного Сергия Радонежского и напутственная речь Дмитрию Ивановичу было прилюдным, дабы ни у кого не возникло сомнения в действительности благословения, имея целью ещё и воодушевить всех присутствующих(бояр, князей, военноначальников) эта встреча в подробностях описана многими летописцами, историками. К сожалению слишком мало исторических сведений выложено об этой встрече в интернете. Кстати, Орда на тот момент уже приняла ислам.

Спасибо, Екатерина. Именно князю Дмитрию Ивановичу. За победу в Куликовской битве прозванному Дмитрием Донским.

Вспомните слова Игумена земли русской, преп.Сергия Радонежского перед тем как он благословил схимонахов Александра Пересвета и Радиона Ослябу на участие в Куликовской битве : "придут враги за нашими деньгами- дадим им деньги; придут за нашей честью-дадим им и честь; а коли придут веру нашу Православную попрать- вот тут можно и душу свою положити и кровь пролити."

Самые тяжёлые страсти ты перечислил, брате... По словам Иоанна Лествичника и других Отцов идут эти две страсти рука об руку. Чревоугодие и блудная страсть. И бороться с ними тяжелее всего, ибо помогает этим страстям само естество, плоть наша. И бороться с ними надо сразу с двумя, а не по отдельности. Сам борюсь с этими страстями... Не отчаивайся, Сергей. Господь не оставит! Терпи, молитвой Исусовой помыслы блудные отгоняй (но ОБЯЗАТЕЛЬНО возьми на чтение этой молитвы благословение священника) / И меня помяните в молитвах своих, братия и сестры, ибо с теми же страстями борюсь... раб Божий Дмитрий.

Думаю Вы правы, но наверное целесообразнее будет выбрать монастырь и обсудить этот вопрос с отцом настоятелем.

Спасибо, Sasha, за посильную помощь. / по поводу #50 : Пути Господни неисповедимы, и разных людей Господь по разному к вере и к спасению приводит. Пути спасения - два. Первый - "плодитесь и размножайтесь..." т.е. семья, мир ; второй - монашество. А в монашество,согласно Лествичнику, либо из-за множества грехов своих, либо из-за любви к Богу, либо имея целю обретение Царствия Небесного... И , думаю, один Господь знает что должен пережить человек для того чтобы однажды обернуться, посмотреть на прожитые годы, понять свои ошибки, переосмыслить жизнь и пойти правильным путём... Господь каждого смиряет по своему... Вспомните Апостолов. Разве рождены они были избранными? Разве ждали они с рождения что придёт Христос и призовёт их на служение? Нет. Просто ловили рыбу, собирали налоги... Кто-то рыбак, а кто-то мытарь. Так и в нашей жизни. Приходит Христос и зовёт. Каждого из нас. "Се стою и стучу..." кто-то понимает что спастись может в миру, в семье; кто-то понимает что иного спасения для него кроме иночества нет... Вспомните также житие о.Леонида (в схиме Льва), стяжавшего дар духовного разсужденияи прозорливости, когда он звал одного своего старого, хорошего, верующего знакомого принять монашеский постриг, а когда тот отказался и остался в миру, с сожалением говорил: "ах какой старец был бы, ах какой старец! Светильником был бы для многих мирян и иноков..." Я имею ввиду что мне кажется монашество в большинстве своём не призвание (хотя согласен что некоторые Святые с рождения были призваны Господом стать теми кем они стали), а личный, свободный выбор свободного человека.

Спасибо, я прочитал. 1. (#16) Человек в разводе 9 лет, бывшая жена уже давно с другим живёт. ; 2. (#30) возможность бывшей супруге передать сразу ВСЮ сумму ( в расчёте за каждый месяц до совершеннолетия ребёнка) и получить от неё нотариально заверенную расписку что претензий финансового характера к бывшему супругу у неё не имеется. /2 вариант: Или открыть в банке счёт, с которого равными частями раз в месяц деньги будут переводиться на счёт супруги (до совершеннолетия ребёнка).

Здравствуйте. Вопрос: может ли мирянин принять монашество при несовершеннолетнем ребёнке? (при условии что с женой давно не живёт(9 лет) и финансово ребёнка поддерживает. И можно ли проходить искус, если бывшая супруга напишет что финансовых претензий не имеет.) Хотелось бы услышать не рассуждения мирян по этому вопросу, а ответ кого-то из монашествующих, компетентных в вопросах подобного рода.