Поиск по сайту
Результаты поиска по тегам 'богатство.'.
Найдено 1 результат
-
В евангелии написано "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в царствие небесное". Получается, что богатые люди заведомо вне христианства. Что они должны жить с позором в христианском обществе. Чувствовать себя ущербными, обособляться от общества и копить обиду на христианство. Но современная экономика не может существовать без частного предпринимательства. К тому же вся история подтверждает, что появление богатых людей, это естественная закономерность развития общества. Давайте попробуем избежать противоречия и примирить слова Христа и опирающихся на них христианских принципов, с жизнью. Давайте разберёмся, почему Иисус высказал данные слова. Во первых, для простых людей, что бы вразумить их, он выбирал простые резкие высказывания, не вдаваясь в подробности. Во вторых, в иудейской среде того времени, как и сейчас, существовала идея богоизбранности богатых. Богатые считались любимцами Божьими. Естественно Христос выступал против этой идеи. В третьих, он набирал беззаветно преданных в служении учеников. Если Бог предоставляет возможность приобрести стартовый капитал даже не честным путём, значит это ему нужно в цивилизационных и других неведомых целях, так как ничто на земле не может быть реализовано идеально с учётом интересов всех. Однако богатые должны помнить, что если Бог и позволил что-либо взять, то для того что бы отдать в приумноженном количестве. И, что бы Бог не отвернулся, богатый должен помнить, что он должен использовать полученные в дар богатства в благих целях. Например, банкир должен предоставлять кредит с посильным процентом, предприниматель обеспечивать своих работников достойной зарплатой и условиями труда, конкурента не разорять, а поглощать. Я думаю хорошо бы православным философам, во благо христиан, с использованием данных суждений, разработать и внедрить в массовое сознание идею достойного христианина, пусть и не без греха, богоугодного, богатого хозяйственника, устраняющего бедность, предоставляющего людям земные блага по воле Божьей. Что бы богатый чувствовал моральное удовлетворение не столько от богатства, сколько от осознания, что он достойный член общества как христьянин, при условии использования богатства во благо общества и минимизации или недопущения ущерба окружающим, при осуществлении предпринимательской деятельности. Молитва должна быть умной, а вера благоразумной.
