Перейти к публикации

Поиск по сайту

Результаты поиска по тегам 'отблески .'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип публикаций


Категории и разделы

  • Сообщество паломников и почитателей святой обители
    • Рассказы, впечатления, отзывы о пребывании в Оптиной
    • Желающим поступить в монастырь
    • Вопрос-ответ
    • Общение
  • Общие вопросы
    • Монашеская жизнь
    • Жизнь в миру
    • Богословские вопросы. Догматы веры
    • Православное богослужение. Таинства
    • Новости церковной жизни
    • Изучение трудов Исаака Сирина
  • Апологетика
    • Православие и другие вероучения
  • Технические вопросы
    • Вопросы по работе форума
  • Архив старого форума (только для чтения)
    • Архив

Календари

Нет результатов для отображения.

Блоги

  • Новости
  • Дневник иеромонаха Даниила
  • Летопись Оптиной Пустыни
  • vera's блог
  • Фотоблог "Православная Россия"
  • Боря's блог
  • ketwa's блог
  • Сообщество
  • Лариса Рачинская's блог
  • Ту-22М3's блог
  • Olga's блог
  • Скоро весна...
  • Irina Ps' блог
  • Галина Грошева's блог
  • Геннадий Гришин's блог
  • Алексей's блог
  • Варения's блог
  • Христихи
  • Мой дневник.
  • ИннаАнна's блог
  • Таня's блог
  • пичуга's блог
  • Оля's блог
  • бьярм
  • в утреннем небе угадывается весна
  • Nata's блог
  • Для души
  • Записи
  • Силуан's блог
  • Tampy's "Мысли в слух".
  • танечек's блог
  • Dr. Codehead's блог
  • yanata's блог
  • Ксандра's блог
  • serega-palom's блог
  • Георгий скитской's блог
  • Наталья р.Б.'s блог
  • DOCTOR's блог
  • Elena_Z's блог
  • Любаша's блог
  • Блог Татьяны Лось
  • Досуги
  • Цветик's блог
  • Спаси нас, Господи!
  • от сердца к сердцу
  • елена мурзина65's блог
  • ????'s блог
  • Сербский Патриарх Павел
  • думкі і нататкі грэшнага Ігара
  • На заметку
  • Ольга Семененко's блог
  • Neofita's блог
  • Размышления о разном
  • Архимандрит Рафаил (Карелин)
  • День за днем
  • Annuchka Kalinka's блог
  • Апрельский блог
  • ***Svetlana***'s блог
  • Блог
  • Растерянные мысли
  • Блог от Козака
  • Записки сумашедшего
  • Разное...Притчи
  • VICTOR's блог
  • Верую!
  • Благословенный Афон
  • Владимир Восхищённый's блог
  • Елена г.Тула's блог
  • Московское подворье блог
  • Niki's блог
  • EКатерина's блог
  • katorloa's блог
  • о Жизнии, Вере и Надежде
  • Андрей Ъ's блог
  • Natalya's блог
  • fakel's блог
  • КРУПИЦЫ
  • Татьяна72's блог
  • Анна и Илия's блог
  • ˜”*°•Анна•°*”˜' блог
  • раба божия Людмила's блог
  • Анна С.'s блог
  • Иулиания's блог
  • Вера в добро, помощь малоимущим
  • Мари(Марина)'s блог
  • Христианские аспекты самооценки
  • Душе моя, душе моя, востани, что спиши?..
  • Наташа Белочкина's блог
  • soroka's блог
  • Marina499's блог
  • Татьяна Назарова's блог
  • блoг_note
  • Ptica's блог
  • Хабер's блог
  • DiezelSun, Diezel Sun
  • Луч дальнего света
  • Mael Maire's блог
  • ОльгаО's блог
  • Натали К's блог
  • Николай.. блог.
  • Olga_D's блог
  • р.Б. Василий's блог
  • По воле Божьей
  • Александр Соболев's блог
  • Сестра's блог
  • Пища для ума
  • Alexander's блог
  • Мария Антонюк's блог
  • Natashechka's блог
  • теплота*
  • Марина Ю.'s блог
  • Иулия Л.'s блог
  • mlsha's блог
  • alexch's блог
  • ***
  • Наталья1984's блог
  • О творчестве.
  • Апрельский блог
  • Sweetyfox's блог
  • Лягушка в кувшине с молоком
  • Екатерина's блог
  • Празднование 800-летия Иоанна Кукша в Орловско-Ливенской епархии.9 сентября 2013год.
  • Как я бросил пить
  • Фото-галерея мест, не связанных с Оптиной
  • Лена...'s блог
  • Арта's блог
  • проповедь
  • Sofiya's блог
  • Мария*******'s блог
  • маленький блог
  • Галина И
  • р Б Марина's блог
  • Zzoronn's
  • раб Божий Алексей's блог
  • bgeras' блог
  • koa-may's блог
  • Светлик's блог
  • Бездельница в шоке...ладе
  • Иоанн Златоуст в Word
  • Olga Boyko's блог
  • Анна на шее's блог
  • Объятия Отча...
  • Nadegda's блог
  • Василиса's блог
  • Иулия's блог
  • Игорь32's блог
  • sveponam's блог
  • Ольга777's блог
  • Мысли вслух...
  • Jelena's блог
  • Надежда Самойлова's блог
  • sveta_a's блог
  • Лорика блог
  • statovIV's блог
  • Mary's блог
  • katibelko
  • Елена Якутия's блог
  • Aretiya's блог
  • olga-u
  • Anna's блог
  • Сергей Михайлов's блог
  • По страницам Азбуковника
  • margarita's блог
  • Марина И.'s блог
  • Евгения (Владимир)'s блог
  • Игорь Ас's блог
  • ioann's блог
  • Аша's блог
  • bboyblaster's блог
  • БЛАГАЯ ВЕСТЬ
  • Дневник Тамары.
  • Христос Воскресе!
  • Галина Спирина's блог
  • Мир вам
  • twinkle
  • Православие или смерть
  • "Возвращение в ничто."
  • Притчи
  • Вероника Огурцова's блог
  • Лемончик's блог
  • Elena__'s блог
  • E Va's блог
  • Рыбак Юрий's блог
  • Как я в Оптиной пустыни послушался глава 1
  • МАРГАРИТКА's блог
  • Мохаммед's блог
  • Yulia 2016 блог
  • Елена_Свир's блог
  • Шебзухов Владимир's блог
  • Верба's блог
  • Алeксандр's блог
  • rovena's blog
  • Афанасий's блог
  • ZmElena's блог
  • иерей Алексий's блог
  • По тонкому льду.
  • LarisaОптина
  • Вглядываясь в жизнь....
  • Волки в овечьей шкуре
  • Блудный сын
  • ~ Весенний блог ~
  • "Сплошлые" вопросы
  • Пустынка
  • О Пасха!
  • Кладовка
  • Мыследуманье
  • Радуйся, Невесто неневестная!
  • Ставки на киберспорт
  • Скачай и зарабатывай в новом Джойказино 2020
  • Обзор лучших игральных казино онлайн прямо сейчас!
  • Обо всем по-немногу
  • What are the prerequisites for CISM certification?
  • Разное
  • Мир Божий
  • Православие.
  • Дневник читателя

Искать результаты в...

Искать результаты, которые...


Дата создания

  • Начать

    Конец


Последнее обновление

  • Начать

    Конец


Фильтр по количеству...

Зарегистрирован

  • Начать

    Конец


Группа


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы


Вероисповедание

Найдено 1 результат

  1. http://www.pravmir.ru/mayak-odin-vse-ostalnoe-otbleski/ Маяк один. Все остальное — отблески 26 апреля, 2012 • Епископ Саратовский и Вольский Лонгин No Related Post Мониторинг СМИ • Церковь Источник: Православие и современность Легко представить себе человека, который устал от житейской непонятицы, от хаоса мнений, от отсутствия в стране сколько-нибудь ясной и надежной идеи, от отсутствия, наконец, внутренней опоры, твердого ориентира для души и сознания. Он приходит в Церковь и надеется обрести именно это: ясность, определенность, твердость и неизменную надежность всеохватывающего учения. Человек совершенно прав: где же еще это искать, если не во Христе и не в Церкви! Но, если он не ограничится посещением служб и захочет расти, узнавая все больше и больше, если он будет читать книги и посещать православные Интернет-ресурсы, — он очень быстро увидит, что в Церкви, если иметь в виду ее земную человеческую составляющую, вовсе не царит тишь да гладь. Палуба церковного корабля весьма ощутимо вибрирует от полемики. И далеко не всегда эта полемика протекает «в духе братской любви и взаимоуважения». Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные,— писал апостол Павел христианам Коринфа (1 Кор. 11, 18–19). То есть сама по себе ситуация разногласия, спора — нормальна. Мы должны знать, где положен этим спорам предел, какое утверждение поставит полемизирующего вне Церкви, вне Православия. Но, во-первых, даже и это мы, не кончавшие ни семинарий, ни академий, знаем не всегда, а во-вторых, и не выходя за пределы православного вероучения, любой из нас может оказаться в ситуации выбора: кому следовать, кого слушать? — Наш батюшка призывает нас причащаться как можно чаще. А вот на этом сайте такой почтенный, такой ученый протоиерей пишет, что благочестивые христиане издавна причащались только пять раз в год — в каждый пост, в Великий — дважды. А причащаться часто, с его точки зрения, неблагочестиво и вредно… Фото с сайта "Православие и современность" — Мой духовник посоветовал мне прочитать книгу Александра Шмемана о Евхаристии; а когда я приехал в монастырь и сказал там, что читал эту книгу, то услышал: «Считай, что влил в себя отравленную кровь». — С огромным интересом читаю книги схиархимандрита Софрония (Сахарова), никакие другие пока не давали мне такого ощущения духовной реальности. Но от профессора Осипова, да и не только от него, можно услышать, что старец Софроний находился в прелести, что книги его опасны… — Профессор Осипов, кстати, считает, что нельзя крестить младенцев, что креститься человек может только сам, сознательно, во взрослом возрасте… А ведь он в Духовной Академии преподает! Бабушка в церковном дворике сует мне бумажную «иконку», изображающую Ивана Грозного, и листочек с «акафистом» ему же. «Где вы это взяли? Кто вам сказал, что он святой?!» — «Я в монастырь езжу, к старцу, он мне все это и дал». Старец, о котором она говорит,— вполне легитимный иеромонах, и в служении его никто не запрещал. Впрочем, это случай несложный: бабушке надо объяснить, что Церковь не канонизировала и не собирается канонизировать Иоанна IV Грозного и что соборное мнение Церкви должно быть для нас выше мнения конкретного священнослужителя, кем бы он ни был и как бы мы его ни уважали. Другие случаи посложней. Так как нам быть, как ориентироваться, на что опираться, поневоле оказавшись в спорной ситуации? Где взять уверенность, что поступаешь правильно? Этот вопрос мы задали Митрополиту Саратовскому и Вольскому Лонгину. — Прежде всего — то, что в Церкви присутствует дискуссия, не должно никого смущать. Это естественно — особенно если учесть, что мы пережили семь десятилетий, когда никаких дискуссий не было — было просто не до них. Вспомним эпоху Константина Великого: Церковь, вышедшая из катакомб, вдруг оказалась охвачена распрями. Сразу появилось много еретиков, ересей, и борьба с ними продолжалась несколько столетий. Какая-то параллель между той эпохой и сегодняшней возможна. Церковь выходит на свободу после долгого периода искусственного сдерживания ее духовной жизни; периода, когда невозможна не только дискуссия, но и сколько-нибудь нормальное развитие духовного образования. И начинаются споры, которые вследствие утраты традиций, а зачастую вследствие отсутствия соборных решений приобретают неоправданно жесткий характер. Это надо понимать, надо относиться к этому как к данности и не воспринимать глашатаев каких-то крайних точек зрения как страшных еретиков. В истории Церкви было немало примеров, когда люди, признанные впоследствии святыми, при жизни не находили общего языка и согласия друг с другом. Классические примеры — Иоанн Златоуст и Феодорит Кирский, Иосиф Волоцкий и Нил Сорский. Некоторые ситуации просто невозможно достроить до конца, определить в них победившую сторону: может быть, вся проблема в том, что это были просто очень разные люди. В Церкви не все определено окончательно, есть множество тем, которые не рассматривали Вселенские Соборы. И есть вещи, которые нам просто знать неполезно. Скажем, спор об участи младенцев, умерших некрещеными. Профессор Осипов решительно утверждает, что эти младенцы будут в раю, потому что они не виновны; архимандрит Лазарь (Абашидзе) говорит, что виновность и невиновность здесь вообще ни при чем, некрещеный в Царство Божие не войдет. Дело в том, что богословская ученость — она вообще очень специфическая вещь. Богословие — это не философия и не точная наука, это, скорее — рефлексия над личным опытом, а иначе говоря, выстроенная для школьных нужд надстройка над святоотеческой письменностью, которая являет собою фундамент богословия. Но эта школьная научность богословского труда — она играет какую-то злую шутку со своими носителями. Постоянное использование научного инструментария вырабатывает у человека своего рода самоуверенность: хочется раз и навсегда все решить. Вот так — и никак иначе. Но не бывает такого. Бог — это Личность. И мы не можем заставить Бога действовать в рамках нашей логики: спасать этих младенцев или наоборот. И надо ли нам об этом думать, надо ли нам это знать? И надо ли, наконец, исходить из этого в вопросе крещения ребенка? Церковь веками крестит младенцев, возлагая ответственность за них на родителей и восприемников, и вряд ли частное мнение хотя бы даже и самого ученого богослова может служить этому препятствием. У того же профессора Осипова, кроме спорных утверждений, есть немало полезного, необходимого верующим людям, вот это и надо брать от него, а не вникать в его споры или споры вокруг его имени. Очень важно держать в памяти вот что: в Церкви нет идеологии. В Церкви есть Хрис­тос. Когда начинается чисто идеологический спор, Христос уходит. А еще важно вот что: разные люди по-разному воспринимают окружающий нас мир. То, что прекрасно для одного человека, может оказаться совсем не полезным для другого. С моей точки зрения, классический пример — митрополит Антоний Сурожский. Удивительный, поистине уникальный человек! Он один такой был — с таким внутренним устроением. Но посмотрите — у него нет ни одного ученика, последователя. Есть эпигоны, которые, мягко говоря, не представляют такого интереса, как он, которым даже в малой степени не удается приблизиться к образу своего учителя. Есть и всегда были такие люди — они настолько широки, настолько свободны, насколько позволяют масштабы их личности. А у эпигонов эта широта превращается в безответственность, а свобода — во вседозволенность. Но именно эпигоны формируют вокруг имени человека, уже ушедшего или еще живущего в этом мире, своего рода идеологию. И то хорошее, то ценное, что было и есть в этом человеке, теряется в спорах, уходит. Чтобы не дать сбить себя с пути, нужно потрудиться, нужно самому разбираться в учении Церкви и в церковной истории. Сравнение с политикой может показаться некорректным, но посмотрите, что происходит вокруг нас: людей, не знающих истории собственной страны, даже ее последних десятилетий, можно убедить в чем угодно. Эти люди становятся жертвами самой примитивной пропаганды, такой, что человеку, хоть что-нибудь понимающему, слушать ее просто невозможно. То же и здесь. Людей, не понимающих, что такое Церковь, не понимающих церковного учения, не имеющих, наконец, личного опыта богообщения, очень легко увлечь в любые крайности — как модернистского, так и псевдоохранительного толка. Если нам нужно решить важный вопрос — например, вопрос о частоте Причащения Святых Христовых Таин,— мы можем познакомиться со всеми точками зрения, бытующими в Церкви, и сделать выбор, руководствуясь собственным сердцем и сознанием,— потому что иного способа делать выбор еще не придумали; но при том главной для нас должна быть все-таки общецерковная точка зрения, а не частная, кому бы последняя ни принадлежала. Это следует помнить.
×
×
  • Создать...