Втор.7:19: "...и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой" - что значит "мышцу высокую"?

[Слава 19]

Втор.7:19: "...и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой"

 

 

В Писании, слово "мышца" употребляется и как сила, практически, физическая, и в такой форме "мышцею высокою", то есть мыслею высокою?

 

Хотел выяснить, что все-таки такое есть мышца?

 

Просто сила? Или еще и мысль? А может быть и то и другое?

[A Lost Sheep 11630]

Мышца это действие Божие вообще, Промысл Божий, иными словами говоря. А там и замысел и действие, все вместе.

 

 

[О_К (fakel) 1360]

http://azbyka.ru/tse...var12-all.shtml

 

Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв

 

 

Мышца — плечо, сила, крепость, могущество.

[О_К (fakel) 1360]

http://azbyka.ru/otechnik/?Filaret_Moskovskij/slova_1=192

 

Mитрополит Филарет Московский и Коломенский

Слова и речи,

избранные самим проповедником

для изданий 1844, 1848, 1861 годов

"..........

Чего мы ждем, когда медлим отрешаться от пристрастий житейских? Того ли, чтобы Бог привлек нас к Себе «рукою крепкою», особенным сильным влечением, как Авраама? – Но не дерзновенно ли, не мечтательно ли было бы такое ожидание? Или того, чтобы Бог низвел на нас «высокую мышцу» (Исх.6:1; Пс.135:12), и невольными лишениями, бедами, скорбями, поражениями, сокрушил блестящия оковы, в которых содержат нас мир и плоть? – Но ждать ли сего надобно, или по возможности предупреждать cиe? – Разумным ли и свободным существам, подобно тем, «имже несть разума», дожидаться, пока «броздами и уздою челюсти их востягнеши не приближающихся к Тебе?» (Пс.31:9)

Перестанем, братия, медлить и отлагать; поспешим облегчать себя от бремени, котораго тягость не довольно, может быть, знаем, потому что без него ходить еще не испытали, – от бремени житейских пристрастий. В обыкновенных делах и упражнениях жизни отложим попечение излишнее, многозаботливое, суетное, происходящее от неумеренных желаний, от неосновательнаго суждения о вещах, от недостатка веры в Бога и упования на Его Провидение. Поколику же призываемся особенно к делам Божиим, к молитве, к поучению в слове Божием, к духовным подвигам для обретения благодати Божией, – «всякое ныне житейское отложим попечение», да пpиимем в душе и в сердце посещение Господне, и в нем познаем и обрящем и «единое на потребу», и «благую часть», которая «не отъымется» от нас во времени и в вечности. Аминь."