Канон иконописания

[Георгий. 1 423]

В свое время проходил предмет Иконография где преподаватель раскрывал некоторые нюансы изображения икон. Пояснялось, почему тот или иной иконописец отобразил на иконах то или иное действие, как правило, все строго по канону и истории из Ветхого и Нового Завета, тут все боле менее ясно, но, иногда попадаются списки икон, которые современные иконописцы привносят свое, что отличается от ранее написанных икон старины. 

Ниже приведу пару изображений икон Воскресения Христово современного письма и XVI века.

На современной интерпретации иконы: слева от нас мы видим ветхозаветных царей, можно предположить Давида и Соломона, и по всей видимости, Соломон наступившим своей ногой на ногу Давида как бы указывает на тот факт, что Бог ему благословил построить первый храм.

Кстати, в сравнение со старой иконописи с более поздней иконописью такого нет, как можно увидеть на (рис. 1) для примера сравните с (рис. 2)

С правой стороны от нас мы видим наших прародителей Адама и Еву где так же имеется некое фактическое определение того как Адам попирает своей ногой ноги Евы, что так же, можно подразумевать о важности определения главенства: сначала муж, потом жена и таким образом открывается значение первенства мужа над женой своей. 

Если не прав своем выводе с точки зрения в иконографии и в свете Ветхого и Нового Завета, пишите, будем посмотреть. 

 

Современная иконопись. (рис. 1)

 

Иконопись XVI века (рис. 2)

 

 

Изменено 11 ноября, 2018 пользователем Георгиев