СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

[Георгий. 1 429]

Прошу простить, текст будет очень большой, надеюсь, подобранный тематический материал будет не только интересен, но и полезен.

 

Начало Страстной Седмицы это особые дни для православного христианина. В эти дни особо усиливаем пост как в пище, так и внутренний: морально, духовно, в мыслях, словом и всяким делом и пр. движением нашей жизни. Мы стремимся быть мудрыми как Евангельские жены мироносицы теплим и смотрим что бы не угасли наши светильники. Как мытарь постоянно бьем себя в перси свои и из глубины души своей взываем ко Господу: Боже, милостив буди мне, грешному. И уподобимся преподобному Ефрему Сирину:

Цитата

«Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми,
дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков. Аминь».

Пушкин вдохновленный строками этой молитвы отобразил эту молитву в поэтических строках:

Цитата

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыка дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Преподобный Ефрем Сирин еще глубже проникся в суть Страстной Седмицы: 

Цитата

ГОМИЛИЯ О СТРАСТЯХ СПАСИТЕЛЯ
Преподобный Ефрем Сирин

 

 

Страшусь поведать и коснуться языком моим
Этого страшного рассказа о Спасителе,
Ибо поистине страшно изречь все это.
Господь наш предан был сегодня в руки грешников!
По какой же причине предан был Святой и Безгрешный?
Ибо ни [одного] греха не имея, предан Он был сегодня.
Придите же, исследуйте, почему Христос Спаситель был предан.
Ради нас, безбожных, Владыка был предан.
Кто не изумится? Кто не восхвалит?
Когда согрешившими были рабы, предан [на казнь] был Владыка.
Сыны погибели и чада тьмы вышли из мрака, чтобы схватить Солнце,
Которое имело силу испепелить их в мгновение ока.
Но Владыка, зная их бесстыдство и злобу,
С мягкостью, по Своей воле, предал Себя в руки безбожных.
И беззаконники, связав пречистого Владыку,
Издевались над Тем, Кто «связал сильного»[1] неразрывными узами
И освободил нас от уз греха.
Они сплели венец из своих шипов, бывших порождением корня иудейского.
Глумясь, называли Его «Царем», плевали в лицо Пречистого,
Чьего взгляда трепещут все небесные воинства и лики ангелов.
Се, снова скорбь и слезы сковали сердце мое,
Когда я вижу, как Владыка терпит от рабов
Насмешки, оскорбления, плевки и побои.
Придите и узрите полноту сострадания,
Терпения и милосердия нашего Сладчайшего Владыки.
У Него был бесполезный раб в раю наслаждения,
И когда тот согрешил, то предан был на муку.
Но когда Единый Благий увидел его душевную немощь,
То испытал сострадание к рабу и смилостивился над ним
И явил Себя, чтобы подвергнуться бичеванию от раба.
Я хотел бы умолкнуть, так как ум мой поражен до крайности,
Но страшусь, как бы молчанием своим не отвергнуть благодати Спасителя.
Ибо трясутся кости мои, когда я помышляю об этом:
Создатель всяческих, Сам Господь наш, сегодня обвиняем перед Каиафой,
Словно один из преступников, и один из слуг дает Ему пощечину;
Трепещет сердце мое, когда я помышляю об этом:
Раб сидит, а Владыка стоит,
И преисполненный беззакония выносит приговор Безгрешному.
Небеса трепещут, основы земли сотрясаются;
Ангелы и архангелы умолкли в ужасе,
Гавриил и Михаил закрыли лица крылами своими.
Херувимы у Трона скрылись за колесами,
Серафимы ударили крылами друг о друга
В тот момент, когда слуга дал пощечину Владыке.
Как основы земные выдержали землетрясения и дрожь,
Когда Владыка был подвергнут поруганию?
Снова изумляюсь я, когда, трепеща, гляжу
На долготерпение любящего Владыки.
Ибо чувствую, как сотрясаются внутренности мои, когда говорю,
Что был ударен Творец, милостиво создавший человечество из праха.
Убоимся же, братие, и не будем слушать беспечно –
Всё описанное претерпел Спаситель ради нас.
Несчастный раб, скажи, почему ты ударил Владыку?
Все слуги, освобождаясь, получают пощечину, чтобы обрести тленную свободу,
Но ты, презренный, нечестиво дал пощечину Освободителю всех.
Видимо, ты ожидал награды от Каиафы за это?
Слышал ли ты, знал ли ты, что Иисус есть небесный Владыка?
Дав пощечину Владыке всяческих, ты на веки вечные стал рабом рабов,
Мерзостью и позором, навсегда осужденным [быть] в огне неугасимом.
Чудо великое, братия, – видеть благородство Христа Царя!
На удар раба он ответил терпеливо, с мягкостью и уважением.
Раб возмущается, а Владыка спокоен, раб в ярости, а Владыка добр.
Во время гнева кто в силах стерпеть ярость и возмущение?
Но Господь подчинился всему этому по доброте Своей.
О Владыка, кто в силах выразить долготерпение Твое?
Вы, стремящиеся ко Христу и возлюбленные Им,
Приступите с раскаянием и устремитесь к Спасителю.
Придите, узнаем, что случилось в Сионе, граде Давидовом,
Что сотворили сегодня они – желанное и избранное потомство Авраама.
В день сей предали смерти пречистого Владыку.
Христос, Спаситель наш, на древе крестном
Повешен был несправедливо руками беззаконников.
Придите, омоем себя слезами и стонами, ибо Господь наш,
Царь славы, ради нас, безбожных, предан был смерти.
Если кто-то вдруг услышит, что его любимый умер,
Или внезапно увидит мертвое тело возлюбленного своего,
То изменится выражение лица увидевшего и потемнеет [от горя].
Так и в небесной вышине, когда увидели поругание Владыки на кресте,
Сияние солнца изменилось, погасило оно лучи свои,
И покрылось скорбью и мраком,
Не в силах будучи смотреть на поругание Владыки.
А Дух Святой, когда увидел возлюбленного Сына на древе крестном,
Сошел внезапно в виде голубином и разодрал завесу – украшение храма.
Всё создание было в страхе и трепете, когда страдал небесный Царь и Спаситель.
В то время как мы, грешные, ради которых предан был Единый Бессмертный,
Относимся к этому с небрежением.
Мы смеемся всякий день, когда слышим о страданиях и муках Спасителя.
Ежедневно наслаждаемся, с большим рвением одеваясь в красивые наряды,
Солнце в небе переменило сияние свое на тьму ради мук Владыки,
Чтобы мы, видя их, могли следовать его примеру.
Владыка на кресте был поруган ради тебя,
В то время как ты, жалкий, наряжаешься в роскошную одежду.
Не ужасается ли сердце твое, когда ты слышишь об этом?
Тот, Кто один безгрешен, ради тебя предан был позорной смерти,
Издевательствам и поношениям, а ты слушаешь об этом равнодушно.
Всё умное стадо [христиан] должно всматриваться в своего Пастыря,
Почитать Его и стремиться к Нему, ибо ради нас пострадал Он, чистейший.
[В день сей] не должно наряжаться, предаваться радостям и мирским заботам,
Но воздать Творцу честь [своим] подвижничеством и истинным поклонением.
Да не станем подражателями иудеев, людей жестких и непокорных,
отвергших благословение и благодеяния Божьи.
Ради Авраама и завета с ним Всевышний с самого начала
Терпел непокорство людей сих.
Он посылал им манну с небес,
Они же, негодные, скучали по чесноку – зловонной пище.
В пустыне Он извел им воду из скалы,
А они дали Ему уксус, когда пригвоздили ко кресту.
Будем осторожны, братия, чтобы не сделаться нам подражателями иудеев,
Которые распяли Владыку, Создателя своего.
Будем всегда в трепете, вспоминая страдания Спасителя.
Будем держать в уме муки Его, ибо ради нас пострадал Он, бесстрастный;
Ради нас был распят Единый Безгрешный.
Чем можем воздать мы Ему за всё это, братия?
Будем же внимательны к себе, и да не отнесемся к страстям Его пренебрежительно.
Приблизьтесь все вы, чада Церкви,
Искупленные драгоценной и святой кровью пречистого Владыки.
Будем со слезами размышлять о страданиях Его,
думая со страхом и трепетом, говоря себе:
«Христос, Спаситель наш, ради нас, нечестивых, предан был смерти!»
Хорошенько усвой, брат, то, что слышишь:
«Бог, не имеющий греха, Сын Всевышнего, ради тебя предан был».
Открой сердце свое, запомни подробно Его страдания и говори себе:
«Бог, Который без греха, сегодня был предан, сегодня осмеян,
сегодня поруган, сегодня избит, сегодня подвержен бичеванию,
сегодня увенчан терновым венцом, сегодня распят – Он, небесный Агнец».
Содрогнется душа твоя, затрепещет сердце.
Проливая слезы всякий день, размышляя о страданиях Владыки.
Слезы становятся сладкими, а душа просвещается,
если всегда размышляет о страданиях Христовых.
Всегда размышляй об этом, проливая слезы всякий день,
Благодаря Владыку за страдания, которые Он претерпел за тебя,
И в день Его Пришествия твои слезы смогут стать
Твоей похвалой и возвышением перед седалищем судии.
Терпи, размышляя над страданиями любящего Учителя,
Стойко переноси искушения, благодаря за свою душу.
Блажен тот, кто всегда взирает на небесного Владыку и Его страдания,
Кто распинает себя, [освобождаясь] от всех страстей и мирских дел,
Кто стал подражать своему Владыке.
Таково понимание и [должное] отношение слуг, которые любят Бога, –
Когда они добрыми делами начинают подражать своему Владыке.
Бесстыжий человек, видишь ли ты пречистого Владыку, висящего на кресте,
Когда ты проводишь время, данное тебе на земле, в удовольствиях и смехе?
Ужели не знаешь, несчастнейший, что распятый Господь потребует отчета
За все твои негодные дела, о которых ты, когда слышишь о них, не заботишься,
И как ты наслаждался, веселился и развлекался с равнодушием?
Придет день, ужасный день, когда ты будешь непрестанно рыдать
И кричать в огне от боли, и никого не будет, чтобы ответить и
смилостивиться над твоей душою.
Поклоняюсь Тебе, Владыка, благословляю Тебя, Боже, умоляю Тебя, Святой,
Простираюсь ниц пред Тобою, Человеколюбец, и прославляю Тебя, Христос,
Ибо Ты, Единородный Владыка всяческих, единый безгрешный,
Ради меня, недостойного грешника, предан был на смерть, смерть крестную,
Чтобы Ты мог освободить душу грешника из когтей греха.
И чем воздам я Тебе за это, Владыка?
Слава Тебе, Человеколюбцу,
Слава Тебе, Милосердному,
Слава Тебе, Долготерпящему!
Слава Тебе, прощающему всякую вину!
Слава Тебе, снисшедшему спасти наши души!
Слава Тебе, воплотившемуся в Девической утробе!
Слава Тебе, укрытому пеленами!
Слава Тебе, подвергшемуся бичеванию!
Слава Тебе, распятому!
Слава Тебе, погребенному!
Слава Тебе, воскресшему!
Слава Тебе, проповеданному!
Слава Тебе, в Которого уверовали!
Слава Тебе, вознесшемуся!
Слава Тебе, с великой славой воссевшему на трон одесную Отца,
И грядущему снова со славой Отчею и святыми ангелами судить всякую душу,
Которая презрела Твои святые страдания в тот ужасный и страшный час,
когда силы небесные потрясутся;
Когда ангелы, архангелы, херувимы и серафимы соберутся со страхом и
трепетом перед славой Твоей;
Когда все основы земли потрясутся, и всё живое задрожит от Твоей
великой и невероятной славы.
В тот час Твоя рука сокроет меня под крылами, и душа моя будет избавлена
от страшного огня, скрежета зубов, внешней тьмы и нескончаемого рыдания,
так что, благословляя Тебя, я смогу сказать: «Слава Единственному,
Кто пожелал спасти грешника множеством дел Своего сострадания».

 

Преподобный Ефрем Сирин

Перевел с английского Диакон Георгий Максимов

Перевод выполнен по изданию: Lash Ephrem, archim. Sermon on the Saviour

26 сентября 2014 г.

И добавлю еще и этот материал для наглядного понимания сути Страстной Седмицы:

Цитата

Иконография Страстной Седмицы

ФОТОГАЛЕРЕЯ

 

На Страстной седмице Церковь вспоминает последние дни земной жизни Спасителя: Его деяния и беседы с учениками, установление Таинства Евхаристии, предательство Иуды, заключение Господа под стражу, Его страдания и уничижение, распятие, смерть и погребение.

 

 

Великий Понедельник. Проклятие смоковницы. Печская патриархия. XIV в.

 

 

Великий Понедельник. Проклятие смоковницы. Книжная миниатюра из арабского Евангелия XVII в.

 

 

Великий Вторник. Притча о десяти девах.

 

 

Великий Вторник. Притча о злых виноградарях. Книжная миниатюра XI в.

 

 

Великая Среда. Предательство Иуды.

 

 

Великая Среда. Поцелуй Иуды. Византийская книжная миниатюра

 

 

Великая Среда. Поцелуй Иуды. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великий Четверг. Умовение ног апостолов. Роспись церкви Панагии Асину в Никитари, Кипр. 1105 г.

 

 

Великий Четверг. Умовение ног апостолов. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великий Четверг. Господь объясняет смысл умовения ног апостолов. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великий Четверг. Тайная Вечеря. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великий Четверг. Тайная Вечеря. Икона монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великий Четверг. Причащение апостолов. Фреска монастыря Ставроникита, Афон

 

 

Великий Четверг. Причащение апостолов. Фреска в соборе Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Сретенский монастырь, Москва

 

 

Великий Четверг. Причащение апостолов. Фреска в соборе Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Сретенский монастырь, Москва

 

 

Великая Пятница. Моление о Чаше. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великая Пятница. Христос на допросе у Анны. Фреска Старо-Нагорично, Македония. XII-XIV в.

 

 

Великая Пятница. Христос на допросе у первосвященника Каиафы. Фреска Старо-Нагорично, Македония. XII-XIV в.

 

 

Великая Пятница. Христос перед Пилатом. Фреска работы Феофана Критского, монастырь Ставроникита, Афон

 

 

Великая Пятница. Христос перед Иродом. Фреска Старо-Нагорично, Македония. XII-XIV в.

 

 

Великая Пятница. Уничижение Христа. Фреска Старо-Нагорично, Македония. XII-XIV в.

 

 

Великая Пятница. Симон Киринейский помогает Господу нести Крест. Кипрская фреска

 

 

Великая Пятница. Господь шествует на страдания. Фреска монастыря Ставроникита, Афон

 

 

Великая Пятница. Восхождение на Крест. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

 

 

Великая Пятница. Пригвождение ко Кресту. Фреска монастыря Дионисиат, Афон

 

 

Великая Пятница. Распятие, VIII в, Синай

 

 

Великая Пятница. Распятие. Пещерная церковь, Каппадокия. XI в.

 

 

Великая Пятница. Распятие. Фреска церкви св.Николая в Прилепе, Македония. XII-XIII в.

 

 

Великая Пятница. Распятие. Мозаика монастыря Осиас Лукас

 

 

Великая Пятница. Смерть Христа. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Сербия. XIV в.

 

 

Великая Пятница. Смерть Иуды. Капитель церкви св. Лазаря, Франция. XII в.

 

 

Великая Пятница. Снятие со Креста. Армянская книжная миниатюра XIII в.

 

 

Великая Пятница. Снятие со Креста. Фреска монастыря Дионисиат, Афон. Сер. XVI в.

 

 

Великая Пятница. Снятие со Креста. Книжная миниатюра

 

 

Великая Пятница. Оплакивание Христа. Фреска монастыря Дионисиат, Афон. Сер. XVI в.

 

 

Великая Пятница. Оплакивание Христа. Фреска монастыря Грачаница

 

 

Великая Пятница. Оплакивание Христа

Фреска Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. 1140-е гг.

 

 

Великая Пятница. Положение во гроб

Мозаика храма Воскресения Христова в Иерусалиме

 

 

Великая Пятница. Положение во гроб

Кипрская фреска

 

 

Великая Суббота. Оборотная сторона двусторонней иконы с образом Богоматери Одигитрии

Кастория, Археологический музей

 

 

Великая Суббота. Христос в окружении ангельских сил

Плащаница из монастыря Преображения Господня, Метеоры, Греция. XIV в.

 

Источник: https://pravoslavie.ru/52807.html

Цитата

(Последование ко Святому Причащению)

 

Молитва святого Иоанна Златоустого

 

Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ е́сть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ е́сть са́мая честна́я Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя, и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в, и в жизнь ве́чную. Ами́нь.

+++

 

Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

 

Изменено 12 апреля, 2020 пользователем Георгий.