Об убиенных в Оптиной Пустыни на Пасху монахах
(проповедь 20 апреля 2012г. / протоиерей Константин Качалов/)
В эти светлые пасхальные дни мы радуемся и веселимся о воскресшем Господе нашем Иисусе Христе. Каждый день Светлой седмицы – это сплошная Пасха. Потому что Господь даровал нам такую радость, ибо эта радость следует за крестом.
Однажды Христос, придя в этот мир, искажённый человеческим грехом, прожил с людьми, уча их, как нужно жить, и готовя их к Вечности, к Царствию Небесному. Сам Себя принёс в жертву за грехи рода человеческого. Умер Первенец из мертвых и воскрес Первенец из мертвых! И всякий верующий во Христа если и умрёт – воскреснет, потому что так говорит нам Сам Господь наш Иисус Христос: «Я есть Жизнь и Воскресение». Христиане из своего опыта более чем двухтысячелетней христианской истории могут сказать, что истинны слова эти. Всякий верующий во Христа – смерти не боится, ибо смерть умерщвлена Воскресением Христовым! «Смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа?» – слышим мы в эти пасхальные дни. И душа наша, которая искони христианка, знает Христа, знает Творца, открывается Богу, потому что благодать изливается на благодать, – такова пасхальная радость.
Даже люди не особо просвещённые христианской жизнью ощущают нечто, что не могут выразить словами, но понимают, что сие нечто существует. Эту радость, веселье сердца в мире, покое, даёт человеку Дух Святый. И особенно сильно мы это ощущаем в эти пасхальные дни.
Милостью Божией, на этой Светлой седмице мы побывали в великой обители Руси православной и всего мира – Оптиной Пустыни. Два дня – в среду и четверг – мы принимали участие в богослужениях. И даже во вторник вечером на утреннем богослужении мы уже молились в храмах святой обители. Великая милость Божия – то, что Господь сподобил нас такой радости!
Мы приехали туда для того, чтобы почтить память Оптинских монахов – иеромонаха Василия, инока Ферапонта и инока Трофима, которые в 1993 году злой рукой человека, которую направлял сам сатана, были убиты в день Святой Пасхи. Тогда ещё Русь наша начинала возрождаться духовно после более чем семидесятилетнего правления безбожной власти. И вот, их смерть на Пасху при всём том, казалось бы, беспределе, который творился на Руси, той неразберихе и политической, и экономической, и духовной в том числе, заставила многих остановиться в суетном беге. Ибо люди, узнав об этой кончине, задумались о вечности.
Почему я так говорю? Потому что один из них – я есть. Всё произошло довольно просто. Я увидел по телевиденью документальный фильм об убиенных в Оптиной Пустыни на Пасху монахах. Телевизор был включён. Я вышел из своей комнаты, остановился и стал смотреть. Ничего я не знал о православии, ничего не знал о вере. Только знал, что я был крещён год назад. Но когда я увидел этот фильм, я остановился и замер. Что-то перевернулось в моём сердце. Я понял, что есть ценности более важные, чем те, к которым человек в своей жизни стремится. (И я в этом не был исключением). Я понял, что есть в жизни главное, а есть второстепенное. И зачастую человек в погоне за земным счастьем выбирает второстепенное, а не главное.
Именно тогда в моей душе произошло что-то необычное. Не могу сказать что, но смерть Оптинских монахов меня заставила обратиться к Жизни – ко Христу.
Прошло ещё некоторое время, но я помнил это. А потом в газете «Советский спорт» прочитал некролог об Игоре Рослякове – иеромонахе Василии: о том, что он был спортсменом, очень известным – мастером спорта международного класса по водному поло. Но он и в то время был уже верующим человеком. До сих пор, скажу вам, среди спортсменов никто не показал таких достижений в результативности поражать ворота соперников, которые некогда показал Игорь Росляков – будущий мученик Христов! На различных турнирах он забивал больше всех мячей. У него был фирменный бросок (бросок Рослякова), которым он забивал голы. Но он постился, он молился, он был духовным человеком, и вся команда, после его смерти, пришла к вере. Многие приняли крещение в Оптиной пустыни и каждый год в день памяти иеромонаха Василия и иноков Ферапонта и Трофима ездят в Оптину Пустынь, чтобы почтить их память.
Получается, что смерть мучеников дала такой импульс миру, что не десятки, а сотни тысяч людей, узнав об их смерти на Пасху, узнав об их жизни, которую сейчас описывают в книгах, повернулись к вере. При жизни они были незаметными, и нам об этом говорили монахи Оптиной пустыни, которые их лично знали. Они ничем не отличались от других. Как сказал отец Илиодор (в своей проповеди в день памяти новомучеников Оптинских): «Они не отличались подвижничеством, потому что многие тоже подвиги совершают, не отличались от других молитвой, потому что многие молятся, но отличались тем, что у них было доброе сердце, которое могло вместить Христа, ибо чистые и добрые сердцем могут носить в себе Христа и исполнять Заповеди». И ещё было сказано, что если бы они не ушли в вечность тогда, когда им было за тридцать, то сейчас, дожив до этих времен, они страдали бы больше других. Почему? Потому что эти монахи жили бы по сердцу, по совести, мир (лежащий во зле) заставлял бы их жить иначе, но они никогда не жили бы иначе! Они были бы гонимы и презираемы и своими же, потому что жили со Христом. А Христос страдал и продолжает страдать в Своих избранных людях – тех, которые шествуют путём истинным, видят Свет и идут к Нему. Они будут презираемы миром, ибо Сам Господь говорит: «Блаженны изгнанные правды ради, ибо таковых есть Царство Небесное».
И вот, они ушли в вечность молодыми, но созревшими. Были пожаты, как колосья пшеницы Господней, чтобы там, пред престолом Божиим, стать хлебом небесным! Церковь есть тело Христово. Христос есть Глава Церкви и даёт нам Своё Тело и Кровь в ястие и питие.
И вот, они, напитанные Телом и Кровью Господними, сотворившие Заповеди Божии, сейчас стоят у престола Божия и молятся за всех нас.На земле они ещё не прославлены, но почитание их народом православным даёт великое знамение любви Божией этому миру молитвами убиенных монахов. Они являют в этом мире свидетельство, что Христос есть Путь, Истина и Жизнь, и всякий, кто встал на этот путь, должен знать, что его ожидает сораспятие со Христом.
Замечательную проповедь в день памяти новомучеников Оптинских в храме Казанской иконы Божией матери в Оптиной пустыни сказал игумен Мелхисидек. Он сказал, что наша юдоль в этом мире – смиряться и принимать волю Божию и в страдании. Мы ищем только благих путей, ищем беспечальной жизни. Но это неправильно. Тот, кто хочет благочестиво жить со Христом и во Христе, как говорит Апостол Павел, должен приготовиться к страданиям, должен зайти на свой крест, и мы должны об этом помнить. Но мы не должны унывать, ибо знаем, что за Голгофой, за Крестом – Воскресение. А Воскресение – это Пасха Господня, то есть радость, блаженство души.
Много мы слышали свидетельств людей, которые приходили на могилки убиенных монахов в часовню Воскресения Христова. Они рассказывали случаи о том, как являет Господь им Свою милость по молитвам новомучеников. Самое главное, что мы вынесли из этой поездки, – свидетельство того, что Бог есть Любовь, и Бог всех собирает воедино. Нет лицеприятия у Бога! И профессора, священнослужители и простые люди – кто бы только ни был, кого бы мы только не встречали там – все были радостны и благодарны, прибегая к могилкам новомучеников, как к ним самим, благодаря их за содействие, за то, что, имея великие скорби в своей жизни, они их молитвами избавляются от этих скорбей и получают великое утешение.
Многое человеку не нужно. Самое главное в жизни – это довериться Богу, и Бог всё сделает Сам. Святые говорят, что можно иметь в мире всё, но быть несчастным, не иметь радости и не иметь ничего. Но можно в этом мире, не иметь ничего, но иметь веру, и при этом иметь всё. Потому что вера в Бога даёт нам великое богатство, ибо Христос есть бесценный Бисер.
Об этом и своей жизнью, и своей смертью возвещали новомученики Оптинские – иеромонах Василий, инок Ферапонт и инок Трофим, которые на земле хоть ещё и не прославлены, но у Бога прославлены без всяких сомнений, ибо стоят в сонме мученическом, и радуются о Христе Воскресшем и возвещают своей смертью на Пасху Господню Пасхальную радость людям. Ибо смерть за Христа, есть великая радость в этом мире. Поэтому будем просить их молиться за нас, чтобы их молитвами Господь и нас сподобил в невечернем дне Царствия Своего, во веки веков восхвалять Воскресшего Христа и возвещать то, о чём говорили святые отцы, которые при жизни были восхищены в Царствие Небесное. Они говорили: «Не знаем, и невозможно выразить словами, какая радость там ожидает человека, но знаем точно, что там непрестанно поют: «Христос Воскресе!» Аминь.
20 ЛЕТ СО ДНЯ МУЧЕНИЧЕСКОЙ СМЕРТИ ОПТИНСКИХ МОНАХОВ
С каждым годом всё большее число людей узнаёт о убиенных в Оптиной пустыни на Пасху 1993 года монахах. Есть свидетельства о их благодатной помощи. Но то, что ещё не совершилось здесь на земле до сих пор (канонизация мучеников) без всяких сомнений совершилось на Небесах. Об этом свидетельствуют сами новомученики.
Совсем недавно мне пришло письмо из немецкого города Кёльна от Марианны Хвостовой: «Спаси Христос! Отец Константин, у Вас получился самый лучший Акафист, до этого я читала другой, который уже распространяют в виде книги, но там слог странный и некоторые слова вызывают сомнения. Сегодня в Интернете наткнулась на Ваш вариант....Слава Богу, это то самое, как говорят стрелки, «в яблочко». У меня тоже случилось небольшое чудо. Явилась мне во сне икона новомучеников Оптинских и глас был, заказать эту икону. Даже цену сказали. А я ответила, что нет у меня таких денег. Тогда мне сказали: «У тебя есть браслет». И показывают мне его. «Продай его....». Я так удавилась этому сну. Подумала, подумала и продала. Икону заказала у греков. Я в Германии живу, а у нас тут не пишут икон, может кто и пишет, но я не знаю, а вот у греков можно заказать и они правильные иконы пишут в Византийской традиции... И самое интересное, что мастер запросил с меня цену такую же, которая точь-в-точь была во сне указана». Марианна выслала мне фотографию иконы, которую ей написали по откровению самих новомучеников Оптинских.
А об акафистах убиенным Оптинским монахам отец Идиодор сказал: «Этот новый акафист, который написали батюшки из Белгорода – содержательный. Есть и второй, который был написан ранее, он мне тоже нравиться. Он такой… Ну, сразу видно что женщины писали. А этот – видно, что мудрые мужи написали, там такие завороты-обороты. Тем более священники…».
В книжечке с акафистом есть фотография иконы убиенным Оптинским братьям, которая имеется в нашем храме. Написана она была в тот же год, когда и акафист (2008), по благословению Оптинских монахов. Отец Илиодор как-то подарил нам огарочек свечи с окровавленным песком у основания. Такое чудо совершается в часовне на могилках убиенных монахов. Этот окровавленный песок мы вложили в мощевик и вставили в нашу икону.
Много чудес совершается по молитвам новомучеников Оптинских – иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима. Однажды, мы собирались в очередной раз поехать в Оптину. Водитель сменил зимнюю резину на летнюю. За день до поездки он проехал 150 километров и при этом обратил внимание, что в заднем колесе что-то постукивает. Так как он из тех водителей, которые (как и я) умеют только давить на газ, поэтому что-либо предпринимать для устранения стука в колесе – не стал. На ночь он помолился убиенным братьям, чтобы помогли, ибо предстояла дальняя поездка – 580 километров. «Что делать? Поехать в Оптину хочется, а машина барахлит, – думает он, а в голове мысль – Посмотри колёса, закручены или нет?». Утром смотрит – не затянуты болты на одном колесе. Начал пробовать затягивать – ключ проворачивается, как будто болты слизаны. Подъезжает ко мне. Мы находим мой гаечный ключ – не подходит. Опять пробуем его ключом. Чудо! Подходит. Закрутили болты, поблагодарили новомучеников и в дорогу.
Одна женщина – Алла, которая несёт послушание в часовне убиенных монахов в Оптиной пустыни, рассказала мне такую историю: «Я здесь на послушании. У меня часто прыгает давление, поэтому мне трудно вставать утром. Сама я из Камчатки приехала, снимаю квартиру в Козельске, каждая копейка на счету, но всё равно сто рублей отдам, возьму такси и приеду в часовню на послушание. Еду в такси и по дороге думаю: «А за эти деньги могла бы что-нибудь из еды купить». Но мысли гоню, борюсь – послушание, есть послушание. Захожу в часовню. Через две минуты подходит ко мне отец Илиодор и говорит: «На тебе деньги на дорогу». И отдаёт мне такую же сумму, которую я потратила на такси. Убиенные братики вообще жалеют меня. А бывает и такое. Пенсию растратишь. Иду и молюсь иноку Трофиму: «Трофимушка, хоть бы хлебушек у тебя на гробнице лежал, чтобы мне хватило». Прихожу – хлеб лежит. Здесь много разных случаев бывает. Приезжает как-то сюда знакомая отца Василия – Елена. Она как-то приезжала на пятнадцатилетие со дня смерти монахов и потом долго не была. Приезжает на праздник Оптинских старцев и у гробницы иеромонаха Василия Батюшке жалится. Потом смотрит на меня и Алевтину – старшую мою и говорит: «Вы представляете, а мне батюшка Василий говорит: «Ты здесь жалишься мне, а мы на службе молимся»». Тем самым он ей и нам как бы говорит: «На службу нужно ходить молиться, на всенощную и литургию».
Утром рано я побывал в часовне «Воскресения Христова» на могилках убиенных
братьев, почитал им акафист, отслужил литию. Когда я читал молитву, вошла женщина и тоже
помолилась. По дороге во Владимирский собор она сказала: «Я из Хакасии приехала, и ищу отца Илариона. Как здорово, только приехала и сразу попала на молитву на могилках братиков». А я ей: «А у вас акафист им есть?» «Нет». «Тогда возьмите». И отдал ей свой. Она обрадовалась: «Слава Богу! Вот какую радость братики мне послали!».
Как-то вечером мы с о.Вадимом подошли к часовне Воскресения Христова, где покоятся убиенные Оптинские монахи. Дверь была закрыта, но вокруг часовни ощущалось благоухание. Как будто изнутри веял такой лёгкий благоухающий ветерок. Пахло миро...
Ольга из Ногинска рассказала мне такую историю: «Когда мы с мужем в первый раз побывали в Оптиной, и познакомились с отцом Илиодором и вами, то думали, что может быть, приедем сюда ещё и на день памяти убиенных братьев. А тут в голову начали лезть всякие мысли: «После Пасхи денег не будет, как мы сюда приедем?». Так и получилось. Искушения. Мы всей семьёй заболели. Время прошло, я даже забыла о поездке. А накануне решила посмотреть, сколько денег у меня осталось на карточке. Там оказалось ровно три тысячи. Я пришла домой и поздно во втором часу ночи легла спать. И вдруг подскакиваю, смотрю какое число сегодня – 17 апреля, а день памяти убиенных монахов – 18-го. Тут утром родители мои дали знать о себе. Я прошу их побыть с детьми. А мы с мужем уезжаем в Оптину. Представляете, я уже забыла, просто ложилась спать, а они мне прямо посреди ночи сами напомнили, что нужно ехать на день их памяти. Мы же договорились в этот день встретиться в Оптиной с отцом Илиодором и с вами. Я взяла пасхальные яйца для вас, и мы приехали. Перед этим и денег, казалось бы, не было, а тут оказалось три тысячи. А я ещё в прошлый раз на могилках убиенных братьев помолилась: «Хотелось бы к вам на день памяти приехать, да видно не получится. Ну, тогда закажу у себя в храме панихиду за вас». Но они моё желание услышали и помогли приехать.
Монахиня Амвросия из Покровской обители Бюси-о-нот во Франции, с которой я встречался два года подряд в Оптиной пустыни, рассказала историю, свидетельницей которой она сама стала. «Одна женщина со своей дочкой поздно вечером приехала в Оптину. У них был тяжёлый багаж. Дочка и говорит: «Мама, я уверяю тебя, что мы уедем из Оптиной на машине». Мать отвечает: «Тихо. Не думай об этом». Дочь продолжает: «А ты какую хочешь машину – «волгу» чёрную или белую?». Та говорит: «Ничего не говори». И тут же добавила: «Чёрную». Подъехали, вышли из автобуса и перед ними стоит монастырская чёрная «волга». Ждали одного священника. А получилось так, что как будто ждали именно их. Всё вышло, как дочка хотела. Почему? Потому что перед этим они помолились убиенным братьям – иеромонаху Василию, иноку Ферапонту и иноку Трофиму.
О написании Акафиста, о знакомстве с о.Илиодором и многом другом..
В паломничестве по Греции в автобусе отец Илиодор рассказал интересный случай:
«Нужно было собираться на крестный ход, который ежедневно вечером совершается вокруг нашей обители. А у меня в келье была небольшая иконка убиенных на Пасху Оптинских монахов – иеромонаха Василия, инока Ферапонта и инока Трофима и икона убиенного в Чечне воина Евгения Родионова. И вот передо мной встал вопрос: «Какую икону взять на крестный ход, то ли убиенных монахов, то ли убиенного воина Евгения?» Я стал рассуждать: «Ну что там убиенные наши монахи? Они долго не мучились. Убийца пронзили их мечом и всё – быстрая смерть. А вот Женечку Родионова мучили три месяца. Это же ни день, ни два – девяносто дней, на чужбине. И ещё кто? Какие-то мусульмане. Заставляли отречься от Христа и снять с себя крест, а он не снял и только потом ему, бедненькому, голову отрезали. Это вообще… Вот какие страшные страдания он претерпел. Возьму его икону». Так вот я и поступил.
На следующий день нахожусь я в своей келье, и вдруг меня вызывает какой-то парень. Думаю: «Кто там меня зовёт?» Выхожу из кельи, из корпуса нашего братского. Стоит молодой человек: «Вы отец Илиодор?» Отвечаю: «Я!». «Я там кое-что привёз и не знаю, кому отдать». Я говорю: «А что именно?». А у него в руках какая-то папка размером 60 на 40. Такого формата упаковка. Я подумал, что может быть там календари какие-нибудь. А он говорит: «Да я вот привёз вам это» Открывает папку, бумагу разворачивает, а там икона убиенных братьев такая вот известная «на голубом фоне они там трое с крестами в руках и мантии развиваются у них». И я так смотрю, а у него целая упаковка в руках. Я говорю: «И вы вот это привезли?» Он: «Да. Дело в том, что к десятилетию со дня их смерти выпустили эти открытки. Вот ещё осталось. Возьмите». Я: «Благодарю вас!» А сам думаю: «Господи, вот так вот, видал, как братья утёрли мне нос!» А парень подаёт мне эту упаковку. Я говорю: «Спасибо! Благодарю тебя! Как зовут?» Он: «Николай!» И только хотел уходить и уже в мыслях стал сокрушаться, просить прощение у братьев: «Простите за то, что так о вас подумал». А он мне: «Батюшка, это ещё не всё» Я: «А что?» Он мне: «Пойдёмте». И выводит через нижние врата обители. Мы выходим, а там стоит машина – грузовая «Газель». Он открывает задние двери, и она от пола до потолка забита вот этими иконами. Ну, я даже не знаю, сколько там их тысяч было. Всё забито этими упаковками. И у меня, наверное, две минуты рот открыт был. Я даже не знал, куда мне деваться от такого чуда. На обороте этих иконок было написано: «Посвящается десятилетию со дня кончины братьев Оптинских – иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима». И я прямо тут же всё это выгрузил из машины и занёс в свою келью. И как приезжали паломники, раздавал им прямо пачками, а в пачке было по пятьдесят штук иконок. Почти каждой группе доставались эти иконки. Вот так вот наши убиенные братья меня посадили прямо в лужу, то есть показали, кто они есть на самом деле и как они угодили Богу. Представляете, прямо полторы тонны икон мучеников на мою дурную башку. Вот так вот в жизни бывает. Я тогда прикусил свой язык. А братья показали мне, какое они имеют дерзновение пред Богом».
Тут уже и я решил рассказать свою историю: «Некоторые батюшки нас с братом спрашивают: «Как вы так в Оптину Пустынь попали, ездите туда, служите там, как с отцом Илиодором познакомились? А я им и отвечаю: «Вы знаете, кто нас с отцом Илиодором познакомил? Убиенные братья – иеромонах Василий, иноки Ферапонт и Трофим!».
Да это действительно было так. И я решил рассказать о том, как всё произошло на самом деле, о том, как писался акафист убиенным новомученикам Оптинским..
«Я проснулся утром, а это было 17-го июня 2008 года, как раз в год пятнадцатилетия со дня смерти убиенных Оптинских монахов, а в голове мысль: «Садись, пиши акафист новомученикам Оптинским». Я сразу же стал оправдываться в мыслях: «Как так? Какой акафист? Какой пиши? Я даже просто чего-нибудь обычного на русском языке написать, как нужно не могу, а тут на церковнославянском, да ещё акафист. Нет уж, извольте…Кто я такой, чтобы акафисты писать?». А мысль как будто бы изнутри исходящая: «Давай, садись, пиши акафист». Я вроде бы ни голоса, ничего не слышу, а вот как будто бы изнутри кто-то меня подвигает на это дело.
А у меня к убиенным в Оптиной монахам особое отношение. Можно сказать, их смерть на Пасху меня заставила задуматься /p>
1 комментарий
Рекомендованные комментарии
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.
Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.