Благовещение
Сандро Ботичелли. Благовещение
"Днесь спасения нашего главизна...", - так святая Церковь поет о празднике Благовещения Пресвятой Богородицы. Почему этому празднику придается такое большое значение - "главизна спасения"? Какое событие отмечается в этот праздник, и какова его история?
Молитвы праздника
Тропарь Благовещения
глас 4
Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Кондак Благовещения
глас 8
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Величание праздника Благовещения
Архангельский глас/ вопием Ти, Чистая:/ радуйся,/ Благодатная,// Господь с Тобою.
Благовещение Пресвятой Богородицы
Описание праздника
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы празднуется 7 апреля (нов ст.), отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова, имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор архангела Гавриила. Предпразднство и попразднство отлагаются, если Благовещение случается на Страстной или Светлой седмице.
Источник и продолжение: https://azbyka.ru/days/prazdnik-blagoveshchenie-presvjatoj-bogorodicy https://vk.com/@foma_magazine-blagoveschenie
БЛАГОВЕЩЕНИЕ. ПРАЗДНИКИ
В очередной серии авторского документального цикла "Праздники" Митрополита Илариона (Алфеева) речь пойдет о Благовещении. В этот день Православная Церковь вспоминает о том, как Архангел Гавриил передал Пресвятой Деве Марии благую весть о скором рождении Спасителя. Почему это событие называют "началом нашего спасения"? И как следуют отмечать праздник, который приходится на период Великого Поста? Фильм митрополита Илариона (Алфеева) Студия "НЕОФИТ" по заказу благотворительного фонда имени Григория Богослова 2014
Богослужебные указания за 7 апреля 2019 года
Неделя 4-я Великого поста. Глас 4-й. Благове́щение Пресвято́й Богоро́дицы.
Прп. Иоа́нна Ле́ствичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста). Преставле́ние свт. Ти́хона, патриарха Московского и всея России112 (службу зри 26 сентября).
Служба совершается по 5-й Марковой главе Типикона под 26 марта: «А́ще ли случи́тся Благове́щение в Неде́лю 4-ю, или 5-ю посто́в»113.
Примечание. По причине совпадения в текущем году Недели 4-й Великого поста с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, служба прп. Иоа́нна Ле́ствичника (из Триоди) переносится на великое повечерие в пятницу вечера (см. 24 марта)114.
Календарные заметки:
На трапезе разрешается рыба.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. – Лк., 4 зач., I, 39–49, 56. Лит. – Евр., 314 зач., VI, 13–20. Мк., 40 зач., IX, 17–31.
Благовещения: Евр., 306 зач., II, 11–18. Лк., 3 зач., I, 24–38.
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й – 4, и Благовещения, глас 6-й – 6 (см. в Минее 25 марта, на «Господи, воззвах» великой вечерни115; каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – Благовещения, глас тот же: «По́слан бысть с Небесе́…» (догматик гласа не поется).
Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Госпо́дь воцари́ся…», со стихами (по обычаю). Паримии Благовещения – 5 (1-я – Исхода чтение: «Вни́де Моисе́й...»; 2-я – Притчей чтение: «Госпо́дь созда́ мя...»116; 3-я – Бытия чтение: «Изы́де Иа́ков...»; 4-я – Пророчества Иезекиилева чтение: «Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет от дне осма́го...»; 5-я – Притчей чтение: «Прему́дрость созда́ Себе́ дом...»).
На литии стихиры Благовещения, глас 1-й. «Слава» – Благовещения, глас 8-й: «Да веселя́тся Небеса́…», «И ныне» – Благовещения, глас 2-й: «Благовеству́ет Гаврии́л…».
На стиховне стихиры воскресные, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Благовещения, глас тот же: «Днесь ра́дость благове́щения…» (см. в Минее 25 марта, на стиховне великой вечерни).
По Трисвятом – тропарь Благовещения, глас 4-й: «Днесь спасе́ния на́шего глави́зна...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 4-й: «Све́тлую воскресе́ния про́поведь…» (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь Благовещения, глас тот же: «Днесь спасе́ния на́шего глави́зна...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные117.
Полиелей. Величание праздника Благовещения: «Арха́нгельский глас вопие́м Ти, Чи́стая: Ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю», и избра́нный псалом118. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. Седален Благовещения, глас 1-й: «Вели́кий воево́да...» (см. по 2-м стихословии), седален Благовещения, глас 3-й: «Днесь вся тварь ра́дуется...» (см. по 3-м стихословии), седален Благовещения глас 4-й: «Гаврии́л с Небесе́...» (см. по полиелее)119. «Слава, и ныне» – седален Благовещения, глас тот же: «По́слан бысть Гаврии́л...» (см. по полиелее). Степенны – гласа. Прокимен праздника Благовещения, глас 4-й: «Благовести́те день от дне / спасе́ние Бо́га на́шего»; стих: «Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви, вся земля́». Евангелие праздника Благовещения – Лк., зач. 4. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы…», «И ныне» – тот же стих. Стихира Благовещения, глас 2-й: «Благовеству́ет Гаврии́л…»120.
Примечание.
«Евангелие оставляется на аналое посреди церкви, рядом с иконой Благовещения, для лобзания» (Богослужебные указания на 1957 год для священно-церковнослужителей. М., 1956. С. 108). «Степе́нна гла́са. Проки́мен и Ева́нгелие пра́здника. Та́же, Воскресе́ние Христо́во, псало́м 50-й, и целова́ние Ева́нгелия, по обы́чаю» (Типикон, 15 августа, Маркова глава).
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Триоди 1-й канон (глас 5-й; о впадшем в руки разбойников)121 на 4 и Благовещения на 6.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Примечание.
О пении канона Благовещения см. примечание свт. Афанасия (Сахарова) в Минее-Март, ч. 2, с. 215–216.
Катавасия – праздника (ирмосы канона Благовещения).
По 3-й песни122 – седален Благовещения, глас 8-й: «Сло́во Бо́жие...». «Слава, и ныне» – ин седален Благовещения, глас тот же: «По́слан бысть с Небесе́...».
По 6-й песни – кондак Благовещения, глас 8-й: «Взбра́нной Воево́де…», и икос, глас тот же: «А́нгел предста́тель…».
На 9-й песни поем «Честнейшую» (припев праздника Благовещения не поется).
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава» – светилен Благовещения: «А́нгельских сил Архистрати́г...», «И ныне» – ин светилен Благовещения: «Е́же от ве́ка днесь познава́ется та́инство Бо́жие...»123.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 4-й – 4, и Благовещения, глас 1-й124 и глас 2-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера), затем стих: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́», и самогласен Триоди, глас 1-й: «Прииди́те, де́лаим…». «Слава» – тот же самогласен Триоди, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Примечание.
Первые шесть хвалитных стихир поются со стихами хвалитных псалмов, а последние три – с дополнительными стихами: 1-й – «Благовести́те день от дне / спасе́ние Бо́га на́шего»; 2-й – «Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, / воспо́йте Го́сподеви, вся земля́», 3-й – «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 1-я.
На часах – тропарь воскресный: «Све́тлую воскресе́ния про́поведь…». «Слава» – тропарь Благовещения: «Днесь спасе́ния на́шего глави́зна...». Кондак Благовещения: «Взбра́нной Воево́де…»125.
Примечание. «При часе́ же второ́м дне твори́м исхожде́ние вне оби́тели, я́коже предуказа́ся на ряду́, и возвра́щшеся пое́м Литурги́ю Вели́каго Васи́лия» (Типикон, 26 марта, 5-я Маркова глава, «зри»).
Литургия свт. Василия Великого126.
На проскомидии заготовляются три Агнца – для среды, четверга и пятницы.
Антифоны изобразительны.
Блаженны гласа – 6 и Благовещения, песнь 3-я – 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе – тропарь воскресный, глас 4-й: «Све́тлую воскресе́ния про́поведь…», тропарь Благовещения, глас тот же: «Днесь спасе́ния на́шего глави́зна...». «Слава, и ныне» – кондак Благовещения, глас 8-й: «Взбра́нной Воево́де…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и Благовещения.
Апостол и Евангелие – Недели 4-й Великого поста и Благовещения.
Примечание.
Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен прп. Иоа́нна Ле́ствичника опускаются, поскольку служба прп. Иоа́нна Ле́ствичника переносится на великое повечерие в пятницу вечера (см. 24 марта).
Задостойник праздника – ирмос 9-й песни канона Благовещения: «Яко одушевле́нному Бо́жию киво́ту...» (по традиции, с припевом: «Благовеству́й, земле́, ра́дость ве́лию...»)127.
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
Примечание.
На трапезе разрешается рыба. «На трапе́зе утеше́ние бра́тии ве́лие: яди́м ры́бы, и пие́м вино́, в ки́йлюбо день случи́тся, еди́ножды днем, кроме́ суббо́ты и Неде́ли» (Типикон, 26 марта; ср.: Типикон, гл. 33).
112 Титул святителя Тихона указан в соответствии с определением Поместного Собора 1917–1918 годов.
113 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 608–609.
114 Ср.: Типикон, 24 марта, 3-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 609, 644.
115 См.: Минея-Март. Ч. 2. С. 173–174.
116 См.: Минея-Март. Ч. 2. С. 176–177. Сначала читаются паримии: «Вни́де Моисе́й...» и «Госпо́дь созда́ мя...», а затем: «Изы́де Иа́ков...», «Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет от дне осма́го...» и «Прему́дрость созда́ Себе́ дом...». О порядке чтения пяти паримий праздника Благовещения ср.: Минея-Март, «Потре́ба есть ве́дати, я́ко а́ще случи́тся Благове́щение в кото́рую суббо́ту поста́» (с. 176).
117 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 4-го гласа: «Еже от ве́ка…».
118 При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма – величание и тропари воскресные: «Ангельский собор…».
119 Ср.: Типикон, 26 марта, 2-я Маркова глава.
120 Покаянные песнопения Триоди («Покая́ния отве́рзи ми две́ри…», и проч.) по 50-м псалме не поются. Ср.: Типикон, 2 февраля, 2-я Маркова глава, 37-я Храмовая глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 606, 608, 405.
121 Второй канон Триоди (глас 8-й; прп. Иоа́нна Ле́ствичника) не поется, поскольку служба прп. Иоа́нна Ле́ствичника переносится на великое повечерие в пятницу вечера (см. 24 марта).
122 Кондак и икос Триоди (см. по 6-й песни канона), а также седальны Триоди (см. по 3-й песни канона), вместе со службой прп. Иоа́нна Ле́ствичника переносятся на великое повечерие в пятницу вечера (см. 24 марта). Однако в аналогичной ситуации отмены службы прп. Иоа́нна Ле́ствичника при совпадении предпразднства Благовещения с Неделей 4-й Великого поста, Устав сохраняет на утрене по 3-й песни канона седален Триоди, глас 5-й: «Пречи́стый Крест Твой…» (ср.: Типикон, 24 марта, 3-я Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Благове́щения Пресвяты́я Богоро́дицы в Неде́лю 4-ю, или 5-ю посто́в»). Расширительно толкуя схематичные указания Устава (см. Типикон, 26 марта, 5-я Маркова глава) относительно седальнов по 3-й песни канона и учитывая содержание соответствующих триодных песнопений, можно считать допустимым исполнение в составе текстов по 3-й песни канона седальна Триоди, глас 5-й: «Пречи́стый Крест Твой…» (либо перед седальнами праздника, либо на «Славу»). Ср.: Устав. М., 1641. Л. 559.
123 Ср.: Богослужебные указания на 1957 год для священно-церковнослужителей. М., 1956. С. 108.
124 В Минее 4 стихиры, одна из них опускается.
125 Воскресный кондак в богослужении данного дня опускается.
126 См.: Типикон, 26 марта, 5-я Маркова глава, «зри»; ср.: Типикон, 26 марта, 2-я Маркова глава.
127 Ср.: Типикон, 26 марта, 2-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 608.
Источник и продолжение:http://www.patriarchia.ru/bu/2019-04-07
Акафист Благовещения Пресвятой Богородицы Читает схиигумен Илий Ноздрин 2006
Акафист и молитвы читает схиигумен Илий (Ноздрин), духовник Свято-Введенской Оптиной пустыни, в сопровождении мужского хора Санкт-Петербургского Подворья монастыря Оптина Пустынь. Запись произведена в храме Успения Пресвятой Богородицы на Санкт-Петербургском Подворье монастыря Свято-Введенская Оптина Пустынь Перербургской Студией Грамзаписи 27 августа 2005 года. 1.
Кондак 1. «Взбранной Воеводе победительная...» [01:08]
2. Икос 1. Кондак 2. «Ангел предстатель с небесе послан бысть...» [02:14] 3. Икос 2. Кондак
3. «Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи...» [02:15]
4. Икос 3. Кондак 4. «Имущи Богоприятную Дева утробу...» [02:14]
5. Икос 4. Кондак 5. «Слышаша пастырие Ангелов поющих...» [02:13]
6. Икос 5. Кондак 6. «Видеша отроцы халдейстии...» [02:17] 7. Икос 6. Кондак
7. «Возсиявый во Египте просвещение истины...» [02:15] 8. Икос 7. Кондак
8. «Новую показа тварь, явлься Зиждитель нам...» [02:17] 9. Икос 8. Кондак
9. «Весь бе в нижних и вышних никакоже отступи...» [02:14] 10. Икос 9. Кондак
10. «Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя видим о Тебе, Богородице...» [02:18] 11. Икос 10. Кондак
11. «Стена еси девам, Богородице Дево...» [02:13] 12. Икос 11. Кондак
12. «Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся...» [02:15]
13. Икос 12. Кондак 13. «Поюще Твое Рождество, хвалим Тя вси...» [02:11]
14. Кондак 13. Икос 1. «О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово...» [03:02]
15. Кондак 1. «Взбранной Воеводе победительная...» [01:07]
Доп. информация: Продолжительность: 0:32:13 Регент: Александр Семенов
Источник: https://www.youtube.com/watch?v=Ewt8o...
Благовещение Пресвятой Богородицы. 05.04.2019
Первый канал
0 комментариев
Рекомендованные комментарии
Нет комментариев для отображения
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.
Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.