Csandriel

>возможна ли дружба между мужчиной и женщиной Я скажу больше: она необходима, если это Ваш муж. В мужья вы должны избрать того, в ком видете прежде всего друга -- преданного и надежного человека, который знает вас так, как вы знаете его. Пресловутая павловская "любовь", -- по сути своей это жертвенность+преданность+бескорыстность, и все это вместе в мирском языке (давно потерявшем связь с реальностью) СЕГОДНЯ называется ДРУЖБА. Поэтому, исходя из существующих понятий о терминах, дружба, - это основа искренних отношений между парой разнополых людей, решивших идти по жизни вместе. Если же Вы имеете в виду что-либо иное, то предостерегаю: попытка войти в доверительные отношения с мужчиной, не являющейся вам мужем, неизбежно приведет вас в его постель, если увенчается успехом и доверием. Потому что душевная тяга превыше телесной. Вы ляжете на его простыни даже если он вам противен, при условии что он тот, кто вас знает лучше всех, кто о вас знает все, как настоящий друг. Это говорю как человек достаточно глубоко грешный, и хорошо знающй все аспекты такой ситуациии.

Очень непросто любит. Потому что >кто не возненавидит отца своего и брата своего и мать свою, а притом и жизни своей... Вам это знакомо? А знаете, о чем это? Это впродолжение слов Христа "кто идет за мной возьми крест свой". -- то есть иди и страдай от людей. Как страдал Христос. После того, как ты пострадаешь от людей, - много ли в тебе останется любви к ним? ты их возненавидишь, как и завещает вышеупомянутый стих. И вот тогда ты поймешь, как сложно любить людей. Бог побывал в шкуре человека, а ты, пытаясь любить человеческий род, который в тебя плюет, который тебя распинает, -- ты побываешь в шкуре Бога.

неадекваты на форуме? Какое отношение к снам имеет реинкарнация? И разве Моисей не возвеличился в глазах фараона именно тем, что истолковал сны, которые никто другой ( по воле Бога) не мог истолковать? Разве не то же самое повторилось в Вавилоне, когда толкование снов царя Навуходонасора возвеличило Даниила? Ты, который это написал, -- упражняйся в матчасти. Потому что за каждое праздное слово дашЬ ответ.

Простите. Я впервые на этом форуме. Не успел сориентироваться.

Приветствую, Серафим. Из Вас вышел бы толковый католический инквизитор. Так быстры Вы в осуждении. Выше вы в приведенном вами же толковании авторитета сами могли читать, что отличительной чертой хулы является полная осознанность противления Богу. Вы не знаете, что люди гораздо чаще сходят с дистанции от отчаяния, от боли, нежели от гордыни и богоборства? Единственным известным мне человеком, самоубившимся из-за гордыни, является Курт Кобейн, и только к нему, пожалуй, применимы ваши слова. Кстати, в Библии не встретил (а может не замечал?) ни одного упоминания о самоубийстве. Мне интересно было бы почитать. Вообще, сам в свое время едва не самоубился, но в день исполнения задуманного увидел сон, который переубедил меня пуще любых Писаний и увещеваний церкви. Поэтому считаю, что любой, избегший смерти при попытке самоубийства, -- должен быть поддерживаем к жизни, а не осуждаем. Ведь является чаще жертвой с слабости, нежели богоборцем. Если же самоубийство состоялось, то я не смею пытаться судить, чего достоин такой человек. Но сход с дистанции лишает жизнь смысла полностью. Это самодисквалификация. Сказано ведь "Праведный пусть еще творит правду, а нечестивый пусть еще творит нечестие". Поэтому даже "немножко" неполная жизнь является неполной полностью, простите за каламбур. Счтиаю, только из этих соображений церковь активно предотвращает самоубийства, прибегая к стращанию паствы, и к посулу посмертного отлучения, в виде отказа в отпевании. Самоубийство Вы уже прировняли к хуле на Духа, а алкоголизм и наркоманию прировняли к самоубийству. Получается, алкоголизм по вашему = хула на Духа. Ох как лихо. Знаете, если бы вы держали это мнение при себе, и руководствовались им в своей жизни, в нем небыло бы ничего плохого. Но вы беретесь учить, и по моему, пристрастны, в своем прелестном презрении к падшим. Что Вы знаете об алкоголизме и наркомании, чтобы рассуждать о природе этого греха? Я об этих явлениях знаю немало, и не по наслышке, и доложу что это скорее одержимость, чем война с Создателем, как Вы изволите трактовать данное явление. А вот это верно. Но грех против храма не является автоматически грехом против Духа, потому что Святого Духа то может и не быть на человеке. В ином случае любой грех против тела (а я считаю эту категорию наименее тяжкой, поскольку тело немощно, и действия беса, -- терзания соблазнов -- в нем наиболее сильны) можно приравнять к хуле на Духа и безапеляционно приговорить человека к проклятию и здесь и там. На деле я видел чаще, что сатанисты, -- жертвы романтики мистицизма и юного чувтсва противоречия. Не всегда "сатанисты" знают, что делают, и отнюдь не всегда знают, что причисляют себя не столько к магам и знатокам сокровенного, а убийцам, ворам, терзателям, -- всем тем, кого вонаби сатанисты на деле презирают и ненавидят. В таких случаях, -- а их большинство, -- на лицо явная неосознанность характера своих действий. А главное, действия сатанистов не содержат клеветы на Духа, во всех тех случаях, когда они (сатанисты) явно декларируют свое противостояние Богу, и подчеркивают свою оппозитивность, а не пытаются "ненавязчиво" и как будто беспрестрастными, или даже свиду благонамеренными словами(!) скомпрометировать его, выдавая за действия Духа проявления бесовских действий и наоборот. Ключевой момент здесь, -- умысел убить души слушающих, ввести в заблуждение клеветой и тем отдалить их от Бога. Как сказано "бойтесь убивающего душу", а так же, "горе тому, через кого приходит соблазн. Фактически ведь именно неявная клевета является полным повторением эдемского греха дьявола. А примером честного противостояния Богу является жизнь апостола Павла, который отнюдь не лукаво гнал Христа. И будучи обращен, так же честно подвигался за него. И еще, я считаю, что хула на Духа таки не прощается вовек, независимо от покаяния. Поскольку хулящий искусно и лукаво, -- вдохновлен лукавым духом, непосредственно князем мира сего, разделяет его гордыню, ненависть к Богу. А потому обречен выполнить свою работу успешно, введя в блуждания то или иное число душ. P.S. Так же истинной хулой я считаю высмеивание Бога или религии, в тех случаях, когда оно сознательно направлено на культивирование атеизма, или культивирование ересей, приравнивающих Бога к идолам (будде и прочим), -- но лишь в тех случаях, когда это обусловлено не религиозным невежеством, а сознательным стремлением "спрятать" истинного бога среди истуканов, и тем самым покуситься на душу, искусив ее к унынию, что все боги одинаковы, а значит -- выдуманы. В ином случае обязанность христианина, -- просветить и провести четкую черту. Вообще, осудить проще, чем оправдать. Возможно и я где-то несправедлив к Вам. Бог рассудит и между нами, и между богоборцами, -- кто из них был подлинным хищником, а кто -- по невежеству заблудившимся, и лишь жертвой удачливого хищника. Нам на земле, наверное, эта разница видна только при попытке просвещения богоборца, часто выявляющей, насколько личными и искренними являются его убеждения, и насколько паче она обусловлена гордыней, нежели невежеством.