ВИКТОРИЯ...
-
Публикации
451 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
11
Сообщения, опубликованные пользователем ВИКТОРИЯ...
-
-
О.Венедикта поздравляем с днем Ангела! Батюшка, сил Вам, терпения и многая многая лета!
-
Предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва. (преп.Макарий)
-
Второй раз за вечер смотрю документальный фильм " Надежда", слезы льются
-
Вчера после акафиста иконе Божией Матери "Державная" отец Илиодор зачитал послания о.Илия, где батюшка просит всех православных христиан усугубить пост 15, 16, 17 марта и Молиться о сохранении мира на Украине.
-
Андрей я, к сожалению, не послушница и не трудница, а просто люблю Оптину, и всем того желаю.Виктория, я ни кому ни чего не предлагаю. Кто я такой, что бы что то предлагать, разумея, что более другого знаю, что ему истинно нужно и полезно? Лишь высказываю моё чисто субъективное видение происходящего преображения монастырей. И это моё видение не факт, что правильное. Читал Игнатия Брянчанинова, который является отцом современного монашества, и в свете его учений увидел полное соответствие действительности монастырей его предположению. Собственно ни какой такой безысходности от закрытия монастыря для мирян не будет. А для чего же тогда церкви повсеместно строятся и восстанавливаются как не для верующих в миру? А монастыри - это для монахов конечно, но не для суетного мирского столпотворения. Вот Вы понятно ревностно относитесь к обители потому как любите её, как бы сердцем приросли и уже не помышляете жизни без неё. Так и хорошо это - вот Вы не просто праздный заезжий верующий, стремящийся получить благодать с максимальным комфортом и дешёвым размещением, а послушница - помогаете монастырю делом. Конечно же это Богоугодное дело, когда Вы нужны монастырю, а не считаете, что монастырь Вам должен по Вашим нуждам. Но вот сама позиция Ваша - "Если нас не будут пускать в монастырь , то мы на коленях у ворот будем просить отцов и братьев, чтобы пустили нас в монастырь помолиться Богу" - она не применима ни к трудникам ни тем более к паломникам. Потому, что раз монастырь не станет нуждаться в помощи мирского человека и не сможет по своим внутренним настоящим положениям принять его, то не должно христианину просится и умолять. Понимать нужно, что выражение - "я так его люблю, что жить без него не могу" - это выражение не истинной любви, а самого настоящего эгоизма. Настоящая любовь это когда берёшь не себе полезное и приятное от объекта любви, а наоборот - когда отдаёшь полезное объекту любви. Разве будет настоящий рыболов, который любит природу и желает, что бы его дети то же могли радоваться ею, ловить рыбу электроудочкой? Разве будет ищущий Бога и истинно стяжающий благодать затаптывать при этом живоносный источник благодати? А ведь когда мы с недовольством ропщем на святую обитель, что нас не так встретили, не уютно приняли, не вкусно накормили, много денег взяли за постой, мы уже ни какую не благодать стяжаем, а как хозяева пришли и порядок под себя наводим. Вот и получается, что затаптываем источник благодати. Причём буквально в прямом смысле слова - выходит старец, а толпа паломников кидается к нему и чуть ли не с ног сбивает, как фанатики эстрадного певца. Вот у нас в Брянске новый огромный кафедральный собор построили, всё по чину, постоянно и вне времени службы дежурят опытные священники, что бы любой человек смог всегда прийти и исповедоваться, совета спросить, благословения, помолится..., а днём в соборе почти пусто, но все едут за три девять земель в монастырь с размещением и соответствующими претензиями по быту. Что же Дух дышит не там где захочет, а только там где монахи живут? Или заповедь Господа нашего о том, что "там где двое - трое ради Меня соберутся, там и Я посреди них" уже не актуальна? В монастыре Бога больше, чем в городском или сельском храме? Но снова говорю, что так думаю, но могу быть и не прав - может где то заблуждаюсь. На форуме есть и монахи и священники из самого монастыря, которые, надеюсь, поправят меня если я заблуждаюсь.
-
Юля как мне сказала дежурная по гостинице мать.Т, СМИРЯЙТЕСЬ. И мы, грешные, никогда не сможем подготовиться ко причастию как положено.Виктория, дело не в удобствах. Я согласна спать на полу, но чтобы рядом не бегал туда-сюда табун теток. И в тишине можно было спокойно приготовиться ко причастию.
-
Андрей что же вы предлагаете, не ходить нам в монастыри? Помните, когда закрыли чат, как мы все стали просить И даже требовать, чтобы возобновили чат, потому что чат это общение людей. Если нас не будут пускать в монастырь , то мы на коленях у ворот будем просить отцов и братьев, чтобы пустили нас в монастырь помолиться Богу. Ну скажите Андрей, куда нам деваться мирским, страстным людям?Послушание мирянина в монастыре - это польза для монастыря, помощь монахам их молитвенному деланию. А массовое псевдопаломничество - разрушение монастыря, а через это православия.
Посмотрите как повторяется история. Когда прекратилось гонение на христианство и православие было введено в ранг государственной религии, то люди массово начали обращаться к христианству. Быть христианином стало даже как бы "модным", современным. И вот церкви из катакомб вышли в красивые храмы, и в них пошли и прихожане и захожане, и те кто был христианами, и те кому казалось, что они христиане. Суета и пороки мира стали приносится в храмы. Тогда истинные христиане, ради сохранения чистоты веры, уходили в пустыни и в отшельничестве от суетного мира создавать братские общины - монастыри. Монашество в общине это же есть уход монахов из мира, отделение от всех других верующих, добровольная самоизоляция от соблазнов зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием. Монахи ушли от мира и этим сохранили веру, спасли её от смешивания и растворения в мирских соблазнах и прелести. Теперь повторяется всё как прежде, но только при прекращении гонения на веру и по массовому обращению людей в православие, народ пошёл не только в церкви, но и в уже имеющиеся монастыри. Монахи прежде ушли от мира, но теперь мир пришёл к монахам. Теперь монахам для сохранение веры придётся идти выше в горы и дальше в пустыни.
-
Да ладно вам Андрей, не переживайте уж так, читая ваши сообщения плакать хочу:-(В том то и дело, что в святую обитель сегодня едут уже все. Такое массовое паломничество в монастыри это уничтожение церкви изнутри. Да я вот как раз и переживаю, что на улице не останусь потому, что именно на улице мне и место.
-
Андрей, а что в святую обитель едут только святые? Мы все едем в монастырь с мешком грехов за плечами. Да не переживайте вы так, на улице не останетесьКакая уж тут шутка, Екатерина, на такую тему? Действительно от поездки в Оптину меня стесняет моя внутренняя грязь и неуместность, мирского заблудшего в грехах человека, в святой обители. Знаете - как гость на званном пиру в недостойной одежде. Не для меня эта обитель Богом построена, а для монахов. Мы же ломаем уклад монашеской жизни, мешаем их молитвенному подвигу за весь мир, вносим грязь и несовершенство мира в чистоту, смешиваем. Да вот ещё и смеем условия приёма и содержания себя в монастырях ставить, ропщем на руководство и порядки в монастыре. Безумие какое то. Это наше поведение красноречиво обнажает нашу нечистоту и некчемность прибывания в монастырях. Не знаю может и сподоблюсь летом, если палатку куплю, что бы на озере стать на ночёвку и никого не стеснять... В гостинице монастыря и так мало мест и содержание гостиницы в порядке больших денег стоит, а тут моё "святейшество" ещё припрётся других стеснять. А вдруг ропот или недовольство в душе возникнет, что подушки влажные или по ночам шумно, я же грешный человек? Как потом жить с такими воспоминаниями своего безумия?
-
Дешевый вариант 300руб в гостинице. К вечеру так устаю, что падаю на свою койку без сил и не думаю не о каких удобств.В частном секторе берут за сутки от 500 до 1000 руб. с человека. Если располагаете более дешевыми вариантами, пишите в личку.
Кстати, на официальном сайте Оптины одноместная келья стоит 1000 руб. в сутки. Двух-трехместные кельи по 800 руб. Так вот последний раз с меня за размещение в трехместной келье взяли за пару суток 2000 руб. Хотелось бы услышать комментарии, почему так.
-
При следующем приезде в Оптину возьмите с собой стульчик и будьте спокойны. Мир Вам!
-
Ближний это тот, кто нуждается в нашей помощиА под словом " ближний" мы должны представлять всех без исключения?
-
Кому-то в Оптине подавай горячую кашу, кому-то душ в каждом номере, кому-то мешает колокольчик в пять утра, люди забывают зачем приехали в Оптину. Так и уезжают ни с чем. Помоги всем Господида какая там информация? за некоторым может преувеличением/преуменьшением - это буквальная правда жизни... удивляться тут нечему...
единственное может только тот нюанс стоит учесть, что местные они тоже всякие и что для разных постояльцев могут быть разные цены и с тощего завсегдатого обмотанного в платки и юбки не возьмут столько же со в меру упитанного по моде одетого на дорогой машинке человека...
не почтите за переход на личности, это я собирательный образ обрисовал... просто Гоголя слушаю... мёртвые души... на прозу вот потянуло...
-
-
Когда я покупаю какую-нибудь вещичку, порой ненужную, мама моя тоже говорит, что сколько хлеба можно было бы купить. Я сначала ее не понимала, но теперь тоже так думаю, иногда.Был со мной давненько один случай: как - то в разговоре со знакомыми девушками одна из них вскользь упомянула про то, что можно было бы сходить в кино на какой-то фильм. На полном серьезе я сказал, мол, билет в кино.. это же сколько хлеба можно купить?! Я конечно никогда, слава Богу, голод не переживал, как предыдущие поколения, да и как многие люди в современном мире.. но такую фразу произнес с большим упором на правду, чем на иронию. Больше таких предложений не поступало ))))
-
Дорогая Валентина не надо так про Оптину Пустынь. Один из убиенных братьев пешком пришел в Оптину и всю ночь простоял у ворот. В свой первый приезд в Оптину я приехала в 4 утра поздней осенью и эта ночь с лаем собак мне запомнилась на всю жизнь с самыми добрыми воспоминаниями. Конечно, Вас понять можно, 5 суток в пути, устали, но при чем тут Оптина? В чем она виновата перед вами? Действительно, пару часов можно было поспать в машине. И по поводу указателей Вы не правы, с Москвы до Оптины можно доехать по указателям. Будем смиряться
-
Простите, но я чего-то не понимаю, Вам страшно ехать в женский монастырь наверно потому, что в мужском монастыре ходите задрав нос, а в женском такой номер не пройдет и если монахиням взбредет в голову, то они выгонят вас в два счета. Главное, чтобы вы были ко всем сестрам доброжелательныБлог Кураева в ЖЖ вообще читать невозможно. Складывается впечатление, что он работает на американскую разведку, цель которой - натравить одну половину русских на другую.
И хочется, и колется. Я знаю, что такое послушания в мужском монастыре. А вот в женском, полагаю, сестры не будут настолько доброжелательными.)) Вообще заметила, что в миру женщины относятся друг к другу довольно агрессивно, причем агрессия их немотивированная. Посему страшно ехать в женский монастырь даже на недельное послушание, ибо заранее не знаешь, что монахиням взбредет в голову. Извиняюсь за откровенность и эмоциональность.
-
Однажды в Оптине в час ночи иду в сторону шлагбаума т.к вскоре должен был приехать Палыч. И вот плетусь я сонная, и слышу вдалеке кто-то громко поет "белые розы" Шатунова,поет очень громко, особенно припев. Стою уже у шлагбаума, а "Белые розы" приближаются все ближе. Все бы ничего, но час ночи и вокруг ни души, пришлось прятаться за кустик, а поющий так вошел в роль, что не увидев шлагбаум врезался в него, затем его обошел и побежал в припрыжку дальше. Никому больше не встречались " белые розы" возле Оптины?
-
Самое необходимое перед поездкой в Оптину: паспорт, деньги, молитвослов, стульчикТоже не спешу осуждать сидячих.. В Оптине, ведь, если посмотреть... многие со своими стасидиями... и что? Вот не могу я по немощи своей долго стоять. Идти могу долго. А стоять - нет. Но за то, чтобы голову в храме покрывать. И не в штанах...
-
Николай, вы меня заставили улыбнуться. Только не надо кровиПро книгу о.Тихона я ничего не говорил, не надо меня тут сразу выставлять противником этих записок. Я просто не хочу участвовать в этом тщеславном мероприятии. не хочу например печатать свои стихи, из-за них и так уже столько крови пролилось.
-
Знай себя, и будет с тебя (прп. Амвросий Оптинский)Лучше подумать о спасении своей души, а подобных мирских книг и так уже сверх меры, да и кто это будет читать ? Сплошные эмоции и мало сути.
-
Все самое сокровенное не рассказать, но все, что связанно с Оптиной, меня утешает. Вот например сейчас храню свечу из часовни убиенных братьев, врученную мне о.Илиодором,до следующего приезда в Оптину она должна мне хватить. Может для кого-то это странно, но вот как-то так
-
Нельзя не вспомнить и про Оптинские хлебцы. Когда я собираюсь в Оптину, мой шестилетний племянник просит привести ему, помимо просфор, хлебцы и он так радуется видя целый пакет хлебцов. Действительно, будьте как дети...
-
СМС рассылка наладилась, слава Богу
О монашестве с любовью
в Монашеская жизнь
Опубликовано:
Если к монахине приставить крылья, то будет Ангел, и если с Ангела убрать крылья, то будет монахиня. ( преп. Антоний Оптинский)