OptinaRU

Спорить не нужно, так как через спор выходят иногда большие неприятности. Сказано: тот велик перед Богом, кто смиренно уступает ближнему, и смиренных Бог возносит, а гордых и спорливых Бог смиряет. Укорять надо только себя, а не ближнего, за свои недостатки (прп. Иосиф Оптинский)

Спорить не нужно, так как через спор выходят иногда большие неприятности. Сказано: тот велик пред Богом, кто смиренно уступает ближнему, и смиренных Бог возносит, а гордых и спорливых Бог смиряет. Укорять надо только себя, а не ближнего, за свои недостатки (прп. Иосиф Оптинский)

Спрашиваете меня о военных делах, но я очень мало слышу о сем… Мы же смотрим сами на себя: у нас жестокая война и непримиримая с духами злобы, и потечем оружие стяжать крепко против их – смирение (прп. Макарий Оптинский)

Спрашиваете, каким путем идти к Богу. Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней; смиренной надеждою, что не будете оставлены Господом, скорым помощником и любвеобильным Отцом Небесным; смиренною молитвою о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения тщится привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие (прп...

Спрашиваете, каким путем идти к Богу. Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни, смиренным терпением посылаемых Господом болезней; смиренной надеждою, что не будете оставлены Господом, скорым помощником и любвеобильным Отцом Небесным; смиренною молитвою о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения тщится привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие (прп...

Спрашиваете, чем заняться. Этот вопрос трудно решить. Положитесь на Промысл Божий и усердно молитесь, Господь вас не оставит, и ко всему относитесь равнодушно. Тем более к переживаемым событиям. Это, что делается, все по воле Божией (прп. Анатолий Младший)

Спрашиваешь, если спросят твоего мнения о чьем-нибудь характере, то как тебе отвечать: правду или придумать еще какой ответ. Ежели правду, то не будет ли осуждением? – Должно стараться о всех людях иметь хорошее мнение. Один Бог - Сердцеведец, мы же о людях безошибочно судить не можем (прп. Иларион Оптинский)

Спрашиваешь, если спросят твоего мнения о чьем-нибудь характере, то как тебе отвечать: правду ли или придумать еще какой ответ. Ежели правду, то не будет ли это осуждением? — Должно стараться о всех людях иметь хорошее мнение. Один Бог — Сердцеведец, мы же о людях безошибочно судить не можем (прп. Иларион Оптинский)

Спрашиваешь: при душевном и телесном расслаблении давать ли себе покой или понуждаться переломить себя? Понуждение во всяком деле нужно, но выше меры понудить немощное тело — не принесет пользы, и на сие надобно иметь рассуждение, а более смирение за слабость помыслов (прп. Макарий Оптинский)

Спрашивала ты меня, можно ли тебе ходить на кухню картофель чистить или посуду мыть, тайно, вопреки игуменье? Никак не советую делать это. Преподобный Варсануфий в ответах Авве Дорофею говорит: «не должно самому собою вызываться на исполнение низких дел, - ибо это ведет к тщеславию, препятствует приуспеянию, и более делает вреда, нежели пользы. Но когда повелят что-либо, не противоречить, а исполнять с послушанием, вот что приводит к преуспеянию» (прп. Амвросий Оптинский)

Старайся более молчать и не смеяться много, ибо сказано: "Горе вам, ныне смеющиеся". Иное дело быть веселым (не унылым), и иное смеяться (хохотать) (прп. Иосиф Оптинский)

Старайся жить, как Бог велит, а не как «все живут», потому что «мир во зле лежит» (прп. Иосиф Оптинский)

Старайся настоящие свои обстоятельства не очень принимать к сердцу, а жить, подражая, - как по нужде или по своей воле по лесу ходят некоторые: попадается корявое дерево – подогнутся или обойдут, а какая-нибудь назойливая ветвь хлестнет затылок – не очень на это смотрят (прп. Амвросий Оптинский)

Старайся ни о ком не говорить неодобрительно другим - это лучше всего (прп. Иосиф Оптинский)

Старайся прежнее забывать да приноси покаяние пред Богом. Если что не исповедано имеешь из прежней жизни, то надо исповедать духовнику на исповеди, а то все будешь вспоминать оное (прп. Иосиф Оптинский)

Старайся сердце сокрушенное иметь о своих недостатках, это заменяет делание (прп. Иосиф Оптинский)

Старайся, дабы со внешним смиренноодеянием согласовать и внутреннее смирение. Считай себя худшею и последнейшею всех, не устами токмо говоря, но в сердце мысль водружая; оно доставит тебе спокойствие. (преп. Макарий)

Старайтесь быть всегда готовыми к смерти, ибо смерть близко и к старым, и к молодым, и монахам, и мирянам одинаково, часто она приходит внезапно и неожиданно. Пусть каждый подумает, что будет с его душой (прп. Варсонофий Оптинский)

Старайтесь быть тверды, имейте страх Божий и храните совесть свою во всех делах ваших и поступках, более же всего смиряйтесь. Тогда несомненно, получите великую милость Божию, по неизреченному человеколюбию и милосердию нас ради Вочеловечшагося Сына Божия. "Нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог!" (прп. Амвросий Оптинский) С Рождеством Христовым! Да исполнит Господь миром и радостью ваши сердца!

Старайтесь иметь душевную и телесную чистоту, старайтесь после исповеди уже не грешить сознательно, произвольно не грешить в надежде на покаяние, так как, по учению Святой Православной Церкви, если кто грешить в надежде на покаяние, тот повинен в хуле на Духа Святого (прп. Никон Оптинский)

Старайтесь не быть без дела. Потому что безделие - мать всякого порока, и в том числе уныния и отчаяния (прп. Иосиф Оптинский)

Старайтесь с ленностию бороться и прогонять ее, и понуждать себя на труды молитвенные. Помните, что понуждение себя непременно нужно для получения спасения (прп. Иосиф Оптинский)

Старцы при жизни своей никогда своей обители не оставляют; неужели же отступятся от нее после кончины?(прп.Амвросий Оптинский)

Стоя в храме, не надобно исчислять свои недостатки и тем ум отвлекать от внимания к чтению и пению, а просто считать себя грешною за все свои греховности и за рассеяние помыслов, сего и довольно (прп. Макарий Оптинский)

Страдает тело, страдает и душа, а если бы душа была укреплена верою, то и тело могло бы получить укрепление при спокойствии духа; смущенный же дух имеет влияние и на телесный состав и болезнь умножает (прп. Макарий Оптинский)