Sofiya
-
Публикации
1 595 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
2
Сообщения, опубликованные пользователем Sofiya
-
-
-
Эту Пасху мы встретили в Оптиной.Проснувшись утром,мой 13летний сын спрашивает меня,мам а про какую смерть бобра пели всю службу...?Возникла немая сцена,мы с подругой не могли включиться,где он услышал про бобра...Ну,они там пели Христос воскресе из мертвых,а дальше про смерть бобра.Тут мы поняли что он имел в виду,смертию смерть поправ,ему показалось,как смерть бобра.Смеялись долго
)))))И чего только детям не покажется -
Лично мне до подвигов - как до луны... Я делаю, как посоветовал о.Гермоген из Данилова монастыря. И больше голову не забиваю ничем. А до этого вместо молитвы только о продуктах и думала:
Отец Гермоген, священник Епархии, начальник кухни Даниловского монастыря: как питаться в Великий Пост
С 23 февраля начинается Великий Пост - самый продолжительный и самый строгий из всех многодневных постов в православии. Он особенно важен для верующих людей, т. к. соблюдается в память сорокадневного поста Иисуса Христа, вскоре после своего крещения удалившегося в пустыню.
Что такое пост, какие существуют правила пощения, как поститься детям, больным и престарелым людям, какие блюда должны быть на столе во время поста - на эти и другие вопросы вам ответит наш гость.
Постарайтесь первую неделю поститься по Уставу: понедельник, вторник, четверг - сухоядение, среда, пятница - вареная пища без масла, суббота, воскресенье - с маслом.
Какие блюда можно кушать в первую неделю поста?
Печеные овощи (картошка, свекла, лук, тыква, кабачки и т.д.), свежие овощи, фрукты, соки, мед, орехи, грибы. В среду и пятницу можно есть вареную пищу: каши, вареные овощи, супы, но без растительного масла.
Сухоядение - это вкушение пищи без растительного масла. В церковном Уставе о сухоядении сказано следующее (О постах, глава 1, О великом Посте): "... ясти хлеб, и сурово зелие, и варение без посласти, ... и пием укроп с медом". То есть, дозволены: а) хлеб, б) вода, в) соль (о чем особо сказано в Постной Триоди), г) сырые или квашеные овощи, д) зелень, е) мед, ж) термически обработанная пища растительного происхождения без вкусовых приправ, в том числе и сладостей.
А затем поститься с растительным маслом, кроме Крестопоклонной и Страстной недели. Полное воздержание от пищи я бы Вам не советовал.
До Великого четверга разрешается вареная пища без масла. В Великий четверг разрешается растительное масло. В пятницу до выноса плащаницы ничего не едят и не пьют. После выноса едят один раз сухоядением. В Великую субботу - вареная пища без растительного масла.
Согласна полностью! Мысли о еде и о том, что такого приготовить, чтобы не думать потом о еде не должны отвлекать от духовной цели поста. В этот пост осознала, что поститься нужно по силам.
-
Слишком много женского внимания к монахам. Итог - уход монаха из монастыря. Иных уже и в живых нет...
Интересно, а виновники(цы), виновные в уходе из монастыря, осознают вообще какой грех они берут на душу сбивая человека с выбранного им пути к Богу?!
-
Бог простит и я всех прощаю!Братья и сестры,простите и меня грешную,кого нечаянно обидела,простите!
-
Lyuba
Мое чадо, хоть еще и поддается воспитанию (я надеюсь)), мне нравится вот эта молитва:
Материнская молитва за чадо свое
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (имя ).
Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имярек), помилуй и спаси его имени Твоего ради.
Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой.
Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела.
Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения.
Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти.
Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий.
Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби.
Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия.
Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение.
Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще.
Аминь.
Господи, помилуй (12 раз). ..
Спаси Господь, хорошая молитва!
-
Оля,спасиБо за чудесный рассказ!Теперь это будет ещё одно место для наших поездок!Слава Богу за все!
Конец Рождественского поста был сложен для меня. Начались всякие искушения, нестроения, и сам пост под конец выдерживала с трудом - зима, мороз, начала трескаться кожа на руках, болеть желудок. Кроме того пропал сон где-то перед Новым годом. Наконец Рождество! Но я отстояв две службы в Сочельник, не смогла остаться на Всенощную, очень плохо себя чувствовала, не спала опять ночь. Ушла домой. На другой день корила себя, что пропустила всенощную, не было полноты радости от Праздника Рождества. На другой день под утро мне приснился сон. Проснувшись, поняла, что мне нужно ехать в Верхотурье, где находятся мощи Симеона Верхотурского. А сама и не знаю толком, где это и как ехать. И про Симеона Верхотурского мало что знала. День прошел, другой, и ехать не очень хочется, мороз опять - 38. Но в глубине души знала - надо ехать. Полезла в интернет искать, где Верхотурье, как ехать, заодно почитала житие Симеона Верхотурского http://www.ikz.ru/siberianway/snm/prv_simeon.html
Очень впечатлило чудесное явление мощей святого и множество исцелений от его мощей. (Чудеса и исцеления продолжаются и в наши дни.)
Собралась с силами, купила билеты и поехала. О!!! Сколько было сложностей и препятствий! Сколько ни пыталась уснуть в ночь перед отъездом - не удалось уснуть даже на час. До железной дороги у нас ехать часа четыре на маршрутке, мне плохо в дороге, едва доехала. Надо ждать до поезда более трех часов на вокзале. Я дико хочу спать. На вокзале даже некуда просто приклонить голову. В полуобморочном состоянии дождалась поезда, села в вагон и, не дожидаясь отправки поезда и постели от проводника, упала на свою полку и забылась. Ехать в поезде более суток. Наконец Екатеринбург. Отсюда можно уехать автобусом или поездом до Верхотурья. Не вполне соображая после всего, запуталась в местном и московском времени, купила билет на поезд, хотя удобнее было ехать на автобусе.
Наконец я в Верхотурье. Свято - Николаевский мужской монастырь. Величественный Крестовоздвиженский храм, где находятся мощи святого. Крестовоздвиженский храм в Верхотурье один из самых больших, что был построен в царствование Николая Второго. Царская семья собиралась совершить паломничество в Верхотурье в 1914 году, но не успели. Началась война. Сестра императрицы Елизавета Федоровна совершила паломничество в Верхотурье в июле 1914 года. Царская семья подарила дивной красоты сень, установленную над ракой с мощами праведника.
Я в монастыре, хожу на службы, на душе тихо и радостно. Исповедуюсь, причащаюсь. Молюсь святому праведному Симеону Верхотурскому Чудотворцу. Узнаю о новых его чудесах в наши дни. Приближается праздник Крещения. Узнаю, что в Крещение в монастырь приедут Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл и губернатор Свердловской области, привезут тысячепудовый колокол - подарок губернатора. В пятницу прошла удивительная служба - Царские часы. Иеромонах сказал, что такие службы бывают только три раза в год. В монастырь прибывают паломники, чтобы встретить Крещение Господне в святой обители.
Наконец день Крещения. Утренняя литургия, водосвятный молебен. Небольшой перерыв, затем в 12 час. дня прибывают гости - Владыко и губернатор с сопровождением. Сначала молебен в храме. Чудесно поет хор. Немного отвлекают бесконечные вспышки фотокамер журналистов, которых приехало достаточно много. Затем все выходят из храма и начинается молебен и освящение колокола. Колокол огромный, тысячепудовый, с барельефами царской семьи. Владыко кропит колокол святой водой. Затем предлагает губернатору позвонить в него. Губернатор, а затем и сопровождающие его лица звонят в колокол, с трудом раскачивая тяжелый язык. Дивное гудение и вибрация наполняют воздух. Затем звонят все желающие. Мы женщины держались за веревку человек десять и то с трудом удалось раскачать язык колокола. Радость, на всех лицах улыбки. Но на этом праздник не кончается.
Все едут на Актай, где приготовлена Иордань и где Владыка будет святить воду в Иордани. Едем на Актай. Я еду просто за компанию, не собираясь окунаться, несколько простыла в дороге, побаливает горло и вообще не окуналась последние годы. Приезжаем. Снова водосвятный молебен. И я понимаю, что мне НАДО окунуться, но боюсь. После молебна подошла к наместнику монастыря и попросила благословения, чтобы искупаться. Получила выговор. Оказывается благословение надо просить у Митрополита, но он куда-то ушел, может зашел в приготовленную палатку. И отец Наместник дал мне благословение. Слава Богу! Благодаря этому я даже не почувствовала особого холода, а после купания вообще было жарко. Да еще у полевой кухни раздавали горячий чай и кашу. И пока одевались в палатке рядом познакомилась с женщиной, они забрали меня к себе в машину, чтобы мне не ждать автобус и довезли до монастыря.
Устала, но даже уснуть не могла сразу, переживая чудесные события дня преисполненная благодарности Господу и святому Симеону.
-
Присоединяюсь к написанному выше.Батюшка Антоний так же мне однажды дал нужную книгу и очень помог моей знакомой,она в Оптиной была тогда первый раз за компанию.Не воцерковленная,в храм до этого не ходила.После той встречи с о.Антонием знакомая пошла на исповедь,причастилась,собирается в Оптину опять к батюшке Антонию.
-
Спаси Господи за Ваш рассказ!Вспоминаю как первый раз приложилась к мощам батюшки Амвросия,так плакала,не могла остановиться.И чувство было ,что приложилась к такой святыне,которой не достойна,и ощущение своей полной греховности.С этого момента моя душа не разлучна с Оптиной.А батюшка Амвросий мой самый любимый батюшка.Прихожу к нему как к живому!Добрый день! Очень хочу поделиться своими впечатлениями от поездки в Оптину Пустынь…
Давно хотелось, но все как-то не моглось. То работа, то домашние хлопоты не отпускали, и наконец-то я решилась бросить все и посетить сию святую обитель, и лично пообщаться со Святыми Отцами Оптиной Пустыни. Дорога из Санкт-Петербурга оказалась вполне несложной, и оказалась перед Святыми Вратами Введенского ставропигиального мужского монастыря.
Дело было в понедельник в середине дня. Покой и умиротворение встретили меня на пороге обители. Туристов и паломников было не много, начало недели казалось самым удачным периодом визита для человека, который не любит очереди, толпы людей и бесконечную суету.
Кто живет в больших городах, тот меня поймет.
Взойдя на порог Казанского храма, я попала на действо, поразившее меня своей душевностью. Братия совместно с прихожанами исполняла Акафист преподобному Амвросию оптинскому. Батюшка (отец Роман) зачитывал тексты кондаков, хор подхватывал на икосе. И все это в сопровождении пришедших на службу посетителей, которые держали в руках тексты акафиста и подпевавших в определенных строках. «Надо же, какая харизма»-подумала я. На меня напало огромное желание приобщиться ко всему происходящему, стать частичкой этого невероятно благодатного ритуала. Только я подумала, ко мне подошел послушник и вручил книжечку с текстом акафиста, развернутую на странице, где исполнялась эта хвалебная песнь. Петь я не умею. Т.е. пою очень плохо, мимо нот, а в этом случае и еще мимо текста, т.к. видела его впервые. Боже, неужели меня впустили в это великолепное собрание почитателей преподобного Амвросия!!! Кое-как, через слово, а то и через строчку, я пыталась подпевать всем присутствующим. Благодать, посетившая меня с первых минут нарастала. По прочтении акафиста, с чувством душевного трепета, приложилась я к открытым мощам отца Амвросия, приняла помазание. Здравствуй, здравствуй благодатная Оптина, здравствуй преподобный Амвросий. значит так ты встречаешь гостей, спасибо тебе за теплое приветствие.
Обошла храм, помолясь ставила свечи, с благоговением всматривалась в иконы, о чем-то благодарила Господа, что-то просила у святых, и переполняющим меня чувством умиротворения вышла на улицу. Еще столько нужно всего увидеть, почувствовать, осознать и принять, что боюсь не хватит мне пяти дней, которые были запланированы на поездку.
В храме напротив в это время совершался молебен, зашла. Постояла, но не долго и отправилась искать экскурсионное бюро. Нашла, захожу, вижу монаха (оказалось, не монах, а послушник). У меня стопор. «Здравствуйте», говорю. И он мне «Здравствуйте», и смотрит прямо в упор. Возникает неловкая пауза. Я вообще своеобразно отношусь к представителям церкви, священников несколько «побаиваюсь», если чувствую в них «силу», а монахов уж и подавно. (Видимо во мне что-то есть не особо хорошее, что заставляет трепетать перед ними, как перед людьми более духовными, чем я).
- «Простите за вторжение»
-«Прощаю» - монах откидывается в кресло, и видимо что бы разрядить обстановку, посмеиваясь добавляет : «За вторжение прощаю, а все остальное на исповедь!»
-«Я хотела узнать, нет ли у Вас организованных поездок в Шамордино, Клыково, и как попасть на экскурсию по монастырю?»
В общем «присоседил» он меня к только что начавшейся экскурсии. Экскурсию проводила монахиня, что меня несколько удивило, монастырь-то мужской. Рассказывала интересно, но я перед приездом прочла книгу «Древо чудоточное», и при повествовании «экскурсовода» вспомнила как перелистываются страницы этого произведения. Факты, рассказанные монахиней, совпадали с текстом книги, и ничего нового я не услышала. Зато узнала, где что находится…..
После экскурсии пошла в часовню убиенных на Пасху братиев Трофима, Ферапонта и Василия. Там тишина, покой. Совсем не чувствуется кладбищенской, леденящей атмосферы, ощущается только их незримое присутствие. В часовне никого не было, и я, неожиданно для себя, начинаю с ними разговаривать. Разговаривать как с живыми. Вслух сожалею, о том, что их с нами нет, жалуюсь на свои проблемы, прошу помочь…. Если бы кто-нибудь зашел, сочли бы меня сумасшедшей. Я чувствовала их как живых, и была уверена, что они меня слышат и понимают.
Далее на моем «шествии» по монастырю был храм в честь Владимирской иконы Божьей Матери. Вошла, как только что закончился акафист преподобным Старцам Оптинским. Народ расходится. Приложилась к мощам, долго не могла сообразить, где же преподобный Макарий, потом нашла, очень радовалась. Как то он мне оказался ближе остальных после прочтения «Древа чудоточного».
Дело было около пяти часов. Тут я понимаю, что не купила билет на обратный автобус до Москвы, и надо как-то доехать до Козельска. Выяснилось, что в 17 часов ходит рабочий автобус. Я к нему, «Добрый день, вы до Козельска?» - «Да». «Захватите меня с собой?»-«Захвачу». «Сколько я должна оплатить?» - «Во славу Божию»-слышу я от водителя автобуса. Денег не взял совсем, что меня снова озадачило. Не привыкли мы, далекие от святости и живущие в мире материализма, к бескорыстности. Мало того, он довез меня дальше, чем его конечная остановка, и чуть ли не проводил до автовокзала. Спасибо.
Вернулась через полтора часа. В доме, где останавливалась, обстановка уже с порога обеспечивает душевный настрой на посещение святого места. Перед иконами все время горят лампады, приветствуют входящие не «Здравствуйте», а «Молитвами святых отец наших…», на мое «Здравствуйте», отвечали «Аминь». Перед едой и после читают молитвы. Я попала в другой мир, в другое измерение. И эта другая, необычная для меня реальность, мне очень и очень была приятна. Меня приняли, как свою, как будто меня здесь давно ждут. Мало того, что по приезду меня накормили постным, но очень вкусным супом. Вечером, после моего первого дня (точнее полу/дня) создали мне очень комфортные условия, меня снова пытались накормить, но я уже что-то перехватила и от трапезы отказалась. А вот от «а-поговорить» отказаться не смогла. Делилась впечатлениями с хозяйкой дома, та слушала, слушала,… А у меня море впечатлений, надо же было их на кого-то выплеснуть.
Вторник. Первый полноценный день пребывания. Утро, ранний подъем, спать совсем не хотелось, жалко было тратить время на сон, когда кругом такая благодать, хотелось впитать ее как можно больше. В 6.00 я в Казанском храме. Молебен. Ранняя литургия. Молитвы, псалмы, церковное пение… Ах, как поют в Оптиной Пустыни!!!
Что происходит, почему я плачу?... Т.е. я понимаю, почему, но сейчас не так как обычно на храмовых службах. Внутри что-то рвется, что-то гаснет и снова расцветает….снова гаснет, снова расцветает…. Мне плохо. Плохо от своего недостоинства, от грехов мне плохо. Господи, прости меня!, прости, я знаю, ты любишь меня.. Прости меня, прости!!! ….. Нет, мне все-таки хорошо!... Мне хорошо здесь, у меня вообще все хорошо… Спасибо тебе, Господи! За все тебе спасибо!!! Слезы катятся, остановиться невозможно. Поздняя литургия. Я отстояла обе. Выходя из храма, попросила благословения у батюшки (потом узнала, что это отец Антоний). Благословил. Положил мне в ладони свою руку, я наклоняюсь, чтобы поцеловать, и ощущаю приятный сладкий запах ладана. «Руки батюшки пахнут ладаном» - подумала я и старалась, как можно дольше удержать в себе этот вкус духовности, к которому я имела дерзость прикоснуться. Еще некоторое время, стоя в сторонке, я обнюхивала свои ладони, которые приняли благословение и все еще не отпустили этот приятный аромат ладана. Далее прогулка по территории, Часовня убиенных братиев, Владимирский храм (снова обошла всех Старцев. Далее в Казанском храме запинаясь подпевала на акафисте преподобному Амвросию. Далее во владимирском храме подпевала на акафисте преподобным оптинским Старцам. Так дело дошло до вечернего Богослужения в Казанском. Снова это ощущение, которое было утром на литургиях. Снова рыдаю, молюсь, на коленях на холодном каменном полу…. Господи, помилуй! Господи помилуй!
Крестный ход, после вечерней службы, я уже не осилила….. Зато, немного отдохнув, вечером осилила купание в источнике, и набравшись сил от этого самого источника пошла искать Предтеченский скит. Нашла. Прогулялась вокруг скита, ощущая в воздухе некий тонкий благовторенный дух этого удивительного места. Полное умиротворение. Так спокойно мне уже не было давно…
Среда. По плану была поездка в Шамордино, которая благополучно состоялась. После ранней литургии вернулась домой, и с семьей, которая тоже останавливалась в нашем доме, поехали в женский Шамординский монастырь. Честно говоря, меня не особо впечатлило. Да, вроде все хорошо, великолепная архитектура, все та же тишина и покой… Но я не увидела ни одной монахини, я не увидела вообще никого, кроме трутницы, поливающей цветы. В храме нет вообще людей. Свечи не горят, как подать записки и купить свечи вообще не понятно…. Вошла женщина, не монахиня, проинструктировала, что делать с записками и свечками и тут же удалилась.
В общем, немного погуляв, я вызвала такси и уехала обратно, торопилась на акафист преподобному Амвросию. Должна сказать, что мое «подпевание» стало походить на что-то более или менее приличное, как мне казалось… Снова открытые мощи, снова помазание, далее день прошел по схеме вторника, только без источника и скита, зато состоялся крестный ход. Чинно я прошествовала со всеми присутствующими вокруг обители, и испытывая чувство удовлетворения пошла спасть. В Клыково я так и не попала….
Не спалось, толи по времени было рано, толи душевные переживания не дают….. Сижу и думаю, что надо собраться с мыслями, исповедаться и причаститься. Но как? У меня с этим делом все очень и очень плохо. Мне гораздо проще проплакаться перед иконой, мучиться совестью, но на исповедь - не могу. Соответственно, живу без причастия. Единственный раз это было около 15 лет назад. Во первых считаю, что к причастию надо подходить максимально (если не абсолютно) очищенным, в противном случае, ты этого причастия не достоин. Следовательно – не лезь! Что касается исповеди, то исповедь в общепринятом порядке меня не устраивает. Почему? Потому, что уж если исповедоваться, то порядком со 100% раскаянием, так чтобы душа наизнанку вывернулась, и сердце кровью обливалась от мысли о содеянном. А в ситуации, когда ты стоишь перед аналоем, кругом люди, и за тобой еще очередь. Да еще и перед исповедью тебе напомнили, что народу много, так что не размазывайте свои грешки, и по-быстрому. Ну, уж чуть ли не тезисами…. Как тут расслабишься и поведаешь исповеднику все что наболело? Или вариант, написанных на листке бумаги списков с грехами, который читает сам священник, а ты просто потупив взор, стоишь рядом и ждешь разрешительных молитв?... Это разве исповедь? Да и исповедники тоже разные… В общем много отговорок в течении многих лет находила я, чтобы увильнуть от исповеди. Хотя в храм хожу, посты соблюдаю по возможности, молитвы читаю, а вот исповедаться и причаститься не могу. Что такое, сама не знаю…. Но факт на лицо.
Должна признаться, что прикладываясь к мощам преподобного Амвросия, три дня подряд просила его помочь мне принять причастие. Все-таки это для меня важно, как бы я не хотела увильнуть от этих разговоров. Так вот, весь вечер настраиваюсь, написала пару листков мерзости и гнусности о себе самой. Пару листков только пунктов, без подробностей. Решила на месте сориентироваться.
Четверг. Утро во Владимирском храме. Батюшка прочитал молитвы перед исповедью, дал указания «не рассусоливать» на исповеди и объявил, что сама исповедь будет в Казанском храме.
Принимали четыре исповедника, во время чтения литургии. Я же, грешная, стала «выбирать» себе «подходящего» исповедника. Стою думаю, этот слишком грозный; этот просто не вызывает желания душу открывать; этот слишком молодой, малоопытный наверное, а мне же надо, что бы душу на изнанку и сердце в кровь… Насмотрела батюшку в самом дальнем от меня углу. Тихий, спокойный, глаза какие то отрешенные, и как мне показалось похож этот батюшка на Серафима Саровского, а я его очень сильно почитаю и на мои к нему мольбы он обычно отвечает благодатной помощью. Решила я, что именно этот батюшка мне подходит. Стою в очереди, нервно тереблю приготовленные записи и маленькую иконку все того же Серафима Саровского. «Серафимушка, не оставь меня, помоги, ты же знаешь как для меня это важно. Преподобный Амвросий, помоги…» а у самой слезы катятся, нервничаю безумно. Ранняя литургия близится к концу, я подхожу к исповеднику вся на нервах. Начинаю рассказывать, что мол так и так… А он вроде не осуждая, а как то с удивлением в голосе и говорит «Да как же ты жила все это время?». Вроде бы ничего такого не было в этой фразе. Но как меня прорвало!!! Я начинаю рыдать, взахлеб, не шепотом, а по настоящему, сил нет сдержать свои чувства. Я продолжаю говорить, говорю о таких вещах, которые никому и никогда не говорила, даже самой себе было страшно признаться, что я на такое способна. Слезы льются рекой, падают на аналой, на крест и на евангелие. В этот момент для меня не существует никого, только батюшка-исповедник и я, где то фоном идет пение «Господи помилуй», предавая ощущение Божественного присутствия. В этом огромной храме, во время литургии нет никого, кроме нас троих – Господа Бога, батюшки и меня. Я всем телом, каждой его клеточной ощущаю горечь от мерзости, гнусности своих грехопадений. Прости, прости меня Господи! Что я делаю, как живу, зачем я так живу, зачем я вообще живу при таких своих делах? Прости меня Господи, прости!!! Рыдает мое тело, рыдает моя душа. Мне плохо, очень-очень плохо … Все. Все закончилась. Батюшка сам взял у меня из рук записи с грехами, порвал бумажки, накрыл мне голову епитрахилью, прочитал разрешительную молитву. К этому моменту, я уже не в состоянии реагировать не на что. Полнейшее опустошение. Голова кружится, в глазах темно, ноги ватные, не могу с места сдвинуться. Единственное, что помню, он сказал что причаститься мне пока нельзя, что если хочу, могу его найти сегодня в течении дня, поговорим. Не помня себя, я кое-как, спотыкаясь, «отползла» к выходу.
Воздух. Глоток кислорода привел меня в чувства, хотя адекватности не прибавил. Начинает во мне разгораться чувство гнева. На себя, за то, что пошла сюда, что выбрала именного этого батюшку, что вообще сюда приехала. На батюшку, за то, что он довел меня до истерики. На весь мир. Начинаю метаться по территории монастыря, вроде так прогулка с целью успокоиться, но на самом деле моя ярость по отношению к этому батюшке росла с каждой минутой. «Да как ты мог, ты сидишь здесь, взаперти, ты всем обеспечен, а выйди за ворота монастыря, посмотри что делается, так все живут. У всех свои страсти, у всех свои перегибы прочее. Меня обличать должна только моя совесть, а не монах, который видит меня впервые и ничего о моей жизни не знает. » С такими мыслями я нервно шагала по тропинкам между захоронениями, судорожно перебирая мокрый от слез платок. «Все собираю чемодан, сегодня же бежать из этого места. Надоело, больше не хочу.» Вернулась домой полна решимости уехать раньше запланированного времени. Но что-то меня остановило. Мысли стали работать в другую сторону. Посидела, думаю «нет уж, батюшка. Раз найти тебя поговорить, пойду и найду. Найду в чем еще покаяться, это не проблема. И будешь ты меня до самого вечера слушать, и деваться тебе некуда, ты же должен души спасать. Вот и спасай! А то видишь ли, он мне душу на изнанку вывернул, и сердце в кровь…., а к причастию не пускает…» И ведь как это у него получилось?, сам такой безобидный с виду, да и не сказал же ничего особенного, так пару фраз. Но какая силища в нем оказалась, я вообще не думала, что со мной такое со мной может быть, что я так отреагирую на происходящее. И, собственно говоря, пошла я искать батюшку с целью «поговорить». Не нашла. Нигде. У кого не спрошу, где отец N, игумен, никто не знает. Вроде где-то есть, но нигде нет. Искала часа три, бродила по монастырю, заходила в храмы, периодически отвлекаясь от своей цели, молилась, плакала перед иконами, прикладывалась к мощам, снова искала батюшку… Не нашла, вернулась домой. Психоз к тому времени стал успокаиваться. Снова пошла в монастырь. Подхожу к мощам преподобного Амвросия, и думаю «Ну что отец Амвросий, просила я тебя помочь мне с причастием, да видно не судьба, завтра уезжать надо». Тоска на меня напала страшная, опустошение полнейшее, чувство сожаление о том, что я опять «не смогла». К батюшке претензии развеялись, и стало появляться чувство благодарности, и осознание того, что он вот так «в легкую» провел мне ту самую настоящую исповедь, которая не была похожа на формальный перечень грехов. Дальше – больше. Чувство благодарности к батюшке нарастало, чувство презрения к себе тоже. Что я, бестолковая, получила то, чего хотела, но оценить не в состоянии. И как я, недостойная, вообще могла думать про батюшку в таком негативе?! В те минуты, батюшка был для меня самым главным человеком, а я самой большой дурой. Мне бы найти его, да поблагодарить…. Да где его теперь найдешь… Целый день ищу, и все без толку…
Время подходило к началу вечернего Богослужения. Стою я перед «служебным» входом в храм, где заходят монахи. Жду, что может сейчас встречу. Нет и нет. Служба началась, а батюшки моего все нет и нет. С каждой секундой все больше и больше уходит надежда на встречу со своим милым, добрым, самым замечательным на свете батюшкой. Ну где же ты, отец N, ты мне очень нужен. Смотрю, идет хозяйка дома, в котором я остановилась, спрашивает, нашла ли я батюшку. Отвечаю, что нет… Поворачиваюсь, смотрю – идет! «Нашла, нашла, вот он!» И как то робко мне стало и стыдно, да и слезы стали наворачиваться опять. Тут «хозяйка» выступила в перед и обратилась к батюшке первая «Что же Вы, батюшка, с девушкой сделали???» Тот растерялся, вроде ничего он ни с кем не делал. «Да рыдает душа целый день» На это он, конечно не мог не отреагировать:
- «От чего душа то рыдает?»
-«Простите меня, отец N, виновата я перед Вами…»
-«За что?»
-«Да сильно прогневалась я на Вас сегодня после исповеди. Вы уж простите, сама не знаю что творю.»
Дальше слово, за слово вроде «примирилась» я с батюшкой и сама с собой. Поговорили. Очень хорошо поговорили. Батюшка обещал помолиться за меня, а я напросилась к нему еще и на завтрашнюю исповедь утром. Чувство удовлетворение переполняло меня, но столько пережитых за день эмоций, настолько разных и сильных, вымотали меня окончательно, и пошла я домой, не оставаясь ни на службу, ни на крестный ход. Да еще нужно было собирать вещи, утром в 10 часов я должна буду покинуть Оптину Пустынь, так что времени на сборы утром не будет.
Пятница. День отъезда. Если бы не вчерашние события, я бы так сильно не суетилась. Взяв приготовленный за ранее очередной «листок с грехами», поспешила на исповедь. Нужно было торопиться, что бы не опоздать на автобус до Москвы. Теперь я уже знала, к кому я пойду на исповедь, и вопрос «выбора» батюшки, занявший вчера так много времени, у меня не стоял. Но вот штука, исповедь началась, а батюшки моего нет. Жду. Идет мой батюшка, располагается, несколько женщин оказались впереди меня. Я в очереди, снова нервничаю. Но зародившееся вчера чувство доверия к батюшке, действует успокаивающе. Он меня узнал, я покаялась, уже спокойно, без припадков и истерик, только с легким всхлипыванием…. Батюшка снова накрыл меня епитрахилью и допустил причаститься. Можете себе представить, что чувствовала я в этот момент. С вечера, я прочитала все положенные перед причастием молитвы (так сказать на всякий случай, а вдруг пригодится), максимально возможно открыла свою душу перед Господом и с ощущением, что все делаю правильно подошла в Чаше вместе с остальными причастниками. У меня снова полились слезы. Но это были другие слезы, слезы благодарности и благоговения перед этим Великим таинством. Я смогла сделать то, к чему шла много лет.
Дальше были благодарственные поклоны перед мощами преподобного Амвросия, слова благодарности батюшке, и дальняя дорога домой… в Петербург.
Спасибо тебе, благословенная Оптина. Спасибо Вам, Святые Отцы Оптинские! Спасибо тебе преподобный Амвросий! Спасибо тебе, отец N, ты не представляешь, что ты для меня сделал! СПАСИБО ТЕБЕ, ГОСПОДИ!
«… Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа,
стоящии во храме Господни, во дворех дому Бога нашего.
Хвалите Господа, яко Благ Господь, пойте имени Его, яко добро:
яко Иакова избра Себе Господь, Израиля в достояние Себе.
Яко аз познах, яко Велий Господь, и Господь наш над всеми боги…»
Псалом 134
-
У нас на даче осы свили гнездо в доме между 1и 2этажами.Муж с Сыном попытались залить его монтажной пеной,но не получилось у них.Только ос разозлили.Вылетели и покусали их.Сейчас взяла псалтырь,есть псалом 123от укус змей.Я думаю что осы тоже относятся к жалящим,поэтому можно читать этот пасалом?Кто опытен в чтении псалтыри,подскажите пожалуйста.
-
Осквернение уже само по себе грех (предохраняетесь вы или нет) , епитимию за осквернения назначает духовник. Вообще в Евангелии сказано: "Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей." Там не написано, что это должно быть с помощью презервативов. Вообще это плохая блудная тема, лучше её конечно совсем удалить.
Блудная тема это была бы, если человек спрашивал совета предохраняться ли ему с любовницей, с которой изменяет своей жене, или помогите выбрать между 2мя, 3мя и.т.д любовницами. А предохранение в законном браке, никак не является блудной темой. Человек задал вопрос на волнующую его тему, это его право. Не вижу ничего плохого в данной теме.
-
Мария, Спаси Господь, за рассказ. Так душевно!!!
-
Нее, это он после поста так обрадовался
-
Воистину воскресе!
-
Однозначно. Будем надеяться на прогресс...
Т.е, я так поняла, что иметь несносный характер, обижать сестер и кидаться с клюшкой на прихожан, это в порядке вещей у духовных людей и святых...???
-
ох, много от нее пострадало женского полу, аще кто в косметике к иконам прикладывался. Прямо клюшкой по спине могла запросто ))
Грустно только, что такая подвижница и молитвенница так себя вела... Может я что-то не понимаю, но однозначно монашествующие не должны так себя вести! Сомневаюсь, что о. Илий так себя когда нибудь повел бы.
Упокой Господи душу монахини Варсонофии.
-
Сегодня спросила у девочек, которым приносила святую воду, у них все нормально, не цветет. Значит это только у меня
(( Перед тем как зацвела, были искушения большие, не справилась -
На Крещение была в Оптиной. Набрала Богоявленской водички. Почти всю раздала подругам и коллегам на работе. У меня вода стояла в маленькой пластиковой бутылочке из под обычной воды. Стояла плотно закрытая на подоконнике, рядом с кроватью, чтобы с утра ее можно было пить. Вчера глянула и на дне бутылочки зеленый осадок и вода позеленела, зацвела. Очень расстроилась, т.к никогда у меня не было такого со святой водой. Что это может быть? Мысли разные лезут в голову...
-
София, Вы не мне писали, но раз считаете допустимым говорить подобное, и публично, встряну. Удаление того Вашего комментария было по моей настойчивой просьбе. Для выяснения личных отношений есть ЛС - как в том, так и в этом случае).
ЕКатерина, поверьте, меня ни сколечко не расстроили ни ваши настойчивые действия и хлопоты по поводу удаления моего комментария, удалили и ладно. Ни тем более бан который мне установили. Поверьте, все это пустое. И уж тем более я не собираюсь выяснять отношения в личке из-за этой ерунды. Простите!
Резонно. Согласна с вами. Но!!! Все это можно делать, если не с христианской любовью, то хотя бы с элементарным уважением и вниманием к форумчанам. Темы создаются не сотнями и не десятками в день. Если кто-то из админов или смотрителей посчитал нужным переименовать созданную тему, может стоило написать автору темы: " Мы хотим переименовать вашу тему потому и потому. Не будете против?" Думаю при таком подходе большинство авторов согласятся. Если кто-то будет упираться, оставить авторское название.
Люди приходят на форум не для того, чтобы получать дополнительные душевные напряги. Проблем и скорбей в нашей жизни хватает и без того. Хочется поддержки и утешения на православном форуме.
Оля, полностью согласна с вами!
-
Дорогие братья и сестры, спаси Господи за советы.
И у меня вопрос к админам. Вчера я открыла эту тему. Открыла потому что вопрос, который я озвучила в первом сообщении, достаточно давно меня мучает. Спросить некого. Сегодня увидела, что тема полностью переименована. Почему?? Я не знаю почему ЛЮДИ не идут в храм. Может батюшки лучше знают. Я спрашивала " Как привести подругу в храм?" и описала конкретную ситуацию. И хотела получить помощь по своей конкретной ситуации. Это так необходимо было полностью переименовать тему? Или в ее названии было что-то неподходящее? И снова спросить некого.(((
Оля, а на форуме уже давно происходят не совсем понятные вещи. Начиная с провоцирования на ссоры в фотогаллерее и заканчивая хамскими выражениями в адрес священнослужителей словом " поп". с последующим удалением неугодных комментариев некоторым особо привилегированным лицам. А, еще забыла, с выставлением фото батюшки и очень нехорошей подписью к этому фото, помнится было, но быстро все подчистили!
-
Помоги Господи, облегчить страдания р.б Нины, помоги Господи еще продержаться, пожить на этом свете по дольше, доделать все важные дела!
-
Помоги Господи вылечиться от онкологии р.б Юлии, помоги Господи соперировать опухоль без тяжелых последствий, полностью убрать ее из организма. Помоги Господи предотвратить распространение метастазов и убрать существующие, если они есть! Помоги Господи пройти последующее лечение и полностью вылечиться!
-
А я бы подарила "Несвятые святые" о. Тихона
И я хотела ее рекомендовать, но подумала, что книга известная и в библиотеке у батюшки наверняка уже есть.
-
Господи, помоги Ольге собрать деньги на операцию дочери в самые короткие сроки. Помоги Господи выздоровлению тяжело болящей млад Надежды!
Шутки и веселые истории из жизни священников и мирян
в Житейское
Опубликовано:
В тему бобра,в пятницу рассказала коллегам на работе.И девочка,с которой дружим,рассказала,что в детстве бабушка тоже ее водила на Пасхальную службу.Так ей слышалось "в животе дрова" вместо живот даровав.Она рассказывала,пришла домой,и начала живот трогать,не понимая,где там дрова умещаются
))