иером. Даниил
-
Публикации
1 299 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
11
Сообщения, опубликованные пользователем иером. Даниил
-
-
Если вообще эта система будет как-то связана с электроникой..
гений из гениев все-таки будет.. как тут угадать, какие внешние инструменты он будет использовать в то времяТут уж трудно сказать. Но не это главное. Главное, что всем будет понятно, кто именно хочет их поработить. Дьяволу нужна свободная воля человека, а свободная воля может проявляться только при наличии ясного выбора.
Если пофантазировать, то можно нарисовать примерно такую картину: те, кто пользуется кредитными картами, для дальнейшего ее использования должны будут пройти дополнительную идентификацию через наложение на тело начертания имени зверя. Т.е. электронная карта останется та же, но цена ее использования уже будет являться вечной погибелью души.
-
Батюшка, неужели и борьба с УЭКами и новыми электронными паспортами из "той же серии"?И эти электронные штучки не несут никакой опасности ни личность , ни свободе человека?
Несут, и еще какую. Но эта опасность скорее для гражданской свободы, чем для духовной. Всеми возможными способами, мне кажется, надо пытаться тормозить эти нововведения. Но пока все эти УЭКи не несут никакой антихристианской нагрузки, к спасению это не имеет отношения.
Просто во дни пришествия антихриста вся эта электронная система наполнится иным духовным содержанием. И тогда уже каждый человек должен будет стать перед выбором, который должен будет решить его участь в вечности. А сейчас эта участь решается ежедневно, ежеминутно в нашей повседневной духовной жизни. К сожалению, некоторые так и не смогли найти себя в ежедневном духовном делании и поэтому поспешили встать на путь борьбы с ветряными мельницами: паспортами, шестерками, чипами и тп. Тут хоть иллюзия какой то борьбы присутствует. А сатана давно понял, что для погибели человека гораздо безопаснее его держать в сознании какой-то деятельности, чем осознании своего бездействия. Из последнего состояния человеку легче прийти к покаянию, чего так и боится сатана.
-
Помнится, как примерно в 2001 году, как раз на пике "борьбы с ИНН и паспортами" в Оптину приезжал редактор одного печально известного журнала с одним странным представителем монашеского чина. Суть приезда была "завербовать" как можно больше из числа насельников в ряды борцов с ИНН. Через несколько лет все узнали, кем и какого звания на погонах был этот человек. А ведь не в одну Оптину он по всей видимости наведывался. Наверняка нашлись ревностные сотрудники в этом деле...
-
Ну почему же "только"... Например, не замеченный Вами Св. Ириней Лионский о том же говорит.
Как же трудно общаться с человеком с изначально проштампованным мышлением.
"Об оруженосце, называемом и лжепророком, скажем, что он говорил, как змей. Ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь" (Блаженный Ириней Лионский).
Вы как будто не нарочно не хотите слышать (обычное поведение людей подобного рода), что было сказано выше. Вы можете представить себе оруженосца без господина? Священное Писание вы по традиции тактично проигнорировали.
Речь о том, что Апокалипсис вообще не излагает события в хронологическом порядке. Кстати, написан он был без разделения на главы. Конкретно в 13-й главе, ст. 5 сказано: "И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца". И только в ст. 11: "И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон".Согласно Вашему мнению о хронологическом изложении событий (которое, кстати, не разделяют с Вами Святые Отцы), сначала на 3,5 года воцарится антихрист, и только потом явится его предтеча.
А вы хотели, чтобы о первом и о втором звере излагалось в одном и том же стихе? Это следует из вашей логики? Естественно, что сначала говориться о начале власти антихриста, а затем уже говориться о действиях лжепророка, В чем здесь проблема?
Разумеется начертание, которое дает предтеча антихриста, а не неведомая печать антихриста. Всё же есть разница. Иначе Вы можете ошибочно ожидать предварительного воцарения антихриста, тогда как начертание Вам даст его предтеча.А почему вы решили, что предтеча обязательно будет давать начертание именно до самого антихриста? Вы сами похоже не замечаете логической подмены, когда вы безосновательно на одних личных предположениях (и желаниях, похоже) вдруг решили, что раз предтеча будет до антихриста, то и печать он будет ставить так же до его появления. И то и другое, увы, ложно. Священное Писание ясно говорит, что второй зверь получит всю силу первого зверя и будет в его присутствии творить знамения, в том числе и принуждать к принятию печати.
Сама жизнь показала верность слов о. Кирилла (Павлова):Кстати, раз уж вы коснулись этого интервью, то могу сказать, что оно само по себе очень сомнительно. Оно записано со слов сомнительного человека и совершенно неизвестно, что на самом деле говорил о.Кирилл. У нас из братии (и не только) многие являются чадами о.Кирилла, часто ездили к нему, беседовали в том числе и на эту тему, и мнение у них сложилось отличное от того, что вы пытаетесь всем навязать.
-
Церковное Предание: "Он назван предтечей антихриста и поэтому, что его явление и служение будет предшествовать явлению антихриста" (Святитель Арефа Кесарийский).
"Об оруженосце, называемом и лжепророком, скажем, что он говорил, как змей. Ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь" (Блаженный Ириней Лионский).
К сожалению, именно мнение, будто "явление и служение" предтечи-лжепророка не "будет предшествовать явлению антихриста" не основано на Предании.
Иначе бы Вы привели цитаты из Святых Отцов, а не свои собственные размышления.
Единственная цитата, которая может быть приведена в качестве подтверждения вашего мнения о действиях лжепророка еще до появления антихриста - это цитата из Арефы Кесарийского. Но у него не уточняется, что подразумевается собственно под "явлением". Из слова прп. Ефрема Сирина мы видели (очень надеюсь, что наконец успели его прочить), что антихрист достигнет апогея своего могущества не сразу, а постепенно. Помощником ему в этом естественно видеть лжепророка с его чудесами. Возможно под "явлением" святитель Арефа подразумевал именно полное воцарение антихриста над миром. В противном случае святитель бы откровенно шел бы вразрез со Священным Писанием, в котором говориться, что вся власть и все знамения второго зверя творились в присутствии первого. Только пожалуйста не надо говорить, что русское слово "перед" может иметь значение времени. Посмотрите на наречие в греческом тексте, которое означает именно "в присутствии".
В Апокалипсисе четко сказано, что второму зверю дано "творить чудеса перед (первым) зверем, которыми он обольщает живущих на земле".
Таким образом можно делать вывод, что ссылки на якобы предантихристову деятельность предтечи не имеют оснований ни в Св.Писании, ни в святоотеческих толкованиях. Вы лишь пытаетесь навязать отцам свою точку зрения, не более.
В качестве доказательства своего мнения, Вы говорите о хронологии в 13-й главе Откровения Св. Иоанна Богослова. Но Откровение не излагает события с точки зрения хронологии, как думают протестанты и проч.о. Серафим Роуз говорит об этом: "Простое объяснение невозможно. Так, нельзя сказать, что все события совершаются в хронологическом порядке..."
Это Ваше мнение о хронологическом изложении событий также не имеет основания в Предании.
Серафим Роуз говорит именно о хронологии 13 главы? Я что то не припомню такого. В 13-й главе нигде по времени не отделяется второй зверь от первого. Все чудеса, творимые лжепророком, происходили в присутствии антихриста.
Будет ли он сопутствовать антихристу до конца его царства, или нет, Предание умалчивает. Возможно, что будет, но в нашем случае это не важно, так как мы рассматриваем сам принцип неправедного обольщения, который изложен Святыми отцами.Умалчивает оно только для тех, кому просто лень его изучать. Вы даже и в этом случае не потрудились почитать Апокалипсис и толкование на него Андрея Кесарийского: "И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению. И ят бысть зверь и с ним лживый пророк. Хотя они вместе с послушными им царями и князьями противились Христу Спасителю, однако, быв покорены оба, - антихрист и лжепророк, сотворивший для более успешного принятия обольстителя знамения и чудеса, постигнуты были и объяты гневом Божiим. Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою."
А узнаём мы от Святых Отцов следующее:1) Начертание будет давать предтеча антихриста: "Посему нет ничего несообразного, что и оруженосец или предтеча антихриста, действующий при помощи демонов постарается наложить у всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правых руках для пресечения делания правых и добрых дел, а также и на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме" (Преподобный Андрей Кесарийский).
Не пойму только, зачем вы в который раз приводите здесь эти цитаты, если из них вполне можно сделать выводы, что все это будет происходить уже при самом антихристе.
Сам Св. Ефрем Сирин говорит здесь, что под "печатью" подразумевается не что иное, как начертание. Зверем именуется предтеча антихриста, "действующий при помощи демонов", который "постарается наложить у всех начертание" оскверненного (См. Толкование Преподобного Андрея Кесарийского в п. 1).Что же вы так виляете? Сначала вы говорили, что слово "печать" употребляет лишь какой-то там псевдописатель. Теперь, когда приперли к стенке начинаете оправдываться, что под печатью понимали что-то иное... Важно, что прп.Ефрем употребляет это слово около десяти раз. А то, что оно означает начертание - это само собой разумеется.
Преподобным Ефремом предтеча антихриста именуется, в соответствии с Апокалипсисом, зверем.Сказанное Св. Ефремом Сирином о звере, сказано о лжепророке-предтече антихриста. И нет никаких оснований считать, что это не так; или что Св. Ефрем Сирин противоречил в этом Откровению Иоанна Богослова или Преподобному Андрею Кесарийскому.Заметьте, вы так и не смогли привести слова самого Ефрема, а опять привели чисто ваше толкования слов святого отца. Сам он ни разу не упоминает о лжепророке и его доантихрстовой деятельности. Для него деятельность этих двух зверей не различается и говорит он всегда об одном звере. Для него это различие (в отличие от вас) не имело никакого ключевого значения.
Между прочим, в Откровении подробно сказано, что предтеча антихриста "сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его" (Откр. 13:16-17).Т.е. кроме наложения начертания на правую руку и чело, предтеча антихриста будет присваивать имя зверя или число имени его.
Именно! После того, как антихристу будет дана власть творить свои дела три с половиной года. В 13-й главе описывается именно этот период.
Всероссийский духовник архимандрит Кирилл (Павлов) так не считал. Надеюсь Вы знакомы с его мнением.
Да и мы раньше так не считали. Только несколько лет назад разобрались, кто всем этим рулит.
-
Признаться, чрезвычайно трудно и неприятно писать (а тем более дискутировать) на это тему. По сути само заострение этого вопроса настолько глупого и примитивного лишь отнимает время. Но говорить все же на эту тему заставляет одна серьезная причина, которая редко где озвучивается. Ведь мало кто задумывался о том, что на протяжении многих лет муссирование темы возможности якобы отречения от Христа путем принятия электронных паспортов, ИНН, чипов, скрытых шестерок тп., УЖЕ стало причиной РЕАЛЬНОЙ ГИБЕЛИ многих душ.
Приходит на исповедь пожилая женщина и начинает перечислять по бумажке список грехов:
сплетничала
ругалась с соседкой
смотрела телевизор
....
приняла ИНН ...
Останавливаешь дальнейшее перечисление и пытаешься подробней узнать о том, что означает лично для нее это "приняла ИНН".
- Ну, говорят ведь, что этого делать нельзя, что это отречение от Христа...
- Так что, вы отреклись от Христа?!
- Выходит, что да.
- (!!!) И что же вы будете делать дальше? Откажетесь от ИНН?
- ...пауза... да как же я откажусь, ведь я работаю еще, зарплату получать не смогу... Да и соседка моя в храм тоже ходит, тоже ИНН приняла, но говорит, что в этом ничего страшного нет. Но я все равно считаю, что это большой грех...
Здесь самое время вспомнить апостольские слова: "Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. ...И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос" (1Кор.8:9-11). Ведь эта пожилая женщина, искренне считая, что принятие ИНН равносильно отречению, приняв его, СОЗНАТЕЛЬНО ОТРЕКЛАСЬ ОТ ХРИСТА со всеми вытекающими отсюда страшными последствиями. И что делать с такими людьми на исповеди - большой вопрос. По идее в таком случае к архиерею надо направлять на какой-нибудь чин покаяния что ли. А как иначе? Ведь не в игрушки же играем в конце-концов. Нельзя так относиться к своему спасению. И кто знает, скольких сатана таким образом успел погубить. А ведь кто-то этой женщине внушил, что примешь ИНН - отречешься от Христа. Кто то ведь за эту ложь обязательно должен понести наказание: "А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа" (1Кор.8:12) .
-
Вообще-то все, что касается начертания (χάρaγμa) - относится ко второму зверю (предтече антихриста). Вы с этим не согласны? Это сказано у Св. Ефрема Сирина, Св. Андрея Кесарийского и др. Св. Отцов, которых я по-Вашему не прочел. Не знаю, может Вы говорите о какой-то неведомой "печати антихриста", о которой не сказано в Апокалипсисе.
Если бы вы действительно сами хоть раз прочитали Ефрема Сирина, то смогли бы убедиться, что он ни разу там не упоминает лжепророка, а говорит лишь о самом антихристе. Это указывает на то, что антихрист и лжепророк будут действовать одновременно. Я понимаю, что для вас очень важно разделить их появление на мировой сцене по времени. Но, увы, преподобный Ефрем этого не делает, потому что для него, как и для других толкователей этого разделения просто нет. Это выдумка, не имеющее оснований в церковном предании.
Сначала явится предтеча антихриста приготовить ему путь (Св. Ириней Лионский).По Вашей гипотезе, сначала воцарится антихрист, а потом явится его предтеча, приготовить его приход?
Ваша ошибка в том, что вы неверно понимаете само понятие "предтечи". Если вернуться к слову Ефрема Сирина, - которое я настоятельно советую вам все же прочитать, - то там сказано, что антихрист "... благочинною наружностию станет обольщать мир, пока не воцарится". Т.е. с момента его появления на мировой сцене до полного обретения власти над земным шаром понадобится какое-то время. В это время по слову Ефрема "с великою властию совершит он знамения, чудеса и страхования". Именно тут ключевую роль будет выполнять его "предтеча" лжепророк, который будет сопутствовать антихристу до конца его царства. Именно при самом антихристе лжепророк будет совершать свое мерзкое служение, а вовсе не до него, как вам внушили те, кто не читал и не собирается читать Св.Писание и святых отцов.
Св. Ефрем пишет, что чудесами предтеча антихриста обольстит только тех, кто примет начертание.По-Вашему ложные чудеса будут раньше принятие начертания (по-Вашему "печати").
Да не по-моему это вовсе. Неужели то, о чем говорит Писание и святоотеческое предание для вас является такой невиданной новостью?! Об этом говорит почти вся 13-я глава Откровения: "и сотвори чудеса велика..." и тп. Это будет происходть еще до печати. Об этом ясно говорит Ефрем в своем слове. Кстати, еще раз повторю: "печатью" начертание называет Ефрем Сирин около десяти раз. Вы как будто специально боитесь его читать ))) "Все же поверившие лютому зверю и принявшие на себя печать его, злочестивое начертание оскверненного"
Всё это есть у Преподобного Ефрема Сирина, лаконично, точно, православно.Самое смешное печальное, что того, о чем вы утверждали выше у прп. Ефрема нет и в помине. Как говорится, изучайте лучше матчасть. Это поможет вам обрести хоть какой-то иммунитет.
Характерно у вас слово "православно". Вы сами уже не замечаете, что для вас "православным" стало именоваться все то, что вы привыкли выдумывать сами. При этом святые отцы лишь неумело "подгоняются" под ваши собственные выдумки. То, как вы обращаетесь со словом Ефрема Сирина - наглядное тому подтверждение.
В "Слове на пришествіе Господне, на скончаніе міра и на пришествіе антихристово" Преп. Ефрем Сирин пишет не об одном лишь антихристе, но и о лжепророке-предтече антихриста и о диаволе.
Приведите мне слова Ефрема, где он хоть раз говорит о лжепророке. Не ваши собственные толкования, а именно его слова.
-
Св. Ефрем пишет: "Ибо, если человек окажется хотя несколько беспечным, то легко подвергается нападениям и будет пленен знамениями змия лукавого и хитрого. И таковой не найдет себе пощады на суде; там откроется, что добровольно поверил он мучителю". "Змий лукавый и хитрый" - это диавол. Где здесь слова о "печати"? Или об антихристе?
Не перестаю дивиться с вас )) Ну прочитайте же хоть раз сами Ефрема Сирина. Ведь вы же его ни разу не читали!
"Все же поверившие лютому зверю и принявшие на себя печать его, злочестивое начертание оскверненного, приступят к нему вдруг, и с болезнию скажут..."
И змием лукавым и хитрым преподобный называет именно антихриста, поскольку о нем он только и пишет. Ни о каких предтечах он вообще не упоминает. ЧИТАЙТЕ САМИ! Если вам лично не интересно читать святых, то разговаривать с вами впредь об их текстах будет весьма затруднительно.
Вообще, именно упоминание о "печати" берет свое начало в сочинениях еретика-лжеипполита, подложность сочинений которого известна давно. Сам Апостол Иоанн пишет о "начертании или имени или числе имени зверя", а не о "печати". Начертание или имя или число имени дает именно предтеча антихриста, это святоотеческое мнение, так как второй зверь с рогами, подобными агнчим, это не сам антихрист, а его предтеча.
Опять же, если бы вы хоть раз сами читали прп. Ефрема, то могли бы в одном этом его слове насчитать встречающее у него термин "печать" не менее десяти раз.
Печать дает лжепророк (хотя у Ефрема Сирина сам антихрист), но уже при воцарении самого антихриста. Почитайте 13-ю главу откровения, если вы ее еще не успели сами прочитать. В 12 стихе этой главы говорится о том, что второй зверь будет заставлять кланяться первому зверю, язва которого прежде была исцелена на виду у всей земли. А только в 14-м стихе о сотворении говорящего образа первого зверя и далее о начертании (печати по Ефрему).
Ну так это и Ваше мнение (на пред. странице), цитирую: "Другое дело, что у покланяющихся зверю и принимающих его начертание будет особое сердечное ожесточение, которое делает человека неспособным к покаянию".Тут вы все верх дном перевернули. Именно сердечное ожесточение, неспособное к покаянию, будет причиной поклонения зверю и принятию его печати, а не наоборот. Здесь принятое начертание будет как бы последней печатью, внешним актом, запечатлевающим это самое ожесточение и отступление.
-
Ну опять создается впечатление, что вы руководствуетесь какими-то сторонними штампами и менее всего словами самого преподобного Ефрема. Даже может показаться, что вы его сами то и не читали.
Св. Ефрем Сирин прямо пишет, что начертание или имя зверя или число его будет давать предтеча антихристаПокажите мне, где прп. Ефрем не то что "прямо пишет", а хотя бы упоминает вообще предтечу антихриста? Он ни слова о нем не говорит, в то время как вы сами же вкладываете свой штамп в уста преподобного.
Присвоение этого начертания - это первый этап неправедного обольщения. Затем, сказано, от принявших начертание отступит благодать покаяния, и они будут удобно уловлены ложными чудесами лжепророка-предтечи антихристаИ снова вы говорите то, что преподобный не говорил. Говорил он как раз о ДОБРОВОЛЬНОМ, т.е. сознательном принятии печати: "таковый не найдет себе пощады на суде: там откроется, что добровольно поверил он мучителю". Об оступлении благодати покаяния - чистая выдумка маргиналов, которая не находит себе ни единого подтвеждения во всем церковном предании. Прп. Ефрем естественно об этом так же не говорит.
Еще раз. Попробуйте почитать святых отцов сасомстоятельно.
-
"Он назван предтечей антихриста и поэтому, что его явление и служение будет предшествовать явлению антихриста" (Святитель Арефа Кесарийский).
"Об оруженосце, называемом и лжепророком, скажем, что он говорил, как змей. Ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь" (Блаженный Ириней Лионский).
Не совсем понятно, почему вы привели эти цитаты в качестве опровержении моих слов о том, что начертание зверя будет налагаться лишь после воцарения антихриста. В этих цитатах говориться лишь о том, что у антихриста будет предтеча, который будет предшествовать ему. Также из Священного писания мы знаем, что этот лжепророк будет принимать участие и во всех дальнейших действиях антихриста, вплоть до его окончательного поражения. Но в ваших цитатах нет даже упоминания о том, что лжепророк до пришествия главного действующего лица будет ставить какие-то печати и начертания. Это чистая выдумка с вашей стороны.
"Тиран применит такой способ, что все будут носить его знак прежде, чем он придёт, чтобы он обманул вселенную" – «διότι τοιούτον τρόπο χρησιμοποιεί ο τύρaννος ώστε όλοι νa baστάζουσιν το σημάδι του πριν έρθει νa aπaτήσει τa σύμπaντa»(Преподобный Ефрем Сирин).
Что касается этой цитаты из прп. Ефрема Сирина, то тот, кто хоть раз читал его творения должен оказываться в некотором недоумении, поскольку приведенных вами слов у прп. Ефрема просто нет. По-видимому эти слова взяты из патрологии Миня. Но ведь не даром именно они виду их сомнительности не вошли в полное сочинение трудов прп. Ефрема. Еще святитель Феофан Затворник толкуя послание к Солунянам и рассуждая об ошибках западных писателей по поводу "подготовительного отступления" писал, что "инославные западные толковники отступили от мысли святого Павла, разумея здесь то - подготовительное - отступление".
Интересно здесь и то, что во всем святоотеческом наследии вы не смогли найти ничего того, что могло бы подтверждать ваши мысли кроме сомнительного перевода западного автора.
"Образ зверя" - это еще не антихрист, иначе бы было сказано, чтоумерщвляем будет всякий не поклоняющийся зверю, а не "образу его".
Согласно Святым Отцам, сначала предтеча антихриста запечатлевает отступников, принуждая их через чрево, а затем действует на запечатленных ложными мечтаниями (знамениями). Прельщеные этими ложными знамениями лжепророка, примут антихриста.
Ну тут уж вы совсем говорите так, как будто никогда не заглядывали в Откровение, которое прямо говорит "иже аще не поклоняется зверю и иконе его и приемлет начертание на челе своем или на руце своей, и той имать пити от вина ярости Божия" (Откр. 14:9).
И как мы увидели выше, ваше мнение никак не совпадает с мнением святых отцов, как бы вам этого не желалось. К сожалению, ваше мнение некритично заимствовано из голов тех, кого меньше всего интересует Слово Божие и церковное предание. Чем больше вы будете упражняться в чтении святых отцов, тем более будете в этом убеждаться. Согласен, это гораздо трудней, чем пиаться разными интернет-страшилками о паспортах и чипах, но пользы от этого будет гораздо больше.
-
Ну сейчас то да, вразрез вере и попирание христиан не происходит. Так тут обобщённо, нюансы лишь обсудили...
Вспомнились слова одного насельника лавры Саввы Освященного, которые довелось слышать будучи в паломничестве по Израилю. Он отметил, что за всю историю своего существования (основана в пятом веке) Лавра не знала более спокойных времен, чем сейчас. Есть о чем задуматься...
-
Вот тут вот иероманах Дмитрий отвечает на вопросы и там задевается эта тема:
Цитата из духовных бесед.
«Отец Антоний, - перебиваю я, - а как же подчинение власти, объявленное Апостолом?».
Мне кажется, что поднимая этот вопрос надо в первую очередь уметь различать принятие власти как таковой и собственно подчинение ей.
Надо признать тот факт, что в Священном Писании нигде не говорится о том, чтобы свергать существующую власть, на основании того, что в основе ее строя не лежат христианские начала. Когда апостол Павел повелевал молиться "за царя и иже во власти суть", то имел ввиду отнюдь не благочестивых православных самодержцев, а императора Нерона, печально прославившегося жестокими публичными казнями христиан.
Совсем другое дело - подчинение всем повелениям власти. Лично я не могу указать в настоящее время ни на одно постановление ныне существующей власти, которое заставляло бы христиан идти вразрез с их верой. Если бы последнее имело бы место, то мы просто обязаны были бы всеми силами противиться этим постановлениям. Но отказ выполнять пункты конституции и призывы к свержению существующего строя - вещи совершенно разные и ни в коем случае нельзя их смешивать.
-
Надя, прелесть прелестью, но я сама не понимаю, что это со мной происходит. Может, это симптом какой нехороший. Потому как стоять и держаться за перегородку, чтобы были силы стоять - это не феерические ощущения.
В том, что с вами происходит нет ничего такого уж необычного. Подобного рода ощущения во время молитвы в храме случаются со многими людьми. Чаще всего они бывают в первое время, как только человек начинает вести церковную жизнь. Через какое-то время все проходит бесследно.
Дело в том, что тело принимает непосредственное участие в молитве, поэтому было бы странно, если бы оно не реагировало на то, что происходит с душой. Душа и тело неразлучны. Вместе они совершают добродетели и вместе грешат. Очистительное действие покаяния души распространяется и на тело, внутри которого может происходить примерно то же, что происходит внутри стиральной машины во время стирки ))
Так что нужно этот процесс просто перетерпеть какое-то время, считая это обычным следствием прошлой невнимательной жизни.
-
Кстати, интересно, что "русский" звучит не как существительное, а как прилагательное. Никакой немец или англичанин не будет называть себя "немецким" или "английским". Это наводит на мысль, что само понятие "русский" подразумевает определенный менталитет, тем самым возвышаясь над понятием национальности как таковой.
-
Во Христе ни иудея ни эллина, как известно... А корни любого современного национализма - в Талмуде, так что можно делать выводы.
Во Христе нет так же ни мужеского пола, ни женского, однако ж под этим вовсе не подразумевается отсутствие дифференциации половых признаков со всеми присущими им особенностями. Беда в том, что само понятие "национализм" (русский национализм в особенности) превратили в какое-то пугало. Произошло это, увы, отчасти не без нашего участия. Теперь даже именоваться русским в определенных кругах является как бы не совсем политкорректным. Мне кажется очевидным, особенно в свете последних мировых событий, что не все народы в одинаковой степени способны сохранять в своей среде Благодать Удерживающего. В этом плане Россия (а значит и русский народ) еще остается одним из островков, где способность различать черное от белого у людей еще сохранилась. Надолго ли - время покажет, но в настоящее время этот факт трудно отрицать.
-
Является ли такая мука следствием гордыни: вот я такой-сякой корявый, а мог бы быть и лучше. Вытекает ли это сожаление о том, что я не лучше, чем есть сейчас, из гордости, или это нормальное сожаление о своей греховности? Ведь человек, чувствующий и осознающий свою греховность и невозможность от нее самостоятельно избавиться, может и отчаяться. Понятно, что надо уповать на помощь Божью. А если человек и с "заданием от Бога" не очень справляется, крест ему тяжело нести, тут он уже понимает, что на спасение от Бога не имеет права.
Что делать тогда? Исповедовать Богу свою слабость и просить сил на несение креста?
Тяжкое душевное состояние от сознания своей греховности действительно может происходить от различных причин. Если это чувство рождает гордыня и самомнение, то это не так уж и трудно определить из анализа внутренних ощущений, главным из которых является отсутствие душевного мира. Даже самое глубокое сознание своего недостоинства пред Богом может сопровождаться тихим душевным спокойствием, что всегда является признаком того, что душа пребывает в Истине. Чувства смятения и неудовлетворенности - почти всегда являются сигналами действующей страсти (иногда очень тонко действующей).
Потом очень важно суметь понять, что настоящее сознание своих немощей может быть ТОЛЬКО ПЕРЕД ХРИСТОМ. Не видя Христа, не молясь Ему, не поучаясь в Его Слове, чувство своего недостоинства может незаметно трансформироваться в эгоистическую самонеудовлетворенность, где вместо покаяния будет давать о себе знать лишь оскорбленное тщеславие, которое и будет причиной тех неприятных внутренних мук, терзающих душу человека. Если это чувство по ошибке принять за истинное, то дальше действительно можно дойти и до отчаяния.
Конечно об этом можно еще много говорить, но хотелось бы пока сказать лишь о главном, как мне кажется.
-
Ну, всякое бывает конечно..
Господь, по особенному промыслу Своему облегчил брань для новоначальных, чтобы они при самом начале не возвратились тотчас же в мир. Итак радуйтесь всегда о Господе, все рабы Божии, видя в этом первый знак любви Господней к вам, и что Он Сам вас призвал. Впрочем знаем, что Бог часто и другим образом поступает; т.е. когда Он видит мужественные души, то с самого начала попускает на них брани, желая из скоро увенчать. Но от живущих в мире Господь утаил неудобство, или лучше сказать удобство сего поприща; ибо если бы они это знали, то никто не отрекался бы от мира (Лествица)-
1
-
-
... а первые 2 года Господь носит на руках. с НИМ не страшно.
Три. Три года носит
-
2
-
-
простите,но меня учили,что ты должен отмолить каждый пожертвованный рубль. я наверное что-то недопонимаю.как можно отмолить такие вложения?
Мне кажется, что есть некоторая разница между пожертвованиями на улучшения непосредственно монашеского быта (келии, еда и тому подобное) и пожертвованиями на строительство монастырского комплекса (возведения больших храмов, гостиниц, сложной инфраструктуры и тп.). Второе по большому счету для монахов не имеет решающего значения, поскольку в этом нуждаются именно приезжающие в монастырь паломники, и все делается ради них. Для монашеской жизни вполне достаточно простенького храма с минимальным набором утвари и украшений. Поэтому все пожертвования расходуются скорее не на содержание монахов, а всего народа Божия, для которого все это необходимо.
Мне кажется, что монахам приходится отмаливать лишь то, чем они непосредственно пользуются в своем монашеском быту, а все остальное отмаливает вся Церковь.
я живу в данный момент в большом монастыре,но если бы не ваш сайт,у меня бы наверное лопнул мозг от дефицита духовного общения.
Понимаю. Большие монастыри скорее подходят для тех, кто ищет безмолвия, хоть это и звучит несколько парадоксально )))
-
Да, я тоже слышал, что некоторые каливады пытаются жить на своем обеспечении. Но это чрезвычайно сложно. Практически у всех есть в миру знакомые, которые стараются им помогать. Собственно, это обычная практика, которая идет с древних времен.
-
Увы, иногда чем меньше в монастыре насельников/насельниц, тем сложнее бывает с духовной жизнью. Впрочем, как и наоборот...
-
Совсем без денег и расходов сейчас обходятся разве что на Афоне.
Уж где, где, а на Афоне монастыри существуют как раз за счет официальных крупных денежных вливаний от Евросоюза (по несколько миллионов евро в год на каждый монастырь) и неофициальных благотворителей-олигархов. Одним своим трудом там продержаться нелегко.
-
Андрей, большое спасибо за ответ. Но, к сожалению, такой вариант не я предлагаю, как вы пишите, а он существует в нашем приходе (это епархия РПЦ, не секта). Говорят, у батюшек нет времени всех исповедать персонально. Поэтому на исповедь подходят группой, каждый кается про себя, а батюшка читает разрешительную молитву. Вот я и пытаюсь понять, может святые Отцы Церкви допускали такую форму, ведь священнослужители РПЦ не могут несогласованные нововведения практиковать в своём приходе.
Печальное это явление - групповая исповедь "про себя". Не берусь конечно говорить за всех, но могу поделиться своими личными ощущениями по этому поводу. Несколько раз приходилось исповедовать людей, являющихся прихожанами приходов, где практикуется такая форма исповеди. Могу сказать, что впечатление от разговора с ними оставалось всегда какое-то непонятно тяжелое. Опять же, это сугубо мои личные переживания, но бывает, что при исповеди незнакомого человека приходится прислушиваться еще и к внутреннему чувству, читать так сказать между строк.
Конечно есть приходы, где священник просто физически не может исповедовать каждого в отдельности, но в этом случае надо обязательно стараться хотя бы несколько раз в год выбираться в такие места, где можно подробно рассказать священнику о своих грехах.
-
Значит Христос изгоняя торговцев из храма и переворачивая столы именно по-человечески гневался? Но гнев ведь - смертный грех, а Христос безгрешен. Не мог тогда Христос гневаться и сейчас не может потому, что он Бог, хоть и телесное обличие Он тогда имел человеческое.
В том то и дело, что гнев Его был не человеческий, а БОГОчеловеческий, чистый от всякой примеси страсти ненависти к людям. Гнев - это одна из естественных сил души, которая должна быть обращена против всякой неправды. Не зря в собеседованиях прп. Кассиана Римлянина один из египетских отцов утверждал, что чем больше они гневались в душе на демонов, тем сильнее возгаралась любовь к ближнему.
У нас, носителей поврежденной человеческой природы, все силы души находятся во власти страстей, поэтому любое наше душевное движение сопровождается нестройным движением крови. При длительном подвиге борьбы со страстями, христианин уже начинает постепенно замечать эти движения, о которых раньше он даже и не задумывался. При помощи Божией и при внимательной жизни можно можно отчасти на собственном опыте ощутить, что представляет из себя действие душевной силы, свободной от примести страсти. Другими словами мы сможем ощутить, что ощущал Христос по слову апостола: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Фил.2:5).
Но принял Он от Отца это обличие, что бы быть ближе и понятнее людям, что бы Бог имел вид и слово человеческое. Что бы Слово стало понятно человеку. Но обличие то Он имел человеческое, а сущность Божественную, безгрешную. Один из многих смыслов воплощения сущности Бога в человека это назидание людей живым примером праведной и безгрешной жизни.Бог принял не вид человека, а СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ в полном смысле этого слова. Это надо очень хорошо усвоить. В противном случае можно в духовном пути пойти не по той дорожке, что минимум может привести к полному духовному бесплодию.
Я ни как не могу увидеть, разгадать, объяснить себе мудрость действия Христа в храме во время изгнания торгующих. Почему именно так? Христос не может ничего делать просто так - "так сложилось и случайно получилось. Не сдержался, слабинку дал." Не может потому, что Он Бог и каждое Его слово и движение имеет значение, назидание, мудрость, глубокий смысл.Просто в данном случае Господь показал, как должно вести себя обновленное человеческое естество, полностью следующее воле Божией.
-
1
-
Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»
в Новости церковной жизни
Опубликовано:
Действительно. Ведь для воцарения антихриста вовсе не необходим технический прогресс такого уровня. Еще во времена апостольские христиане ждали появления человека беззакония, прекрасно понимая самую суть его пришествия, не вдаваясь в детали.
Коль затронули эту тему УЭКов, то меня всегда удивляло то, что многие почему то протестуют против введения в России собственной кредитной карты по образцу Visa и MasterCard. Но ведь не имея российского аналога миллионы российских граждан пользуются этими картами, соответственно выплачивая миллионные комиссионные в США, обеспечивая тем самым их бюджет. Где-то недавно встречал ежегодную цифру этих комиссионных. Какая то страшно огромная сумма. Так вот вместо того, чтобы поддерживать бюджет своей страны, мы платим за те же услуги за рубеж. Правильно ли это с духовной точки зрения - ответить затрудняюсь. Может и вправду благое дело - помогать американским пенсионерам с выплатой пенсий... Выводы делать каждому свои.