Лариса Рачинская

Я вот в последней исповеди испросила прощения у всех обидимых мною и меня обидевших, и сразу такое облегчение почувствовала ! Хотя до конца ещё не отпустило ...

Напишите пожалуйста подробнее о явлении монаха Ферапонта тульским паломником ... Спаси Вас Господи !

Фрагмент фрески с изображением Святой Елены Сербской

Святая благоверная княгиня Елена Сербская, Святая преподобная королева Елена Сербская, Святая инокиня Елисавета

В самом сердце Сербии, в древней Рашской области, на берегу живописнейшей речки Брвеница расположен монастырь Градац - задушбина (пожертвование "за душу") святой благоверной Елены, королевы сербской, принцессы Анжуйской. По происхождению из французского королевского рода, приняв Православие, она вышла замуж за короля Стефана Уроша I Неманича, родила и воспитала святых благоверных Милутина и Драгутина. Известна своими добрыми делами: примирением междоусобных распрей, призрением сирот, богатыми вкладами в монастыри Святой Земли, Святой Горы, Синая и Сербии. Перед своей кончиной святая Елена приняла иночество и была похоронена в своей обители Градац. Упокоилась 8 февраля 1314 года. Жизнеописание святой Елены составил Данило Други, архиепископ с 1324 по 1337 гг. Оно вошло в состав сборника - "Жизнеописание королей и архиепископов сербских" или Данилов сборник, который получил название по имени своего основного автора, Данилы. Прошло уже более семи веков с тех пор, как король сербский Урош.Первый решил всю долину Ибар, от Кральева до Рашки, одеть в цветы душистой сирени. Река Ибар берет свое начало в Зете (сегодня это Черногория), течет на протяжении 272 километров и впадает в Западную Мораву. По ущелью реки Ибар должна была прибыть в Сербию будущая сербская королева, католичка, родом из далеких земель. Тысячи цветущих деревьев, от нежно-голубых до розовых, пленили Елену своей первозданной красотой. Легенда гласит, что Долина сирени, ода любви и нежности сербского короля Уроша Первого Неманича своей французской невесте, была напоминанием ей о родном Провансе. Ни один из исторических источников не дает полной информации о происхождении святой королевы Елены. Составитель ее жития, архиепископ Данило II, пишет о том, что “благочестивая и христолюбивая блаженная Елена была франкского (французского) рода, дочь славных родителей, прибывавших в богатстве и славе”. В биографии короля Уроша он указывает на то, что “так и этот благочестивый взял себе жену из царской фамилии из франкского рода, благочестивую королеву Елену”. Святая Елена помогала бедным и вдовицам. В своем дворе в Брняцах основала женскую школу для сирот, где учила их вере, грамоте и рукоделию. Когда они вырастали, снабжала богатым приданым и выдавала замуж. Архиепископ Данило II восхваляет ее благочестие, верность Сербской Православной Церкви и ее щедрость к монастырям и храмам. Он подробно описал ее труды по созданию обители Градац. В конце жизни боголюбивая королева Елена приняла монашеский постриг с именем Елисавета (по другим сведениям - Елена*) в церкви святителя Николая в Скадаре (ок. 1284?), что на правом берегу реки Бояна (сегодня это Албания). Королева Елена удостоилась самого высокого монашеского звания – великой схимы. На сегодняшний день от церкви остались только руины в старом городе Скадар, в южной части Скадарского озера. Последние дни жизни блаженная Елена провела в своем царском дворе в Брняцах. Народное почитание и любовь, которые имела святая королева, видно из описания ее смерти и погребения. Чувствуя свое приближение к концу жизни, она призвала в Брняц наиболее известных монахов и вельмож своей страны. Отовсюду стекались монахи и подданные, а также нищие и странные, хромые и слепые, те, для кого она была хранительницей. Собрался собор земли сербской на ее славном дворе в Брняцах. Святая Елена, помолившись Господу за всю державу своего отечества, всем, от малых до великих, даровала благословение. После этого, осенив себя крестным знамением, сказала: "Отче! в руки Твои предаю дух мой". Так, в глубокой старости, упокоилась святая Елена 8 февраля 1314 года. Епископы взяли тело блаженной Елены и с надгробными песнопениями перенесли в обитель Градац, в приготовленную ею гробницу. На погребении присутствовали ее сын, святой король Стефан Милутин, архиепископ Сербский Савва III из Печ, епископ Баньский Данило, епископ Рашский Павел, клир Сербской Церкви, целый собор подданных, и бесчисленное множество нищих и убогих, которых милостивая королева питала и одевала.Спустя три года после погребения, она явилась во сне одному избранному монаху и повелела взять тело ее из земли. Для открытия гробницы в монастырь прибыл епископ Рашский Павел, которого святая Елена почитала как родного отца. Был созван весь собор ее отечества. После молитвы над гробом блаженной, когда отворили гробницу, то нашли тело ее лежащим в росе, целым и невредимым. Тогда едиными устами вознесли хвалу Богу Вседержителю.Это было доказательством того, что она удостоилась от Господа большой благодати. Епископ Павел с молитвами и песнопениями взял мощи святой из гробницы и положил в особый ковчег, установленный перед иконостасом, под иконой Христа. С того дня, с 30 октября 1317 года (12 ноября по новому стилю), благочестивая королева Елена стала почитаться как святая и была причислена Сербской Православной Церковью к лику святых.Мощи святой Елены Сербской находились в градацкой церкви до начала семнадцатого века, когда, перед турецким вторжением, монахи покинули обитель и монастырь опустел... Во второй половине 18 века, иеромонах Софроние, игумен монастыря Савина, оковал в серебро часть мощей - руку царицы Елены Анжуйскойи положил святыню в монастыре Савина. Этот старейший сербский монастырь основан в 11 веке святым Саввой Сербским. Монастырь расположен в Черногории, недалеко от города Герцег-Нови. Память святой Елены Сербской празднуется Православной Церковью вместе с ее святыми сыновьями - Милутином и Драгутином 30 октября (12 ноября по новому стилю).

Храм Троицы Живоначальной на Грязех у Покровских ворот - в нём находится Чтимая икона с частицами мощей прп. Давида Гаджийского. Прп. Давид - один из основателей грузинского православного монашества. Имеет особую благодать помогать женщинам в их недугах. Ему молятся о даровании чадородия. 101000 Москва, ул. Покровка, 13 625-59-00 м. "Чистые пруды", трам. 3, 39, остановка "Покровские ворота" Зачатьевский монастырь - заказывайте Молебны преп. Иулиании и Евпраксии, Святым и праведным богоотцем Иоакиму и Анне - читайте им Акафест, молитву ... "Милостивой" Матушке Пресв. Богородице молитесь ... Она "Услышительница" по другому называется ещё в народе ... 119034 Москва 2-й Зачатьевский пер., 2, 203-81-90 т/ф 203-15-12 м. "Кропоткинскся" или "Парк Культуры" - трол. 31 Есть книжка такая замечательная - "Москва Златоглавая" ... http://www.idrp.ru/b...tem.php?cat=785 Господи, даруй деток рабам твоим Дмитрию и Ольге !!!

Спе­ши отк­ры­вать яз­вы ду­шев­ные пред Гос­по­дом и ищи раз­ре­ше­ния и про­ще­ния. И ес­ли по про­ще­нии па­ки в то же впа­ла, па­ки при­бе­гай к по­ка­я­нию, и так до кон­ца. И Бог, ви­дя твой труд, твое по­ка­я­ние, не ос­та­вит те­бя без Сво­ей по­мо­щи и ми­лос­ти. Ес­ли Он нам за­ве­щал про­щать ка­ю­ще­му­ся бра­ту седмь­де­сять раз сед­ме­ри­цею, то не боль­ше ли Сам по­даст нам про­ще­ние, ког­да мы при­бег­нем к Не­му с по­ка­я­ни­ем. А что страс­ти не отс­ту­па­ют, то сие по смот­ре­нию Бо­жию. Пи­шут свя­тые от­цы, что страс­ти и па­де­ния сми­ря­ют че­ло­ве­ка, при­во­дят его в сок­ру­ше­ние сер­деч­ное и тем прив­ле­ка­ют ему Бо­жие ми­ло­сер­дие. преп. Иосиф

Это в свободной продаже - Сбербанк продаёт ... будет продавать ..

Источник: Разговор о богатстве (добро или зло?)

Источник: Разговор о богатстве (добро или зло?)

Источник: Разговор о богатстве (добро или зло?)

... ну почему же приучили ?! Моя Джессика на даче, как увидит шишечки - тоже улыбалась, тоже говорили - фотомонтаж ... а она реально улыбалась ! ... жаль , фото добавить не умею ...

... ну почему же приучили ?! Моя Джессика на даче, как увидит шишечки - тоже улыбалась, тоже говорили - фотомонтаж ... а она реально улыбалась !

Источник: Как правильно отметить православный праздник если не смог сходить в Храм

Иринарховский крестный ход 2007 г. Источник: То что случается с нами за день...

Источник: То что случается с нами за день...

Источник: То что случается с нами за день...

Фильм оптинского издания "Я хотел бы уйти бабьим летом..." - это первое, что я узнала об Оптиной, что увидела и услышала ... НИЧЕГО ЛУЧШЕ не снято ещё ... В самые тяжёлые минуты его включаю, всю зиму только им и жила ... И голос Отца Василия тоже ТАК хочется услышать ...

http://http://video.mail.ru/mail/evro.seniva/3733/4404.html Фильм-исповедь, действие которого разворачивается в одном из самых святых и намоленных мест русской земли - православной обители Оптина Пустынь. Автор фильма - известный телеведущий Эдуард Сагалаев - беседует о вечной битве между Богом и Дьяволом с воинами Господа - монахами Оптиной Пустыни. Среди героев фильма - легендарный оптинский старец, духовник Патриарха Всея Руси Кирилла, схиархимандрит Илий.

Может, не совсем в тему, но вчера слышала в Зачатьевском монастыре, как Батюшка говорил прихожанке, что Патриарх Кирилл предложил производить Таинство Крещения с полным погружением, а в Москве это возможно только в двух Храмах, один из них - Храм сошествия Святаго Духа в Сокольниках. И вот ещё : выдержка из готовящихся «Рекомендаций об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви». "Святейший Патриарх Кирилл предложил в Москве принять в качестве общего руководства к действию некоторые основные положения этого документа:«Оглашение следует проводить со всеми взрослыми и детьми старше 12 лет, желающими принять Таинство Крещения. Недопустима практика совершения Таинства Крещения над людьми, к нему не подготовленными (за исключением особых случаев, например, страха ради смертного). В случае крещения младенцев подготовку должны пройти родители и восприемники. При оглашении необходимо: проведение не менее двух предварительных бесед, ориентирующих оглашаемого в основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни, и направленных на укрепление его веры и его готовности изменить свою жизнь ради Христа; проведение исповедальной беседы со священником перед совершением Таинства (для взрослых); наставление новокрещеного к последующей церковной жизни после Крещения, которое должно содержать конкретные предложения по его участию в жизни прихода. Критерием готовности человека к принятию Таинства Крещения следует признать его сознательное и ответственное отношение к обетам Крещения: намерение оставить греховную жизнь и искреннее исповедание веры. С родителями и восприемниками крещаемых детей, практически не участвующими в благодатной жизни Церкви, следует проводить разъяснительные беседы о смысле и значении Таинства Крещения и о необходимости самим взрослым жить полноценной церковной жизнью, воспитывать в вере детей». «Что касается взрослых крещаемых, то в тех случаях, когда это возможно и когда есть готовность и желание самих крещаемых, то следовало бы подумать о возрождении древней практики совершения Крещения на крещальной Литургии в торжественной обстановке, естественно, после проведения цикла огласительных бесед», — заявил Предстоятель Русской Церкви."