Jump to content

Mael Maire

Пользователи
  • Content Count

    368
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    2

Blog Comments posted by Mael Maire


  1. Все в способности или не способности от всего сердца благодарить Бога,от гордыни Его благодарить не выйдет,устами только,но не сердцем...

     

    да,увы, я чувствую, не могу совесть обмануть, что в основном только устами благодарю, только потому что знаю, что Господь все делает спасительно и полезно..

    Раньше я не обращала внимание, вроде все чин по чину...но я вижу теперь эту ложь, устала от нее и главное -

    я не должна и не могу гордо благодарить Христа, это невозможно так обращаться к Любящему Богу...как, что сделать, чтобы эту способность приобрести - от сердца чтобы Его благодарить?


  2. Благодарить Бога может человек познавший свою никчемность,падение и разруху духовную,бессилие,глупость,прелесть и преданность греху...Тогда за то,что получает человек в жизни хорошего благодарит как не достойный сего дара,а когда получает попущения благодарит за то,что они ,по милости Божией,не так велики,как его вина...

     

    а как понять, что человек действительно познал себя, а не находится просто в некоем самоуничижении от ущемленной гордыни, понимая , что не соответствует своим же критериям, и получая от этого тоже в некотором роде отраду для своего самолюбия? я вот запуталась сама в себе, не понимаю где истинное покаяние и понимание себя пред Богом, а где слезы от саможаления?


  3. да, спаси Бог за статью, напомнили незабываемые и обличающие меня слова моего духовного наставника...

    Но слушать священника и думать о красоте слова или о постороннем?... это все-таки невозможно - когда мою гордыню обличают, когда мне хочется кричать в ответ пробудившейся совести, что я - не такая!! когда рассеваются все иллюзии о себе и о своей жизни, когда хочется умереть от стыда....Да еще когда тебя призывают бороться не только с грехом. но и со склонностью ко греху, когда нам напоминают об обете верности Христу.. что наши страдания от того, что не отзываемся на призыв Божий и о том, что мы теряем Бога своими грехами.... И не забывать - для чего мы созданы Богом ..

    А самое главное - за каждое услышанное слово Господь спросит на Страшном Суде - ты же слышала и понимала, о чем тебе говорят - а что ты изменила в себе после каждой исповеди?

     

     

    "Это будет трагедией, если человек не знает себя по-настоящему и не успел принести покаяния, не успел исправить своей вины. Обличение – это не поношение! Это не ругань и не унижение, это попытка вразумить, открыть очи духовные, чтобы человек не заблуждался, чтобы думал верно, имел Истину в сердце своем.

    Не заблуждайтесь, братья и сестры, в вере, иначе может случиться так, что, будучи крещеным в Православии, человек жизнью своей служит сатане, а не Богу. И как бы он ни думал о себе высоко, и как бы он себя любимого ни восхвалял, на поверку дня, когда закончится земная жизнь и все станет откровенным, не скроется ничто, все станет очевидным – и для человека, и для всех окружающих."


  4. Апрель правильно сказал, да, надо благодарить Бога - все , что с нами происходит, это для нашего спасения, единственный возможный вариант...если так мыслить и верить Христу Богу, то может и отлегнет от временем от сердца


  5. В том-то и дело, что так хочется удалить эти занозы из сердца, особенно о родных и близких, чтобы не разрывали дальше жизнь и не портили все уже установившееся доброе..и да, после исповеди бывает облегчение, но порою воспоминания возвращаются, не потому что ты их вызываешь, это слишком все больно...и снова начинаешь себя укорять..


  6. А если уже давно все прощено и благодаришь Бога за все, потому что понимаешь, что это все Он дал для исправления несовершенства, и не желает ни сердце, ни душа вспоминать ничего, что может нарушить вновь установившиеся отношения с человеком, но, обижаясь на саму себя , неким образом мысленно возвращаешься к ситуации и как бы заново все переживаешь? А как с этим бороться?


  7. И УМРЕТ АПРЕЛЬ, И РОДИТСЯ ВНОВЬ, И ПРИДЕТ УЖЕ НАВСЕГДА

     

     

    Он стал символом целого поколения, выразителем его мыслей и настроений. Отсюда - полные залы и даже стадионы на каждом концерте. Его песня "Мы ждем перемен" стала своего рода гимном молодежи восьмидесятых - девяностых. А ведь написана она в те времена, когда на перемены не надеялись даже самые смелые оптимисты... Однако в его творчестве есть и такие песни, которые вполне можно рассматривать как притчи, сквозь которые Светом Тихим сияет нам вера Христова.

     

    180_ikona.jpgПасхальная радость

     

    В светлые апрельские дни Святой Пасхи человечество испытывает необыкновенную, неземную радость от события, которое стало основой и сутью христианства, - Воскресения Христова. Пасха - это дарованная нам победа над смертью. В Воскресении Христовом возвещается нам конец наказания, отпущение грехов, освящение, искупление, усыновление и наследия Небес: Бог на земле - человек на Небе; все в соединении. Отныне диавол посрамлен и смерть связана, рай открыт и воскресла великая надежда на будущее.

     

     

    "Мы росли в душной атмосфере:"

     

    Немало написано и спето о месяце апреле, но одна песня отобразила в себе такие чаяния, которые близки почти каждой человеческой душе. Поэт, певец, композитор Виктор Цой - один из немногих музыкантов, чьи песни навевали и навевают искреннюю надежду, которая заключалась в поиске Истины. Как пишет бывший приверженец движения хиппи из поколения тех, кто родился в Советском Союзе в 1960-е годы, ныне священнослужитель игумен Сергий Рыбко: "Мы росли в душной атмосфере социалистических строек, пролеткульта, пятилеток и комсомольских собраний, и перед нами разворачивались только два пути: первый - покривив совестью расхваливать "мудрую роль партии", продвигаясь по комсомольской, партийной или производственной лестнице, второй - пить. О Боге мы не знали. Лгать и пить не хотели, поэтому начали протестовать и выразили свой протест через музыку. В отличие от западного социального протеста, где религия не была гонима, наш протест, который выражался в поиске, имел духовную направленность".

     

    Люди с таким образом мыслей никак не вписывались в советскую действительность, точно так же, как туда не вписывалось христианство. Но были те, с кем всегда пребывала надежда на грядущее торжество Истины: несколько тысяч молодых людей, интеллектуалов, философов, музыкантов, и среди них - Виктор Цой. Его песню "Апрель" по праву можно назвать христианской, хотя автор ее строк сознательно мог и не вкладывать религиозный смысл в слова песни. Но мы знаем, что в некоторых православных храмах России, в том числе в Успенском соборе Московского Кремля, на стенах храма существуют фрески с изображением античных философов Платона и Сократа, которые по сути своей не могли быть сознательными христианами, но чьи труды неоднократно использовались при составлении и изложении христианского вероучения. Так и Виктор Цой мог подспудно выражать свою надежду на приход Апреля, который "приведет за собой весну и рассеет серых туч войска".

     

    Над землей - мороз,

    Что не тронь - все лед,

    Лишь во сне моем поет капель.

    А снег идет стеной,

    А снег идет весь день,

    А за той стеной стоит апрель.

     

    "Цепи ада облекли меня:"

     

    Все люди, начиная от грехопадения Адама и на протяжении всего ветхозаветного периода, испытывали необычайную скорбь и уныние по поводу потерянного блаженства в загробном бытии. В песни об этом говорится: "Над землей - мороз, что не тронь - все лед".

    Сквозь подобные песни светит надежда

     

    И священные писатели говорили об этом же: "До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; Но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада" (Иона 2:7). "Цепи ада облекли меня, и сети смерти опутали меня" (Ос 13:14). Так, изливая свою печаль, говорили ветхозаветные праведники, но надежда на спасение души своей из ада преисподнего жила в них: "Ибо Ты не оставишь души моей во аде и не дашь святому твоему увидеть тление" (Пс 16:10) Автор же песни выразил это словами: "Лишь во сне моем поет капель".

     

    Нам кажется, что это было так давно и настроения того времени никак не касаются нас. Это большое заблуждение. Ветхозаветный взгляд на жизнь основывался на отрицании воскресения (только праведные люди имели упование), а это непременно сказывалось на их поступках и образе жизни. К примеру, отрицая суд Божий после смерти, воздаяние за добро и зло, человек при жизни заменил суд местью - злом за зло. Изрядно приевшийся современный жизненный принцип "возьми от жизни все" как раз и зарождается на этой ветхозаветной почве бессмыслицы, уныния, пустоты и безверия: ешь, пей, веселись, потому как один раз живем. Так ветхий и новый человек оказываются поражены одной язвой пустоты, внутреннего оцепенения, душевной зимы. Но люди чувствуют, что под снегом и льдом - живая земля, и во сне многих зазвучала капель надежды на обновленную жизнь.

     

    А снег идет стеной,

    А снег идет весь день,

    А за той стеной стоит Апрель.

     

    Преодолеть завесу

     

    "А снег идет стеной:" И вот, когда ощущаешь глубоко-глубоко в себе жизнь, все-таки очень трудно преодолеть стену снегопада из ненавистных туч, которые застят от нас солнце и посыпают колючим снегом, который сбивает с пути. Снег - символ наветов, искушений и страстей, посылаемых от врага рода человеческого - диавола. И снег идет весь день - всю нашу жизнь. Недаром Ф.М. Достоевский говорил о сердце как о поле битвы, где диавол борется с Богом. Но преодолев эту мрачную завесу, мы встречаем Воскресшего Христа: "А за той стеной стоит Апрель".

     

    "Он придет и приведет за собой весну". Как весна - символ жизни, так и приход Христа означает конец суровой зимы зла и безверия: всё, ад посрамлен, рухнули ледяные оковы греха, не дающие человеку приблизиться к Богу, и легионы бесовские бегут от Лица Воскресшего Спасителя, "и рассеет серых туч войска".

    И вот наконец мы можем заглянуть в Его глаза, а "на нас из глаз Его посмотрит тоска". Это тоска - сожаление о том, что и после Христовой победы над смертью и грехом многие люди не открывают Господу дверей своего сердца ("Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" - Откр 3:20), не хотят принять в себя Благодать Божию. Пророк Исаия по этому поводу писал: "Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их" (Ис 6:9-10). И по сей день живет в наших сердцах хладность и бездейственность, а ведь врата Рая открыты всем -и те, чьи "откроются двери домов", обретут радость от встречи с Господом.

     

    "Да ты садись, а то в ногах правды нет". Там уже не будет ветхозаветного страха, но воссияет Божественный Свет любви. "А когда мы все посмотрим в глаза Его, То увидим в тех глазах Солнца свет". И Священное Писание свидетельствует нам об этом: "Ибо Господь Бог есть солнце и щит. Господь дает благодать и славу" (Пс 83:12). "Я свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" (Ин 12:46).

    Пасхальные события - основа христианской проповеди

     

    Страдания Христовы

     

    "На теле ран не счесть, нелегки шаги". По человеческой своей природе Христос претерпевал страшные муки, тяжелыми шагами неся Крест на израненном и изувеченном теле к месту казни. Пророк Исайя так говорит об этом: "Он взял на Себя немощи наши и понес наши болезни: Он изъязвлен был за грехи наша и мучим за беззакония наша; наказание мира нашего было на Нем, и ранами его Мы исцелились" (Ис 53:4-7).

     

    Но "лишь в груди горит звезда": при таком измученном физическом состоянии Его Божественное естество животворит человеческую природу, Оно выше всей этой физической боли, и Звезда эта не меркнет, а горит все ярче и ярче по мере приближения к Победе. Да, Господь страдал, умер за нас, но Он и воскрес, чтобы вечно царствовать.

     

    Далее в песне идут слова: "И умрет Апрель, и родится вновь". Человек в течение своей жизни испытывает три формы рождения - телом в мир, духом в крещении и через смерть в вечность. Первым, Кто преодолел смерть и вошел в вечность победителем, был Господь наш Иисус Христос.

     

    Время вечной весны

     

    "И придет уже навсегда", и тогда настанет время вечной весны, когда Господь явит себя не в немощи, а в полной славе, и, смывая обломки льда сомнений с человеческой души, бурным потоком ринется в наш мир Вечная Жизнь.

     

    В повседневном густом и непроглядном снегопаде зла, пороков и страстей наша душа дезориентирована. Ей тяжело найти путь, ведущий к Истине. Несмотря на духовную непогоду мы все-таки должны идти вперед, пусть и блуждая, но с Божией помощью мы придем к цели. И как Господь Своими пречистыми руками взял на Себя крест наших страданий и грехов и пошел на гору Голгофу, так и наше сердце всем своим существом должно устремиться за Ним сквозь непогоду и преграды, ведь за ними стоит тот самый Апрель.

     

    Как некогда Спаситель пострадал, умер, сошел во ад и воскрес, так и мы теперь сострадаем, соумираем Ему, сходим с Ним во ад и, главное, совоскресаем с Ним. Воскресение Христа - это дарованная нам победа. Пасха - это не просто праздник, это суть христианства. Пасхальные события - основа христианской проповеди. Само пришествие в мир Слова означает суд, состоящий в том, что те, кто от света, принимают Свет, устремляются к Нему и освящаются, а те, чьи дела злы, любят более тьму и ненавидят Его (Ин 3:19-21). И это разделение - на все времена.

     

    P.S.

     

    А песня, конечно же, останется только песней, но те, кому дано от Господа, увидят в ней нечто большее:

     

    Над землей - мороз, что не тронь - все лед,

    Лишь во сне моем поет капель.

    А снег идет стеной, а снег идет весь день,

    А за той стеной стоит Апрель.

    А Он придет и приведет за собой весну,

    И рассеет серых туч войска.

    А когда мы все посмотрим в глаза Его,

    На нас из глаз Его посмотрит тоска.

    И откроются двери домов,

    Да ты садись, а то в ногах правды нет.

    А когда мы все посмотрим в глаза Его,

    То увидим в тех глазах Солнца свет.

    На теле ран не счесть, нелегки шаги,

    Лишь в груди горит звезда.

    И умрет Апрель, и родиться вновь,

    И придет уже навсегда.

     

    В. Цой. "Апрель"

     

     

    Диакон Константин Киосев

     

    • Like 1

  8. Михаил, каждый человек ищет Истину, потому что "душа по природе своей - христианка", как святые отцы говорили. Виктор искал, и его слова помогали людям в то сложное время - Вы помните ТО время? - кому прийти к Богу, кому просто не погибнуть от отчаяния , а кому - тоже очнуться от безбожного плена и открыть глаза на происходящее в стране...и Царство Небесное человеку, который помог в тот период молодым начать свое становление в духе и Истине...


  9. Любить, как право, не умеем,

    И любим лишь любовь свою,

    И часто наши возраженья -

    Являют людям нашу суть.

     

    А в строках - опыт христианский

    Противоборства со врагом,

    Что злее всех, коварней многих -

    С греховным личным естеством.

     

    Пишите, поделитесь с нами,

    Нас очень мало в мире злом...

    В общенье в простоте душевной

    Непонимание уйдет.


  10. "Молю тя, имей мя отречена" - какие страшные слова - молить Господа о лишении своей души Царствия Божия, молить Бога лишить свою душу безконечного пребывания с Богом .. Умолять о разрешении на предательство...Спаси нас Господи даже от этих мыслей


  11. Спасибо. Замечательные мудрые слова.

    Достойный был и священник, и врач.

    "Свт. Лука считал лечение больных величайшим делом, которое есть подражание Самому Христу.

     

    В одной из своих проповедей он проясняет свое понимание этого вопроса. И мы ясно понимаем те мотивы, которые подвигли его посвятить себя медицинской науке. Не денег и славы ради, не ради других каких-то целей, а дабы послужить, облегчить, исцелить страждущего человека.

     

    Святой Лука говорил: «…Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему Господь послал Своих учеников не только проповедовать, но и исцелять больных? Если Господь считал лечение болезней таким важным делом, что ставил его в один ряд с проповедью Евангельской, тогда это означает для нас, что это и есть одно из важнейших дел человека. ...Он дает апостолам заповедь лечить больных. Почему так? Потому что Господь Наш Иисус Христос и Сам исцелял людей, демонов изгонял, мертвых воскрешал и ученикам дал заповедь лечить больных.

    Ибо болезни есть самая большая боль и самая большая проблема человечества. Есть множество болезней, страшных недугов, которые мучают человека, разрушают его жизнь и приводят его к отчаянию. Но Господь человеколюбец и благ и от нас Он требует, чтобы мы были милостивыми и творили дела любви. И первое дело милосердия – это и есть исцеление больных. Таким способом мы показываем свое сострадание и нашу любовь к несчастным собратьям своим, которые страждут».

     

    Блажен тот врач, кто занимается медициной, подвигаемый к этому любовью к болящему, кто стал врачом не ради того, чтобы хорошо и прекрасно жить, но для того, чтобы помочь человеку, помочь ближнему. Блажен тот врач, ибо он совершает одно из тех двух служений, которые совершали ученики Христа."


  12. Добрый вечер. Согласна с Наташей Белочкиной, что лекции, то есть информация уже обработанная и подготовленная к восприятию желающих услышать и желающих донести до других, тем более упорядоченная, составленная священником духовно опытным и адекватно воспринимающим реальности современной нашей жизни – это сокровище, которым мы сердечно просим поделиться, если, конечно, это и далее будет приемлемо для Батюшки. Спасибо, Вам, что услышали наши просьбы и разместили на сайте этот поучительный материал.

    И хотелось бы добавить - ранее в чате была очень яркая и образная мысль о этимологии с одной стороны и «о духовном значении и идентичности пороку» - в контексте разговора. Позвольте поблагодарить Вас - пришлось задуматься. Глубокое выражение. Впрочем, у Вас, батюшка, нестандартный и тонкий подход вообще к любым темам, рассудительный и мудро- вразумляющий даже в наших виртуальных форумских дискуссиях. Ну не буду далее, а то получится уже ода талантам нашего дорогого Батюшки))

    Еще раз спасибо за лекцию

×
×
  • Create New...