Mael Maire
-
Публикации
368 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
2
Комментарии блога, опубликованные пользователем Mael Maire
-
-
Все в способности или не способности от всего сердца благодарить Бога,от гордыни Его благодарить не выйдет,устами только,но не сердцем...
да,увы, я чувствую, не могу совесть обмануть, что в основном только устами благодарю, только потому что знаю, что Господь все делает спасительно и полезно..
Раньше я не обращала внимание, вроде все чин по чину...но я вижу теперь эту ложь, устала от нее и главное -
я не должна и не могу гордо благодарить Христа, это невозможно так обращаться к Любящему Богу...как, что сделать, чтобы эту способность приобрести - от сердца чтобы Его благодарить?
-
Благодарить Бога может человек познавший свою никчемность,падение и разруху духовную,бессилие,глупость,прелесть и преданность греху...Тогда за то,что получает человек в жизни хорошего благодарит как не достойный сего дара,а когда получает попущения благодарит за то,что они ,по милости Божией,не так велики,как его вина...
а как понять, что человек действительно познал себя, а не находится просто в некоем самоуничижении от ущемленной гордыни, понимая , что не соответствует своим же критериям, и получая от этого тоже в некотором роде отраду для своего самолюбия? я вот запуталась сама в себе, не понимаю где истинное покаяние и понимание себя пред Богом, а где слезы от саможаления?
-
Батюшка, простите, что без спроса, много полезного и вдохновляющего...
-
да, спаси Бог за статью, напомнили незабываемые и обличающие меня слова моего духовного наставника...
Но слушать священника и думать о красоте слова или о постороннем?... это все-таки невозможно - когда мою гордыню обличают, когда мне хочется кричать в ответ пробудившейся совести, что я - не такая!! когда рассеваются все иллюзии о себе и о своей жизни, когда хочется умереть от стыда....Да еще когда тебя призывают бороться не только с грехом. но и со склонностью ко греху, когда нам напоминают об обете верности Христу.. что наши страдания от того, что не отзываемся на призыв Божий и о том, что мы теряем Бога своими грехами.... И не забывать - для чего мы созданы Богом ..
А самое главное - за каждое услышанное слово Господь спросит на Страшном Суде - ты же слышала и понимала, о чем тебе говорят - а что ты изменила в себе после каждой исповеди?
"Это будет трагедией, если человек не знает себя по-настоящему и не успел принести покаяния, не успел исправить своей вины. Обличение – это не поношение! Это не ругань и не унижение, это попытка вразумить, открыть очи духовные, чтобы человек не заблуждался, чтобы думал верно, имел Истину в сердце своем.
Не заблуждайтесь, братья и сестры, в вере, иначе может случиться так, что, будучи крещеным в Православии, человек жизнью своей служит сатане, а не Богу. И как бы он ни думал о себе высоко, и как бы он себя любимого ни восхвалял, на поверку дня, когда закончится земная жизнь и все станет откровенным, не скроется ничто, все станет очевидным – и для человека, и для всех окружающих."
-
Апрель правильно сказал, да, надо благодарить Бога - все , что с нами происходит, это для нашего спасения, единственный возможный вариант...если так мыслить и верить Христу Богу, то может и отлегнет от временем от сердца
-
В том-то и дело, что так хочется удалить эти занозы из сердца, особенно о родных и близких, чтобы не разрывали дальше жизнь и не портили все уже установившееся доброе..и да, после исповеди бывает облегчение, но порою воспоминания возвращаются, не потому что ты их вызываешь, это слишком все больно...и снова начинаешь себя укорять..
-
Марина, это вообще очень болезненный вопрос, это вообще только Божией милостью можно изжить, наверное...
-
А если уже давно все прощено и благодаришь Бога за все, потому что понимаешь, что это все Он дал для исправления несовершенства, и не желает ни сердце, ни душа вспоминать ничего, что может нарушить вновь установившиеся отношения с человеком, но, обижаясь на саму себя , неким образом мысленно возвращаешься к ситуации и как бы заново все переживаешь? А как с этим бороться?
-
И УМРЕТ АПРЕЛЬ, И РОДИТСЯ ВНОВЬ, И ПРИДЕТ УЖЕ НАВСЕГДА
Он стал символом целого поколения, выразителем его мыслей и настроений. Отсюда - полные залы и даже стадионы на каждом концерте. Его песня "Мы ждем перемен" стала своего рода гимном молодежи восьмидесятых - девяностых. А ведь написана она в те времена, когда на перемены не надеялись даже самые смелые оптимисты... Однако в его творчестве есть и такие песни, которые вполне можно рассматривать как притчи, сквозь которые Светом Тихим сияет нам вера Христова.
Пасхальная радостьВ светлые апрельские дни Святой Пасхи человечество испытывает необыкновенную, неземную радость от события, которое стало основой и сутью христианства, - Воскресения Христова. Пасха - это дарованная нам победа над смертью. В Воскресении Христовом возвещается нам конец наказания, отпущение грехов, освящение, искупление, усыновление и наследия Небес: Бог на земле - человек на Небе; все в соединении. Отныне диавол посрамлен и смерть связана, рай открыт и воскресла великая надежда на будущее.
"Мы росли в душной атмосфере:"
Немало написано и спето о месяце апреле, но одна песня отобразила в себе такие чаяния, которые близки почти каждой человеческой душе. Поэт, певец, композитор Виктор Цой - один из немногих музыкантов, чьи песни навевали и навевают искреннюю надежду, которая заключалась в поиске Истины. Как пишет бывший приверженец движения хиппи из поколения тех, кто родился в Советском Союзе в 1960-е годы, ныне священнослужитель игумен Сергий Рыбко: "Мы росли в душной атмосфере социалистических строек, пролеткульта, пятилеток и комсомольских собраний, и перед нами разворачивались только два пути: первый - покривив совестью расхваливать "мудрую роль партии", продвигаясь по комсомольской, партийной или производственной лестнице, второй - пить. О Боге мы не знали. Лгать и пить не хотели, поэтому начали протестовать и выразили свой протест через музыку. В отличие от западного социального протеста, где религия не была гонима, наш протест, который выражался в поиске, имел духовную направленность".
Люди с таким образом мыслей никак не вписывались в советскую действительность, точно так же, как туда не вписывалось христианство. Но были те, с кем всегда пребывала надежда на грядущее торжество Истины: несколько тысяч молодых людей, интеллектуалов, философов, музыкантов, и среди них - Виктор Цой. Его песню "Апрель" по праву можно назвать христианской, хотя автор ее строк сознательно мог и не вкладывать религиозный смысл в слова песни. Но мы знаем, что в некоторых православных храмах России, в том числе в Успенском соборе Московского Кремля, на стенах храма существуют фрески с изображением античных философов Платона и Сократа, которые по сути своей не могли быть сознательными христианами, но чьи труды неоднократно использовались при составлении и изложении христианского вероучения. Так и Виктор Цой мог подспудно выражать свою надежду на приход Апреля, который "приведет за собой весну и рассеет серых туч войска".
Над землей - мороз,
Что не тронь - все лед,
Лишь во сне моем поет капель.
А снег идет стеной,
А снег идет весь день,
А за той стеной стоит апрель.
"Цепи ада облекли меня:"
Все люди, начиная от грехопадения Адама и на протяжении всего ветхозаветного периода, испытывали необычайную скорбь и уныние по поводу потерянного блаженства в загробном бытии. В песни об этом говорится: "Над землей - мороз, что не тронь - все лед".
Сквозь подобные песни светит надежда
И священные писатели говорили об этом же: "До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; Но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада" (Иона 2:7). "Цепи ада облекли меня, и сети смерти опутали меня" (Ос 13:14). Так, изливая свою печаль, говорили ветхозаветные праведники, но надежда на спасение души своей из ада преисподнего жила в них: "Ибо Ты не оставишь души моей во аде и не дашь святому твоему увидеть тление" (Пс 16:10) Автор же песни выразил это словами: "Лишь во сне моем поет капель".
Нам кажется, что это было так давно и настроения того времени никак не касаются нас. Это большое заблуждение. Ветхозаветный взгляд на жизнь основывался на отрицании воскресения (только праведные люди имели упование), а это непременно сказывалось на их поступках и образе жизни. К примеру, отрицая суд Божий после смерти, воздаяние за добро и зло, человек при жизни заменил суд местью - злом за зло. Изрядно приевшийся современный жизненный принцип "возьми от жизни все" как раз и зарождается на этой ветхозаветной почве бессмыслицы, уныния, пустоты и безверия: ешь, пей, веселись, потому как один раз живем. Так ветхий и новый человек оказываются поражены одной язвой пустоты, внутреннего оцепенения, душевной зимы. Но люди чувствуют, что под снегом и льдом - живая земля, и во сне многих зазвучала капель надежды на обновленную жизнь.
А снег идет стеной,
А снег идет весь день,
А за той стеной стоит Апрель.
Преодолеть завесу
"А снег идет стеной:" И вот, когда ощущаешь глубоко-глубоко в себе жизнь, все-таки очень трудно преодолеть стену снегопада из ненавистных туч, которые застят от нас солнце и посыпают колючим снегом, который сбивает с пути. Снег - символ наветов, искушений и страстей, посылаемых от врага рода человеческого - диавола. И снег идет весь день - всю нашу жизнь. Недаром Ф.М. Достоевский говорил о сердце как о поле битвы, где диавол борется с Богом. Но преодолев эту мрачную завесу, мы встречаем Воскресшего Христа: "А за той стеной стоит Апрель".
"Он придет и приведет за собой весну". Как весна - символ жизни, так и приход Христа означает конец суровой зимы зла и безверия: всё, ад посрамлен, рухнули ледяные оковы греха, не дающие человеку приблизиться к Богу, и легионы бесовские бегут от Лица Воскресшего Спасителя, "и рассеет серых туч войска".
И вот наконец мы можем заглянуть в Его глаза, а "на нас из глаз Его посмотрит тоска". Это тоска - сожаление о том, что и после Христовой победы над смертью и грехом многие люди не открывают Господу дверей своего сердца ("Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" - Откр 3:20), не хотят принять в себя Благодать Божию. Пророк Исаия по этому поводу писал: "Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их" (Ис 6:9-10). И по сей день живет в наших сердцах хладность и бездейственность, а ведь врата Рая открыты всем -и те, чьи "откроются двери домов", обретут радость от встречи с Господом.
"Да ты садись, а то в ногах правды нет". Там уже не будет ветхозаветного страха, но воссияет Божественный Свет любви. "А когда мы все посмотрим в глаза Его, То увидим в тех глазах Солнца свет". И Священное Писание свидетельствует нам об этом: "Ибо Господь Бог есть солнце и щит. Господь дает благодать и славу" (Пс 83:12). "Я свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" (Ин 12:46).
Пасхальные события - основа христианской проповеди
Страдания Христовы
"На теле ран не счесть, нелегки шаги". По человеческой своей природе Христос претерпевал страшные муки, тяжелыми шагами неся Крест на израненном и изувеченном теле к месту казни. Пророк Исайя так говорит об этом: "Он взял на Себя немощи наши и понес наши болезни: Он изъязвлен был за грехи наша и мучим за беззакония наша; наказание мира нашего было на Нем, и ранами его Мы исцелились" (Ис 53:4-7).
Но "лишь в груди горит звезда": при таком измученном физическом состоянии Его Божественное естество животворит человеческую природу, Оно выше всей этой физической боли, и Звезда эта не меркнет, а горит все ярче и ярче по мере приближения к Победе. Да, Господь страдал, умер за нас, но Он и воскрес, чтобы вечно царствовать.
Далее в песне идут слова: "И умрет Апрель, и родится вновь". Человек в течение своей жизни испытывает три формы рождения - телом в мир, духом в крещении и через смерть в вечность. Первым, Кто преодолел смерть и вошел в вечность победителем, был Господь наш Иисус Христос.
Время вечной весны
"И придет уже навсегда", и тогда настанет время вечной весны, когда Господь явит себя не в немощи, а в полной славе, и, смывая обломки льда сомнений с человеческой души, бурным потоком ринется в наш мир Вечная Жизнь.
В повседневном густом и непроглядном снегопаде зла, пороков и страстей наша душа дезориентирована. Ей тяжело найти путь, ведущий к Истине. Несмотря на духовную непогоду мы все-таки должны идти вперед, пусть и блуждая, но с Божией помощью мы придем к цели. И как Господь Своими пречистыми руками взял на Себя крест наших страданий и грехов и пошел на гору Голгофу, так и наше сердце всем своим существом должно устремиться за Ним сквозь непогоду и преграды, ведь за ними стоит тот самый Апрель.
Как некогда Спаситель пострадал, умер, сошел во ад и воскрес, так и мы теперь сострадаем, соумираем Ему, сходим с Ним во ад и, главное, совоскресаем с Ним. Воскресение Христа - это дарованная нам победа. Пасха - это не просто праздник, это суть христианства. Пасхальные события - основа христианской проповеди. Само пришествие в мир Слова означает суд, состоящий в том, что те, кто от света, принимают Свет, устремляются к Нему и освящаются, а те, чьи дела злы, любят более тьму и ненавидят Его (Ин 3:19-21). И это разделение - на все времена.
P.S.
А песня, конечно же, останется только песней, но те, кому дано от Господа, увидят в ней нечто большее:
Над землей - мороз, что не тронь - все лед,
Лишь во сне моем поет капель.
А снег идет стеной, а снег идет весь день,
А за той стеной стоит Апрель.
А Он придет и приведет за собой весну,
И рассеет серых туч войска.
А когда мы все посмотрим в глаза Его,
На нас из глаз Его посмотрит тоска.
И откроются двери домов,
Да ты садись, а то в ногах правды нет.
А когда мы все посмотрим в глаза Его,
То увидим в тех глазах Солнца свет.
На теле ран не счесть, нелегки шаги,
Лишь в груди горит звезда.
И умрет Апрель, и родиться вновь,
И придет уже навсегда.
В. Цой. "Апрель"
Диакон Константин Киосев
-
1
-
-
Михаил, каждый человек ищет Истину, потому что "душа по природе своей - христианка", как святые отцы говорили. Виктор искал, и его слова помогали людям в то сложное время - Вы помните ТО время? - кому прийти к Богу, кому просто не погибнуть от отчаяния , а кому - тоже очнуться от безбожного плена и открыть глаза на происходящее в стране...и Царство Небесное человеку, который помог в тот период молодым начать свое становление в духе и Истине...
-
Любить, как право, не умеем,
И любим лишь любовь свою,
И часто наши возраженья -
Являют людям нашу суть.
А в строках - опыт христианский
Противоборства со врагом,
Что злее всех, коварней многих -
С греховным личным естеством.
Пишите, поделитесь с нами,
Нас очень мало в мире злом...
В общенье в простоте душевной
Непонимание уйдет.
-
спаси Господи, батюшка, за подборку статей из святоотеческого наследия
-
Из письма прп. Амвросия Оптинского на новолетие
Блог пользователя: OptinaRU
Дай, Господи, всем нам творить благо и приобрести мирное правильное устроение души молитвами прп. великого старца Амвросия.
-
"Молю тя, имей мя отречена" - какие страшные слова - молить Господа о лишении своей души Царствия Божия, молить Бога лишить свою душу безконечного пребывания с Богом .. Умолять о разрешении на предательство...Спаси нас Господи даже от этих мыслей
-
Спасибо. Замечательные мудрые слова.
Достойный был и священник, и врач.
"Свт. Лука считал лечение больных величайшим делом, которое есть подражание Самому Христу.
В одной из своих проповедей он проясняет свое понимание этого вопроса. И мы ясно понимаем те мотивы, которые подвигли его посвятить себя медицинской науке. Не денег и славы ради, не ради других каких-то целей, а дабы послужить, облегчить, исцелить страждущего человека.
Святой Лука говорил: «…Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему Господь послал Своих учеников не только проповедовать, но и исцелять больных? Если Господь считал лечение болезней таким важным делом, что ставил его в один ряд с проповедью Евангельской, тогда это означает для нас, что это и есть одно из важнейших дел человека. ...Он дает апостолам заповедь лечить больных. Почему так? Потому что Господь Наш Иисус Христос и Сам исцелял людей, демонов изгонял, мертвых воскрешал и ученикам дал заповедь лечить больных.
Ибо болезни есть самая большая боль и самая большая проблема человечества. Есть множество болезней, страшных недугов, которые мучают человека, разрушают его жизнь и приводят его к отчаянию. Но Господь человеколюбец и благ и от нас Он требует, чтобы мы были милостивыми и творили дела любви. И первое дело милосердия – это и есть исцеление больных. Таким способом мы показываем свое сострадание и нашу любовь к несчастным собратьям своим, которые страждут».
Блажен тот врач, кто занимается медициной, подвигаемый к этому любовью к болящему, кто стал врачом не ради того, чтобы хорошо и прекрасно жить, но для того, чтобы помочь человеку, помочь ближнему. Блажен тот врач, ибо он совершает одно из тех двух служений, которые совершали ученики Христа."
-
Добрый вечер. Согласна с Наташей Белочкиной, что лекции, то есть информация уже обработанная и подготовленная к восприятию желающих услышать и желающих донести до других, тем более упорядоченная, составленная священником духовно опытным и адекватно воспринимающим реальности современной нашей жизни – это сокровище, которым мы сердечно просим поделиться, если, конечно, это и далее будет приемлемо для Батюшки. Спасибо, Вам, что услышали наши просьбы и разместили на сайте этот поучительный материал.
И хотелось бы добавить - ранее в чате была очень яркая и образная мысль о этимологии с одной стороны и «о духовном значении и идентичности пороку» - в контексте разговора. Позвольте поблагодарить Вас - пришлось задуматься. Глубокое выражение. Впрочем, у Вас, батюшка, нестандартный и тонкий подход вообще к любым темам, рассудительный и мудро- вразумляющий даже в наших виртуальных форумских дискуссиях. Ну не буду далее, а то получится уже ода талантам нашего дорогого Батюшки))
Еще раз спасибо за лекцию
Святые отцы о лукавстве
в Апрельский блог
Блог пользователя: Апрель
Опубликовано:
Вернулась к этой статье, перечитала, спаси Бог