Вопрос к записи из дневника иеромонаха Василия Рослякова: мука - это следствие гордыни и отчаяния или нет?

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Прочитала сегодня фразу в записи из дневника отца Василия: "Мука не есть лишение себя утех семейной жизни, сладкой пищи, телесного комфорта и других житейских развлечений и утешений. Это только путь к муке, а в пути иногда бывают радостные и приятные встречи, в пути есть ощущение собственной силы и удовлетворение от преодолеваемых препятствий. Собственно же мука — это предстояние пред лицем своей беспомощности и непрестанного лицезрения своего пленения силою страстей. Это состояние сравнимо с положением человека, терпящего истязания от взявших его в плен и предчувствующего свою гибель". http://www.optina.ru/110813/

 

Такую муку может испытывать и не монах,"это предстояние пред лицем своей беспомощности и непрестанного лицезрения своего пленения силою страстей. Это состояние сравнимо с положением человека, терпящего истязания от взявших его в плен и предчувствующего свою гибель".

 

Хотелось бы, конечно, узнать ответ у отцов, если у них будет возможность ответить.

 

Является ли такая мука следствием гордыни: вот я такой-сякой корявый, а мог бы быть и лучше. Вытекает ли это сожаление о том, что я не лучше, чем есть сейчас, из гордости, или это нормальное сожаление о своей греховности? Ведь человек, чувствующий и осознающий свою греховность и невозможность от нее самостоятельно избавиться, может и отчаяться. Понятно, что надо уповать на помощь Божью. А если человек и с "заданием от Бога" не очень справляется, крест ему тяжело нести, тут он уже понимает, что на спасение от Бога не имеет права.

 

Что делать тогда? Исповедовать Богу свою слабость и просить сил на несение креста?

[mlsha 856]

это бы должно быть присуще любому христианину... вопрос только в какой мере Бог открывает человеку его беспомощность...

 

А если человек и с "заданием от Бога" не очень справляется, крест ему тяжело нести, тут он уже понимает, что на спасение от Бога не имеет права.

к счастью Бог милостив невыносимо...

а спасение нам Он просто дарит... никакой святой не заработал спасения (потому что как можно скоротечной жизнью заработать жизнь бесконечную да ещё и с неизреченными благами...) но Бог дарит спасение видя стремление человека жить добродетельно...

 

вечная память отцу Василию...

[иером. Даниил 101]

Является ли такая мука следствием гордыни: вот я такой-сякой корявый, а мог бы быть и лучше. Вытекает ли это сожаление о том, что я не лучше, чем есть сейчас, из гордости, или это нормальное сожаление о своей греховности? Ведь человек, чувствующий и осознающий свою греховность и невозможность от нее самостоятельно избавиться, может и отчаяться. Понятно, что надо уповать на помощь Божью. А если человек и с "заданием от Бога" не очень справляется, крест ему тяжело нести, тут он уже понимает, что на спасение от Бога не имеет права.

 

Что делать тогда? Исповедовать Богу свою слабость и просить сил на несение креста?

 

Тяжкое душевное состояние от сознания своей греховности действительно может происходить от различных причин. Если это чувство рождает гордыня и самомнение, то это не так уж и трудно определить из анализа внутренних ощущений, главным из которых является отсутствие душевного мира. Даже самое глубокое сознание своего недостоинства пред Богом может сопровождаться тихим душевным спокойствием, что всегда является признаком того, что душа пребывает в Истине. Чувства смятения и неудовлетворенности - почти всегда являются сигналами действующей страсти (иногда очень тонко действующей).

Потом очень важно суметь понять, что настоящее сознание своих немощей может быть ТОЛЬКО ПЕРЕД ХРИСТОМ. Не видя Христа, не молясь Ему, не поучаясь в Его Слове, чувство своего недостоинства может незаметно трансформироваться в эгоистическую самонеудовлетворенность, где вместо покаяния будет давать о себе знать лишь оскорбленное тщеславие, которое и будет причиной тех неприятных внутренних мук, терзающих душу человека. Если это чувство по ошибке принять за истинное, то дальше действительно можно дойти и до отчаяния.

Конечно об этом можно еще много говорить, но хотелось бы пока сказать лишь о главном, как мне кажется.