Что Господу угодно, а нации полезно: придерживаться национальной идеи? или крепко стоять в вере?

[ALEXANDR 2 726]

Братство по крови. Братство по духу.

 

Думаю это важная тема. С приходом в мир Нового завета люди стали делиться на христиан и на не христиан. Для христиан перестал быть главным приоритетом принадлежность к той или иной нации. Духом Святым они стали братьями и сестрами. Это больше чем любое родство, даже по крови. Как христианам относиться к их национальным вопросам? Мы принуждаем себя, учимся жить по Заповедям Христа которые перекрывают все существующие государственные законы. Мне кажется что подменять веру во Христа на веру в национальные идеи опасно для самой нации. Чистота веры или вера в истине сама приведет нацию к здоровому и крепкому состоянию.

В битве за Сталинград и другие города и села столкнулись два народа. Один был одержим идеей братства по крови, а другой еще продолжал быть в те годы братьями и сестрами по духу. Думаю, сама национальная идея только тогда правильна когда она естественна, а не искусственна. Так и жизнь христианина принуждает его жить по Заповедям, и Господь потихоньку заполняет его отчищающееся сердце Собой. Что Господу угодно, а нации полезно: поднимать дух гордости и родства по крови с теми предками, плодами которых мы до сих пор живы или крепко держаться истины в вере?

[ALEXANDR 2 726]

А.С. Хомяков

России

 

"Гордись! - тебе льстецы сказали: -

Земля с увенчанным челом,

Земля несокрушимой стали,

Полмира взявшая мечом!

Пределов нет твоим владеньям,

И, прихотей твоих раба,

Внимает гордым повеленьям

Тебе покорная судьба.

Красны степей твоих уборы,

И горы в небо уперлись,

И как моря твои озера..."

Не верь, не слушай, не гордись!

Пусть рек твоих глубоки волны,

Как волны синие морей,

И недра гор алмазов полны,

И хлебом пышен тук степей,

Пусть пред твоим державным блеском

Народы робко клонят взор,

И семь морей немолчным плеском

Тебе поют хвалебный хор;

Пусть далеко грозой кровавой

Твои перуны пронеслись -

Всей этой силой, этой славой,

Всем этим прахом не гордись!

Грозней тебя был Рим великой,

Царь семихолмного хребта,

Железных сил и воли дикой

Осуществленная мечта;

И нестерпим был огнь булата

В руках алтайских дикарей;

И вся зарылась в груды злата

Царица западных морей.

И что же Рим? и где монголы?

И, скрыв в груди предсмертный стон,

Кует бессильные крамолы,

Дрожа над бездной, Альбион!

Бесплоден всякой дух гордыни,

Неверно злато, сталь хрупка,

Но крепок ясный мир святыни,

Сильна молящихся рука!

 

И вот за то, что ты смиренна,

Что в чувстве детской простоты,

В молчаньи сердца сокровенна,

Глагол творца прияла ты,-

Тебе он дал свое призванье,

Тебе он светлый дал удел:

Хранить для мира достоянье

Высоких жертв и чистых дел;

Хранить племен святое братство,

Любви живительной сосуд,

И веры пламенной богатство,

И правду, и бескровный суд.

Твое всё то, чем дух святится,

В чем сердцу слышен глас небес,

В чем жизнь грядущих дней таится,

Начало славы и чудес!..

О, вспомни свой удел высокой!

Былое в сердце воскреси

И в нем сокрытого глубоко

Ты духа жизни допроси!

Внимай ему - и, все народы

Обняв любовию своей,

Скажи им таинство свободы,

Сиянье веры им пролей!

И станешь в славе ты чудесной

Превыше всех земных сынов,

Как этот синий свод небесный -

Прозрачный вышнего покров!

[ALEXANDR 2 726]

^{Евангелие от Матфея, Гл 10.}

 

³⁷ Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

³⁸ и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

³⁹ Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

⁴⁰ Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;

⁴¹ кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.

⁴² И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

[Гость Владимир53]

Братство по крови. Братство по духу.

 

... "Что Господу угодно, а нации полезно: поднимать дух гордости и родства по крови с теми предками, плодами которых мы до сих пор живы или крепко держаться истины в вере?"

 

Кто плохо видит, видит всегда меньше других; кто плохо слышит, слышит всегда кое-что лишнее.

 

 

=Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие=

[Гость Владимир53]

^{Евангелие от Матфея, Гл 10.}

«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; «Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; «Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей». (Лук.12:51-53). «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч»; «Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ея, и невестку со свекровью ея.»… (Матф.10:34-35).Это как понимать? Как взять власть ( по принципу обьеденить и возглавить) и эту власть удержать ( по принципу разделяй и властвуй).?

[Гость 1 058]

«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; «Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; «Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей». (Лук.12:51-53). «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч»; «Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ея, и невестку со свекровью ея.»… (Матф.10:34-35).Это как понимать? Как взять власть ( по принципу обьеденить и возглавить) и эту власть удержать ( по принципу разделяй и властвуй).?

 

Владимир, вы наверное что-то недопоняли в приведенной вами цитате..там не о власти говориться как таковой наверное, а о том, что человек, взявший следовать за Христом и избравший Христа, стал против мира, а мир против него и все, кто служат миру таким образом становятся противниками Христову последователю и не потому, что христианин хочет воевать, восставать и иметь врагов, а просто потому, что мир и все, кто ему последует не могут иначе, они не могут в мире быть со Христом и следовательно с Его учениками.

Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. (Ин 15:18-21)

[ALEXANDR 2 726]

Моя ссылка

 

Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Христос есть мир наш (Еф. 2, 14), однако ж говорит: не пришел дать мир. Значит, слова Его загадочны. Итак, мы говорим, что не всякий мир беспорочен и добр, но часто бывает опасен и удаляет от Божественной любви, например, когда мы заключаем мир и согласие на опровержение истины. Христос не пришел дать такого мира, а, напротив, желает, чтобы мы из-за добра разделились друг против друга, что и случилось во время гонений. Ибо в одном дому отец язычник разделялся против верующего сына, и мать против дочери, и наоборот. - Как Он сказал, что пятеро в одном доме станут разделяться, а при исчислении помянул "шесть" лиц? Отвечаем: одно лицо взято дважды, именно: дочь и невестка одно и тоже лицо. По отношению к матери названа дочерью, а по отношению к свекрови - невесткой. Итак, трое - отец, мать и свекровь - станут разделяться против двоих - сына и дочери. Ибо дочь, как мы сказали, будучи одно лицо, но, принимая двоякое отношение, именно: в приложении к матери и к свекрови, представляется поэтому двумя лицами. - Под отцом и матерью, и свекровью разумей, пожалуй, и просто все ветхое, а под сыном и дочерью - все новое. В таком случае Господь желает, чтобы Его новые Божественные заповеди и учение побороли все наше ветхое - греховные нравы и учение. - Разумей и так. Отец есть ум, а сын - рассудок. Между ними в едином доме, то есть в человеке, происходило разделение. Скажу яснее. Ум Дионисия Ареопагата был озарен и принял проповедь. По уму его, без доказательств принявшему веру, противился языческий рассудок, пытающийся доказать и заставляющий следовать диалектическим приемам. Видишь ли разделение между отцом и сыном, враждующих друг против друга ради Христа и проповеди? Матерью и свекровью можешь назвать мысль, а дочерью и невесткой - чувство. И между ними бывает борьба ради Христа. У мысли бывает вражда против чувства, когда мысль убеждает почитать непреходящее выше преходящего, невидимое выше видимого, и имеет на то многие сильные доказательства. Бывает, что и со стороны чувства направляется борьба против мысли. Ибо чувство, руководимое в вере чудесами и видимыми знамениями, не убеждается доводами мысли, не хочет следовать и языческим доказательствам, которые внимающих им побуждают не веровать, что Бог сделался человеком или что Дева - родила. Так безумны умозаключения язычников, боготворящих природу. Между тем чувство посредством видимых чудес приводит к богопознанию лучше всякого доказательства. Итак, не всякий мир и согласие - добро, но бывает, что вражда и разделение кажутся некоторым божественным делом. Поэтому никто да не пребывает в дружбе с лукавыми, но хотя бы отец и мать оказались противниками Закона Христова, и с ними, как врагами истины, должно враждовать.

[ALEXANDR 2 726]

Моя ссылка