Снова о грустном: русское ранчо

И правда - грустно, очень! Только собачонка вроде не грустит. Батюшка, где это так?

 

Хотя - чего это я спросила - где? Много где...Вот морально готовимся - едем в Орловскую область. Там на месте многих деревень даже и таких остатков нет... Бурьян один...

Грусть-Печаль!

Где ты, кроткая, православная,

Наша матушка Русь широкая,

Меж сестер славян - сестра главная,

Светлокудрая, синеокая?

У тебя ли нет голубых морей,

Вековых лесов, поднебесных гор,

У тебя ли нет тучных нив-степей,

Городов и сел, веселящих взор?

Что ж стоишь в углу, пригорюнилась,

В жалком рубище, Русь державная,

Бровью черною принахмурилась,

Обнищавшая и бесславная?

Нет парчи цветной на твоих плечах,

Нет венца Царей на твоем челе,

Грусть-тоска глядят у тебя в очах,

Сор-бурьян порос на твоей земле.

И вещает Русь, Русь убогая:

"Люди добрые, чужестранные,

Велика моя скорбь, и много я

Претерпела мук в дни желанные!

Изменила я Царю-Батюшке,

На гульбу пошла, врагом званная,

Я поверила воле-татюшке,

Продалась жиду, окаянная!

Обобрал меня душегубец-враг,

Истерзал мое тело белое,

Опоганил он мой родной очаг,

Загубил мое войско смелое.'

Смолкла песня моя, песня вольная,

В дни кровавые, непогожие;

Не зовет молва колокольная

Люд молитвенный в Церкви Божий.

Вы скажите мне, где идти искать

Отца родного. Царя русского.

Исстрадалась я во крови плясать,

Под приказ-указ жида прусского.

И когда б Господь умудрил меня

Отыскать мое Солнце Красное,

Я б пошла к Нему чрез моря огня,

Чтоб узреть Его лицо ясное.

И упала б я у Царя в ногах,

Перед ним склонясь сирым колосом,

И с святой мольбой и слезой в очах

Говорила б я горьким голосом:

Прости, Батюшка, прости родненький,

Дочь распутную, дочь разгульную,

За вину мою, грех мой подленький,

Да за речь мою богохульную.

В мятежах-боях я измаялась,

Наказал Господь меня, пленницу,

Во грехах своих я покаялась,

Прости, Батюшка, дочь-изменницу!"

С.Бехтеев

Родине

Они глумятся над тобою,

Они, о родина, корят

Тебя твоею простотою,

Убогим видом черных хат...

 

Так сын, спокойный и нахальный,

Стыдится матери своей -

Усталой, робкой и печальной

Средь городских его друзей,

 

Глядит с улыбкой состраданья

На ту, кто сотни верст брела

И для него, ко дню свиданья,

Последний грошик сберегла.

 

И.А. Бунин

Очень грустно смотрится и как бы узнаваемо эта русская глубинка. Ведь почти вся Россия такая, упадок духа виден в этих развалинах...

У нас в "родовом гнезде" в тульской области почти то же самое. Некогда богатейшее село с храмом великомуч. Георгия Победоносца и кладбище, где лежат предки с 18 века - все в руинах. Теперь и колхоз бывший - и тот в руинах. Деревенское поколение уходит, а приезжают новые "мидяне и персы", москвичи большей частью, и строят особняки, но почему-то русского духа в этих строениях мало. Может быть, когда-нибудь и восстановят храм...

 

Мне хряк понравился на заднем плане, кажется, не доволен приходу гостей )

Да, Ника, грустно((. Наш руководитель поездок, когда очередной раз проезжаем мимо очередного "стада" наляпанных без всякой гармонии и хоть какого порядка особнячищ говорит: "А вот и селения очередных Карабасов-Барабасов!" С иронией и горечью(((.

 

Говорил, что в Переславле -Залесском жителям центральной улицы власти некоторое время немного доплачивали, чтобы сохраняли деревянные дома, поддерживали внешний, исконно русский вид. Потом перестали. И потихоньку удобный пластик обезличивает деревянные кружева (((

Да, грустно (((( Приезжайте, Ольга, в Суздаль. Тут еще пока можно увидеть деревянные дома с резными наличниками.

Катя, была когда-то, правда, в сопровождении целых двух 6-х классов московской школы. Поэтому мало что запомнилось)).

 

Надеюсь, что не только в Суздали. По дороге из Дивеево встречались несколько деревень, где как-будто соревнования между домами по красоте резной.

Вот, кстати, и в Романово-Борисоглебском есть дома, даже купеческие еще держатся.

Еще припомнилось, что в Кашине местные успешные бизнесмены большой вклад вносят в поддержание исторических зданий, да и самого духа города.

Даже торговый центр построен в гармонии с историческими зданиями, в их стиле.

 

Думается, молитвами Святых, родом из этих благословенных мест. Далеко не везде так(((

 

Как всегда, повторюсь. Наши предки, когда что-либо строили, создавали - всегда помнили "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Бытие,гл.1).

И не нарушали Богом созданной гармонии. Не умею сказать так, как наш преподаватель. Если кратко - то не только при строительстве, но и во всем - в одежде, в быту.

Да, и в основном - на Восток Солнца (от Москвы) уцелела еще немного Русская Земля.

А мы... (((

А мы... (((

А мы... (((

Год назад ездила на родину моих предков. Заехала и в одно село в Нижегородской области, где в сельской школе, лет 70 назад, преподавал мой дед. Школа эта была устроена в советсткое время в одном из храмов разоренного монастыря, созданного некогда по благословению прп. Серафима Саровского. ... Где-то полтора часа я ходила по этой заброшенной школе, фотографировала, как есть... :

 

 

А это кабинет директора школы:

 

Вид из окна директорского кабинета:

 

Школьный холл:

 

Библиотека школы, в которой "ничто не забыто":

 

Кабинет истории школы, в которой "никто не забыт" - всё, что в нем осталось:

святой праведный Феодор Ушаков... обитель, в которой покоятся его мощи, не так уж и далеко, от этой школы...

 

 

А это вид с клироса бывшего храма на его алтарную часть...

Отец Даниил нам вечер памяти обеспечил))).

 

Мои по маминой линий - Орловские. Там в ближайшей округе я не помню из детства (все свои каникулы там проводила) ни одного храма. Знаю, что бабулюшки наши собирались по Великим праздникам и пешком за несколько десятков км шли. В 60-70 еще странноприимство имело место быть - так как им туда-обратно несколько дней надо было, было, где переночевать и перекусить.

 

Но основное запомнившееся место - колодец с чистейшей ключевой водой. Деревня большая, колодцев несколько, но наш - настоящий Живоносный Источник. Все проходящие-проезжающие только у нашего утоляли жажду. Вода не мутнела, не нагревалась, абсолютная прозрачность на большой-большой глубине.

У всех обязанности, включая детей - посмотреть, где гуси, напоить теленка, постараться не съесть всю пшенную кашу из печки, сваренную для цыплят, опять посмотреть, где гуси. Ну и так целый день. Надо и перекусить. Тогда ломоть бабушкой испеченного в печки хлеба, горкой на столе кулачок сахара и кружка колодезной холодной воды. Хлеб в воду, потом в сахар, все до крошечки доесть и запить. Вкуснее я никогда и ничего не ела.

 

И вот несколько лет назад опять приехали в деревню - ее нет совсем, стерта с лица земли, нет даже центральной проезжей дороги. И только из зарослей выглядывали остатки остова нашего колодца. И этот вид добил окончательно. Выплыло из памяти - мы малые, вдвоем с сестрой крутим вал колодца, тянем ведро. Как бы не сорвалось! Тогда нагоняй обеспечен, загадочным устройством "кошка" взбаламутится вода, вот и стараемся. Тяжело - целых 10 литров! Потом еще надо слить в свое ведро, не облиться - вода ледяная, вдвоем же дотянуть до дома, перейдя через дорогу. Да, еще не забыть аукнуть туда, в самый низ, устрашиться темного холодного бездонья....

 

Нет теперь ни-че-го. Почему-то всегда, проезжая по дороге в Оптину через Корекозево, где был Лютиков монастырь, потом на его месте свиноферма, от которой тоже ничего не осталось - ровная такая территория, и только памятный крест свидетельствует о монастыре - всегда вспоминается наш колодец. И заросшая бурьяном территория на месте деревни, шумной, большой...