Кисонька, ты оставайся здесь, а мне - пора уже в Толгу

Неожиданно в тот день обернулась - надо же! Оля послушница наша! И кошечка эта очень ласковая, она чаще всего на этой лавочке в теплое время года. Такая трогательная сцена. Она на ручки к Оле напросилась, и так ластилась, так ластилась...Перед расставанием, оказывается... (простите, братия!Не ревнуйте! Кошаки - неотъемлемая часть Оптины. И очень-очень утешительная здесь на форуме)))

Душевная очень фотка, но такая грустная и название грустное

Нет, почему же грустная! Все будут у себя - дома)).

 

"...Но кто же может решиться пойти в монастырь? Решиться может тот, кто готов жить не ради себя, а ради Христа, И когда душу пронзает слово, что жертва Христа принесена нас ради, и само слово "совершил",

* как говорит Григорий Палама: "Он Сам совершил".

* а Григорий Богослов добавляет, для того, чтобы во мне произошло "совершение" или точнее, "воссоздание",

* и день за днем, в напряжении духовной работы, соприкасаешься с этой тайной любви Бога к человеку, которая совершена через крест Христов, тут уже не до красивых слов и самолюбования, Тут уже хочется пройти свой путь служения в силе правды, и...так стонет душа от собственного бессилия.

* Но открыв дверь в монастырь в смелости сердца, отметая малодушие, мы являемся свидетелями всепобеждающей силы Божией, в нас действующей и расширяющей пространство души.....

Поэтому, способность к монашеской жизни - или дар Божий, или призвание. Но осуществить в себе это призвание трудно каждому..."

(иг.Ксения "О пути к Богу. Простые беседы")

"...Иногда приходят помыслы, что живя в монастыре, я впустую трачу драгоценное время жизни, что в миру я бы что-то смогла бы сделать, хотя бы для науки, для животных, хоть какую-то пользу приносить. Иногда до меня доходит, что причина этих помыслов - гордость, досада от того, что в миру, зная что-то, я была бы кем-то, со значением "что-то". Но, придя в монастырь, я оказалась нулем во всем и значение "что-то" переросло в значение "хотя бы что-то".

Т.е.я могу для себя сделать вывод: Боже мой, я ничего не знаю на самом деле о жизни. Да, может быть я работаю на послушании, стараюсь все делать тщательно, и это хорошо. Но если убрать работу, посадить меня в келию молиться, писать помыслы, просто задуматься о смысле жизни....

Я начинаю вариться в собственном кошмаре! Учеба в школе в сто раз легче, чем выработка в себе качеств, нужных для жизни в монастыре, нужных для спасения. В сто раз! Вот где выступает моя гордость. Она закрывает глаза на все благие помыслы, которые изредка пытаются пробиться сквозь дебри всякой ерунды. Для меня они как теорема, только без доказательств. А как же мне убедить себя в том, что эта теорема - теорема жизни, а доказательства к ней невидимы, потому что - это тайна, это Бог, но они есть, и реальнее меня в сотни тысяч раз.

На них веками строится жизнь человеческая, строится Вселенная, реальный и невидимый мир. И что к жизни мирской не надо так прилепляться, хвататься за нее, искать в ней радость и любовь, жизненно необходимые качества, т.к. без Бога, без стремления к Нему, без покаяния и борьбы с собой, этих качеств добиться невозможно, какими бы околицами не пытаться их обойти..." (Из этой же книги. Письмо одной паломницы)