Нападение на женскую богадельню в с. Клыково, 14 октября 2015

[Нападение на женскую богадельню в с. Клыково, 14 октября 2015]

Как же страшно и жалко. И за пострадавших сестёр и за нападавших бандитов. Это какая же непостижимая духовная чернота  - бандитский грабёж богодельни.

[Правда ли, что в христианство многое пришло из культа языческого бога Митры?]

Сын Бога, родился на земле по   воле своего небесного Отца  в образе человека, начавшего жизнь новорожденным младенцем, не осознававшим своей божественности и прошлого существования. В период взросления и совершенствования своего разума, Он начинает осознавать свою божественность с   постепенным  пониманием цели его рождения на земле в образе человека. Одной из основных задачей стоявшей перед его личностью, была сложнейшая работа по раскрытию личности своего Небесного Отцам расам этого мира. Той мудрой, любвеобильной и наполненной состраданием   личность, которую представляет собой Небесный Отец. Ведь в тот момент многие религиозные представления придерживались о ней мнения, как  о мстительной и суровой личности готовой судить строгим и не всегда справедливым судом, любого кто нарушит законы, утвержденные якобы этой небесной личностью. Иисус прожил жизнь в раскрытии истинной личности своего Отца, с одновременным раскрытием человека Богу, показывая собственным примером на какие высоты праведности способны подниматься простые люди. Ведь Иисус был человеком, он испил до самого дна ту горькую чашу и прошел все те испытания и искушения, которые выпадали и выпадают многим, его человеческим   братьям. У Сына Божьего до появления на этой планете были определенные обязательства перед своим Отцом, реализовать которые он мог лишь по средствам рождения в образе человека и прожив и прочувствовав то что чувствуют и переживают его собственные создания, такие как обычные люди со всеми их способностями и недостатками. Он должен был получить опыт жизни всех запланированных и созданных им  типов жизни и типов личностей которыми наполнена его большая вселенная. Получив при этом всесторонний, полноценный и прочувствованный на собственной личности опыт, став при этом еще более полноценным и проницательным правителем созданной им вселенной. Каким бы совершенным, кто бы ни был при создании, его совершенство может углубить и расширить лишь опыт. И опыт наделен в нашей вселенной колоссальной ценностью, так как его нельзя создать, его можно лишь получить.  

Андрей, Вы выдумываете ересь.

Бог имеет определённые свойства, которые Он не может не иметь. К этим свойствам относятся абсолютное совершенство и постоянство, не изменяемость. Вы же пишите, что Бог проживает человеческую жизнь, что бы получить опыт. То есть получается, что Бог изучает и совершенствуется. Изучать, что либо может только не знающий то, что он изучает. Получается, что Бог создал человека и не знает, что Он создал.

 

Постоянство и неизменяемость Бога обусловлены его абсолютным совершенством. Дело в том, что изменяться можно только в две стороны - развиваться и совершенствоваться, или деградировать. Если бы Бог был не совершенен, то он не был бы Богом. И соответственно если бы Он деградировал, то то же не был Богом. По этому Он не изменяем.

[Прошу молитв о р.Б. Сергии (об избавлении от табакокурения)]

Отказаться от курения может любой человек. Абсолютно в этом уверен. Но не сам отказаться, а с помощью Божьей. Вот, правда, сам курящий человек в этом не уверен. Веры нет, а от неуверенности нет и решительности. Все беды, хвори и неустройства человеческой жизни только от отсутствия веры и доверия себя Богу, начиная от первородного греха - он то же от отсутствия веры и доверия Богу. Мы себя не задумываясь называем православными христианами лишь только по тому, что по воскресеньям в храм ходим и через силу молитвенные правила читаем, но мы сами себя обманываем и вводим в прелесть бесам на радость. Какой же я христианин, если не то, что не возлюбил Христа и не отрёкся от всего, и не последовал за ним, а даже вера моя в Него зыбка, не тверда и не постоянна? Сам Христос меня в этом убеждает говоря, что если бы я имел веру хотя бы с мизерное горчичное зёрнышко, то сказал бы горе - встань и передвинься, и она встала бы и передвинулась. А чего уж там от курева отказаться? Пьянство и курение это ни что иное как бесы, запущенные человеком в себя и сидящие в нём. Эти бесы безусловно слабее Бога, но они сильнее призрачной веры человека в Бога и тем самым побеждают человека. Когда я курил, то мне от части помогло в спасении от порока особое восприятие образа моего ангела хранителя -

 

Ангел хранитель это чрезвычайно добрый и сильный дух, дарованный нам Богом. Он обладает такой силой, что одним взмахом своего огненного меча может в прах обратить всех бесов, которые имеют посягательство на нашу душу. И вот этот сильнейший и добрейший наш защитник, стоит в стороне и опустив свой меч, в отчаянии и бессилии плачет потому, что мы, затягиваясь порцией наркотика, забыли о нём, не нуждаемся в его защите, мы кормим бесов в себе никотином , смешанным и с лёгкими, сердцем, печенью, душой, и не верим в силу ангела.

[Прошу молитв о вразумлении Анатолия (Сотникова)]

Сергей, не имеет значения кому и почему Вы это написали, но Вы написали, что для спасения совсем не обязательно не курить. Судя по всему Вы в этом убеждены. Цель же нашей жизни именно спасение - для этого к нам пришёл Христос и распялся. Раз Вы убеждены, что что бы спастись совсем не обязательно не курить, то и воспринимаете это как очень желанное но совсем не обязательное избавление. На вопрос Апостолов "Кто же тогда может спастись?", Христос ответил - "Человекам это невозможно. Богу же возможно всё". Но подобие Божие в человеке это проявление доброй воли ко спасению, а молитва это не только и не просто слова с выражением, а видимое Богом состояние отношения души человека к предмету молитвы.

 

Я не знаю курящих святых. Но я знаю, что человек который всю свою жизнь до самой смерти был бандитом, разбойником - грабил и убивал людей, первым вошёл с Христом в Рай. И знаю, что это совсем не значит, что для моего спасения не важно бандит я или нет. Если Господь за какой либо особо высокий духовный подвиг прощает человеку серьёзные прегрешения, то это не значит, что и мне эти прегрешения простятся. Милость Божия и благодать на святых подвижниках уповает, а я со своим смрадом грехов, должен признать себя не достойным милости и прощения, что бы не было во мне призренной Богом теплохладности.

[Прошу молитв о вразумлении Анатолия (Сотникова)]

 

.................

А то, что есть святые, которые курили - это правда.  Написал это не для оправдания собственной страсти, а для того, чтобы Наталья не осуждала курящих. Если человек курит - это ещё не значит, что он погиб.

..................

 

Это не прямое, а подспудное оправдание. Уверен, что если бы думал, что если человек курит, то это ещё не значит, что он погиб, то курить бы не перестал - Господь бы не помог и не отвёл от этого потому, что молитва моя тогда к нему была бы не тем искреннем воплем спасения от мерзости. Малейшее оправдание, даже мимолётное и косвенное, это уже огромная преграда для решения проблемы. Вы же наверняка знаете, что бы избавиться от греха, непременное условие - возненавидеть его каждой клеточкой своего организма. Как говорят святые - изблевать его из себя. Осознание недопустимости, мерзости и безусловной гибельности для себя от этой страсти - это первое и главное условие настроя себя на покаяние перед Богом и начала действительной искренней молитвы о спасении.

[Что такое "движение Аллатра"?]

"Если хочешь быть мудр и вместе скромен, а не рабствовать страсти самомнения, то всегда ищи в вещах, что скрыто от твоего разума, и, найдя, что многое и различное неизвестно тебе, ты подивишься своему невежеству, и смиришь свое мудрование. А познав свое ничтожество, познаешь многие великие и дивные вещи. Мечтание же о своих знаниях не дает успевать в познаниях"  - преподобный Максим Исповедник

[Прошу молитв о вразумлении Анатолия (Сотникова)]

...........

А курение... Есть святые, Наталья, которые курили.

Хотя грешен, каюсь. Очень хочу бросить. Несколько раз бросал на несколько лет. Скажу Вам: не курить - это великое счастье.

Дай Вам Бог никогда не впадать в эту страсть.

...............

Сергей, прошу прощения за небольшой уход от темы, но это наверное важно для Вас. Я очень сильно пил и курил бывало по две пачки в день на протяжении многих лет. Очень сильно до отчаяния мучился от своей немощности бросить. Предпринимал огромные усилия и многие попытки бросить - и не мог. Меня от этих грехов спас Христос и вера в Него. "Без мене не можите творите ничесоже" - осознал это и поверил. Стал не сам бросать, а Господа молить, что бы избавил меня от охмурения бесов и их сетей. Сильно молился. Старался делать добрые дела милосердия с надеждой на очищение от этих грехов. Господь явил чудо - избавил меня от этих бесовских недугов совершенно легко и без мучений. Как говорят - "как рукой сняло". Я не бросал, а просто вот легко и без принуждений перестал и пить и курить (суть этих страстей одна и та же) в одночасье. Просто больше не захотел этого делать без всякой тяги. И это после стольких лет безуспешных попыток бросания.

Мы часто совершаем грубые ошибки в своей жизни, безрассудно и горделиво возлагая на себя не посильные возможности. Не осознанно присваиваем себе полную власть над собой и окружающим миром. Считаем сами себя творцами себя и своей жизни, хозяевами мира. Не осознаём, что мы творения Божии и дети Его, что всё в Его власти, а не в нашей... И в усердии и иступлении разбиваем себе лбы, сдираем пальцы об дверь, которая открывается в другую сторону.

"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я упокою вас". - слышим, а не понимаем, наверное не верим, что это так.

 

"Есть святые, Наталья, которые курили." - это подспудная попытка оправдания своей порочной страсти. Такие мысли и доводы от бесов - очень сильно вредят избавлению от греховной зависимости. Табакокурение - это мерзость перед Богом так как есть добровольное попрание себя как образа и подобия Божия. Берегите себя, положитесь на Христа и соработайте Ему.

 

Ещё раз простите за уход от темы.

[Что такое "движение Аллатра"?]

"Если ты имеешь много заслуг и не знаешь за собою ничего худого, но считаешь себя имеющим дерзновение, то всякая молитва твоя недействительна..." Иоанн Златоуст.

[Что такое "движение Аллатра"?]

"Премудрый Господь благоволил, чтобы мы снедали в поте лица хлеб духовный. Установил Он это не от злобы, но чтобы не произошло несварения, и мы не умерли. Каждая добродетель есть мать следующей за ней. Если оставишь мать, рождающую добродетели, и устремишься к взысканию дщерей, прежде стяжания матери, то добродетели эти становятся ехиднами для души. Если не отвергнешь их от себя, скоро умрешь" - это преподобный Исаак Сирин сказал.

 

"Зараженные прелестию «мнения» встречаются очень часто. Всякий не имеющий сокрушенного духа, признающий за собою какие бы то ни было достоинства и заслуги, всякий не держащийся неуклонно учения Православной Церкви, но рассуждающий о каком-либо догмате или предании произвольно, по своему усмотрению или по учению инославному, находится в этой прелести" - святитель Игнатий Брянчанинов.

[То, что случается с нами за день...]

Да, символы взаимозаменяемы, это вещи и животные.

 

Иисус же не символ, а воплощение Бога в человеческом теле. Если это тело было белым, как можно изображать его негром или азиатом? Изображение Бога в облике негра или азиата это как раз попытка манипулирования, чтобы люди определенной расы ассоциировали себя с ним. В этом ложь. 

 

Как им потом объясняют что на самом деле он был белым? Разрыв шаблона наверное происходит. Представьте нас на их месте, в определенный момент неофиту говорят, что на самом деле Иисус был негром, просто на иконах он белый, чтобы вас привлечь...

 

Как можно сознательно заменять черное белым или наоборот и при этом говорить что это правда?

А как можно Богородицу изображать с тремя руками, когда у Неё на самом деле было две руки? Это то же ложь?

Икона это не фотография, а образ. Задача иконы не точное документальное изображение, а способствование созданию духовного контакта молящегося с тем кто изображён на иконе. Икона это прежде даже не изображение, а слово, открывающее внимание души через зрение. По этому по иконе нужно не просто сличать первообраз, а читать её как короткий рассказ.

 

Ложь - это осознанное, намеренное искажение истины. Большой грех. Но часто одно и то же действие может определяться как тяжкий грех и как добродетель. Различие в помысле. Если разобраться и понять почему Африканцы изображают Богородицу, похожей на Африканку, а Китайцы на Китаянку, то, думаю, что ложью их действия не назовёшь. Источник происхождения и питания лжи - дьявол, а устремления чернокожих иконописцев в другую сторону - к Богу.

[Что такое "движение Аллатра"?]

Спаси Господи! Но разве Воля Божия в том, чтобы я опустил руки? Да, она все попытки вразумления, встречает в штыки. Сегодня она мне заявила, что ни чем я ее не отговорю. Их учат, отрицать все догматы Церкви. А все таинства, считаются чистыми обрядами. Я говорю, что если человек подходит к таинствам как к обрядам, в частности если человек на исповедь подходит с покаянным сердцем, с сожалением о тех грехах, которые грызут совесть и с намерением больше не совершать их, внешняя обрядность становится таинством для человека и Бога! На это она: "Ты уверен что, Бог простит грехи, которые рассказываешь священнику?" Я объясняю, что священник лишь свидетель, что в таинстве покаяния мы верим, что Господь прощает грехи, кающемуся с сокрушением сердца.  

К сожалению, мне грешному рабу Божиему, не достучаться до ее сердца. Конечно, я уповаю на Бога и молюсь, о возвращении заблудшей в лоно Православной Церкви. Стараюсь и сам исправить свою жизнь. Вижу здесь Промысел Божий, что эта беда - всем нам как назидание. Простите.

"Стяжи Дух Мирен и тысячи вокруг тебя спасутся."

Мы много говорим о православии и христианстве правильно и красиво, но вот почему-то нас мало кто слушает и мало принимает к сердцу наши доводы. Это потому, что слова без дел пусты и эфирны - они ничего не значат. Звенящая медь.

Православие это правильное прославление Бога не столько словами, сколько делами. И если наши слова расходятся с нашими делами, то грош цена нашему миссионерству, не будет проку от наших убеждений и вразумлений ближних. Если же жить истинно по-христиански, то и убеждать никого словами не нужно.

[То, что случается с нами за день...]

ничего серьезного, очередные гримасы запада ))

 

http://www.ng.ru/ng_religii/2005-10-05/8_stjohn.html

 

странная какая-то эта африканская православная церковь, возможно они какие-то или униаты или не совсем православные

 

точно, в статье написано, что униаты. Подчиняются сиро-католическому Антиохийскому патриархату. Можно выдыхать )

Они просто другие. Мы - потомки Иафета, а они потомки Хама. Хам насмеялся над своим отцом, и род Хамов был проклят Богом за грех хамитства. Иное восприятие Бога, затруднённое. Господь ведёт их другими путями и говорит с ними другими языками. Нам их, а им нас понять сложно - слова переводимы, но восприятие, понимание различно. Вот у них на иконах Матушка Богородица чернокожая и Христос то же, но ведь всё равно Они Матушка Богородица и Христос.

[Можно ли верить снам?]

Он наверное уже нашёл.

[Возможно ли написать кому-то из насельников Оптиной Пустыни?]

Владислав меня опередил - хотел сказать то же самое. Очень многие люди маются с неразрешимыми жизненными обострениями, а не идут в храм Божий думая, что благодать от Бога может снизойти только в определённом месте и от определённого опытного, прозорливого старца. При чём это самое благодатное место и степень старца они определяют сами. А нужно то не к старцу идти, а к Самому Богу, который внутри нас есть,тогда Господь нам и духовника пошлёт, если нам это полезно и нужно будет. Да так пошлёт, что не то, что куда то на его поиски поедем, а на месте от него "не отвертимся". Если же каждому желающему дать неприменно мудрого духовника, то Господу население земли нужно в два раза как минимум увеличить...

[О наказании и милости]

В прошлом году на даче все насосы меняли по нескольку раз, потому что вода уходила очень быстро, а насосы продолжали работать впустую и сгорали. Воды и правда не было из-за засухи, естественные водоёмы заметно обмельчали.

 

В этом году хорошая летняя погода, +20-25, постоянные грибные дожди. Воды много, колодец полный, соседний пруд с рыбой выходит из берегов

Просто нужно обязательно ставить защиту от сухого хода - это не дорого. Многие системы автоматики для насосов уже с такой защитой.

Светлана, про убить утрирую, конечно. Но смех смехом, а вот моя коллега на предыдущей работе как-то призналась, что ей ни в коем случае нельзя покупать огнестрельное оружие. В первый же день в метро начнет пальбу.))) Нервишечки никуда сейчас у людей.

Очень сложно подвести все ситуации под один знаменатель. Люди разного воспитания. Даже скорби, казалось бы, одного делают добрее, а другого злее.

Это состояние присутствием веры в человеке регулируются. Совершенно не логично раздражаться и палить во всех, когда понимаешь и веруешь, что всё от Бога и для спасения.

[О наказании и милости]

Это большая ошибка, миротворец это тот, кто делает то что может ради мира, в меру своих сил и с молитвой. И даже если у него не получается, все равно это богоугодное дело. А творить мир может только Бог. Так же как и в остальном. Врач лечит болезнь, делает то что может ради заповеди любви к ближнему, но излечивает Бог.

 

Ну вот и получается, либо всё либо ничего... В итоге ничего и не будет, так и будем до смерти готовиться. Нет, надо постоянно стараться, а если не получается пока, так это чтобы не возгордились. Если что криво выходит, для этого и исповедь существует

Это большая ошибка? То, что я своим неумелым вмешательством при попытке примирения  ещё больше рассорил двух людей, и породил в них конфликт ещё и со мною у обоих. То есть было двое поссорившихся, но не враждующих между собою людей, а я сделал то, что мог для мира и в итоге моих неумелых действий эти люди стали сильнее враждовать между собой, в своей усугубившийся вражде резонно обвинили меня и стали враждовать и со мною. И я всё таки считаюсь миротворцем? А может это моё миротворение не угодно было Богу потому и не получилось мира, а умножилось зло. Как говорил Данте - "Благими намерениями вымощена дорога в ад". Вполне вероятно и даже скорее всего то, что Гитлер себя считал миротворцем.

 

Может ли Богоугодное дело не получится? Если Богу угодно, что бы я это дело сделал, и я его делаю, то как же оно может не получится? Наверное потому, что хотя оно и Богоугодное, но я делаю его так как Богу не угодно, или я ошибочно решил, что оно Богоугодное. В любом случае я не миротворец, а прельстившийся баламут - желая соработывать Богу, сорабатываю врагу.

 

Вот о чём речь. Прежде чем начинать любое дело нужно действительно подготовится к нему. Не нужно до смерти готовится, просто идти к спасению нужно по лестнице не перелетая вверх через несколько ступеней. Наши прародители семь тысяч лет назад "прозрели" с подачи змия и стали определять за Бога, что есть добро, а что зло, и вот мы теперь грызём всё тот же плод - определяем, что лучше и как лучше. Христос есть истина, а мы миротворим не познавши Христа.

 

И наверное не правильно браться на авось, надеясь на исповедь. Вот это большая ошибка. Разве можно сознательно идти на грех с уверенностью,что потом исповедуюсь и Господь простит?

[О наказании и милости]

Бог знает, я не знаю.

 

Что тут думать, надо просто самому попробовать хоть раз на практике... Так вообще про любую заповедь можно сказать, у нас все будет неумелой попыткой, так что ж, не исполнять их вообще?

Так что ж думаете,что не пробовал? Пробовал и не раз - конфуз да и только... Так именно и получалось, что своими неумелыми примирениями в итоге только больший гнев и вражду возбуждал, и сам конечно получал. Вот о чём говорю - прежде чем других мирить, лечить, исправлять,вразумлять, нужно самому мир в душе иметь. Знаете же, что бывает когда грешник из других бесов изгонять начинает. Свои бесы с чужими встречаются и пировать начинают. И это всё конечно по попущению Божьему. Миротворец так называется потому, что по факту своего старания мир творит, а если он пробует, а мира то не получается, а наоборот, то какой же он миротворец? "Хотел как лучше, а получилось... как всегда".

 

Заповедь о миротворстве является Заповедью блаженства - так сказать, уже высший пилотаж в православном становлении. Ведь не соблюдающий Заповеди Закона не могут соблюдать Заповеди блаженства. Не могу я себя заставить быть нищим духом просто потому, что так нужно. Должен сначала понять и подготовить себя к обретению такой нищеты.

[О наказании и милости]

Ох, Андрей, не знаю, правильно ли удаляться... Ведь это все мои родные люди. 

"...в последния дни настанут времена люта. Будут бо человецы самолюбцы, сребролюбцы, величави, горди, хулницы, родителем противящиися, неблагодарни, неправедни, нелюбовни, непримирителни, клеветницы, невоздержницы, некротцы, неблаголюбцы, предателе, нагли, напыщени, сластолюбцы паче нежели боголюбцы, имущии образ благочестия, силы же его отвергшиися. И сих отвращайся."

 

"И еще сказал Господь: «Не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее... И враги человеку — домашние его». Враги — это значит, что если отец, мать, или сын, или дочь отпадет от правой веры, подобает ненавидеть их и отвергать и избегать их, чтобы не погибнуть вместе с ними." - преподобный Иосиф Волоцкий.

 

Но тут наверное нужно постараться понять, что нельзя отождествлять человека с грехом. Грешащий человек это не есть сам бес, а лишь болящий душой по научению бесов. Нужно относится к нему с состраданием, молиться о нём и надеяться на скорое его выздоровление и возобновление общения.

Само собой, получишь по голове от обеих враждующих сторон. И благодать от Бога... )

Не думаю, что при неумелой попытке примирения, доведшей до греха злости и "получения по голове" от обоих сторон, Господь явит Свою благодать "миротворцу", устилающему благими намерениями дорогу к погибели.

[О наказании и милости]

А как быть, если одна из родственниц, обиженная на другую, периодически звонит мне (с обидчицей, своей дочерью, не общается вообще) и начинает изливать свою обиду с проклятиями в адрес этого человека? Обе крещены, не часто, но ходят в храм, причащаются. Возможно, эти звонки свидетельствуют о том, что человек тяготится этой ситуацией и пытается из нее выйти. Но все попытки успокоить и примирить враждующих были безуспешны. Надо сказать, я сама не поднимаю этой темы, но что делать, если собеседница вновь заводит этот разговор? Стоит ли пытаться погасить вражду, зная, что скорее всего беседа закончится как обычно, криками "Не прощу!" и проклятиями? 

Из Священного Писания ясно,что таковых следует удаляться.

 

Проклятие это неправедное злословие. Проклинаемый от человека, благословляется от Бога, а проклятия проклинающего убивают его душу. Не имеет значение заслуженность проклятия потому, что не человек судит и определяет наказание, а только Бог.

 Берущий на себя право за Бога решать судьбу Его творения подобен падшему Денницы, он будет так же низвержен Архистратигом Михаилом со словами -"Кто как Бог?!"

[Необходимо ли родительское благословение на монашество?]

 

Акилина благословение родителей нужно,мне игуменья сказала что сложно будет в монастыре без родительского благословения,надо молиться и просить помощи у Бога.А если против,то нужно запастись терпением и молиться и ждать,но это личное и для каждого свое.Знаю женщину которой мама сказала что 2 года она будет жить с ней в миру и если не передумает за это время она ее благословит на монашество.Год прошел,остался еще один год,она молится и ждет,а мама тем временем смирилась и готова ее отпустить и благословить.Так что надо молиться и уповать на Бога,ну и у батюшки спросить совета.

Вспомните какое благосовение от своих родителей получил Игнатий Брянчанинов.

Разные бывают случаи. Вообще то если человек задается вопросом, а нужно ли благословение родителей, то видимо еще нет уверенности и истинного зова Господа в душе на иночество. Вспомните как Господь призвал идти за Ним апостолов и как они пошли. Если родители атеисты или теплохладны в вере, а чадо считают своим, а не Божьим, то какое может быть от них благословение? Напртив, возможно, что родители под Богом ходят и ведают с вершины лет о своем чаде, видят, что стремление к иночеству не более, чем юнный эмоциональный порыв при отсутствии должного и трезвого осознания. Хороший духовник даже пожелает знать мнение таких родителей прежде, чем дать свое благословение.

[Необходимо ли родительское благословение на монашество?]

Здравствуйте!

Скажите, пожалуйста, необходимо ли родительское благословение на вступление в монашество? И как быть, если они против?

Как быть если они против написано в Евангелии. Только вот причины их не согласия могут быть разными.

[Прошу молитв о тяжко болящей Жанне]

Перефразируя Антона Павловича скажу, что хорошему человеку и фашиста жалко. При чем, чем более пал человек и чем дальше отошел от Бога, тем жальче его и больше о его взыскании молиться хочется.

А вторая сторона - действительно не нам судить и сокрушаться в делах ближних. Ведь сами то, яко свинья лежит в калу, так и мы греху служим. Себя бы вытащить прежде, ведь на то нам жизнь на земле Господом дарована. Мы не спасатели, а спасающиеся.

[Любовь к ближнему: милостыня, подаяние и зачем мы нужны друг другу]

Думала вчера... почему на форуме все меньше нормального общения?.. Во-первых, общение складывается на началах общих интересов. Во-вторых, не у всех присутствует здоровое чувство юмора. В-третьих, опираясь на свою начитанность применение цитаты скорее к собеседнику, а не к себе. Короче, грабли.

Ну и живое общение конечно же никогда не заменит никакой форум. Даже оптинский.) Правда, для живого общения также нужно первое, второе и третье.))

Так вот по этому подобное общение на форуме можно принимать как нормальное, в плане - а как ты хочешь, если ни самого человека не видишь, ни состояния его духовного и душевного не знаешь, а "меряешь" его по себе самому - по своему состоянию, настроению, видению и пониманию мира? А между тем ведь известно, что у Бога с каждым человеком разговор отдельный даже по одному и тому же вопросу.

 

Самая главная пагубная ошибка это когда настраиваешь себя на личность человека с которым общаешься, а не на его позицию. Отождествляешь человека с грехом или добродетелью. И в следствии этого оцениваешь самого человека - хвалишь или осуждаешь его, а не его мнение. От этого возникают греховные чувства обиды, отвращения, осуждения.

[Любовь к ближнему: милостыня, подаяние и зачем мы нужны друг другу]

Вот потому проще сразу и стирать некоторых, чем спорить на десять страниц )

Да послать подальше и отвернуться всегда гораздо проще, чем разъяснять, ну или хотя бы объяснить человеку почему именно, данной мне властью, я ему "рот закрываю".

[Любовь к ближнему: милостыня, подаяние и зачем мы нужны друг другу]

Это, Вы, Андрей написали). А не Батюшка предложил, а Екатерина сказала.)))  Помощи Вам Божией на пути спасения!

Выше обсуждение было давать милостыню если есть сомнения, что во благо потрачено будет, а не на спиртное например. Тему же "оживило" сообщение Алексея с этим вопросом...

"Однажды с вопросом в каких случаях подавать, а в каких нет, обратилась к опытному священнику. Ответ был примерно такой: по копеечке, но дай всякому просящему, тем самым ты сможешь избегать осуждения, а уж на что кто твою милостыньку потратит, не твоё дело, если что, не твой и грех. Как-то так..." - вот это я, что ли написал? Важные места подчеркнул, попробуйте соединить - получится одно православие без христианства.