Ирина Михайлова

Схимонахиня Гавриила (Геронтисса Гавриилия) Схимонахиня Гавриила (Геронтисса Гавриилия)Когда человек имеет любовь, терпение, послушание и смирение, он приобрёл и этот мир и Рай. Но кто препятствует? Всегда сила тьмы, которая говорит нам, что мы правы... Всегда «прав» другой! Это очень важно... Потому что он своим «Я» - прав. (Мы) делаем, что считаем правильным, но не будем вести с ним бесцельные беседы, не будем осуждать, не будем терять тишину. Он будет продолжать свой путь, и оставим его на волю Божию. Он не может нам повредить. Потому что мы имеем над собой некое Начало, которое согласно с нашей правдой. Есть духовник... есть Владыка, есть вся Церковь, которая согласна. Сверх всего, есть Евангелие, которое говорит: «Вот - правда, вот - заповедь»... Порой придёт безбожник, какой-нибудь противник, начнёт бесцельные беседы с мыслью расстроить вас. Никогда этого не показывайте, хотя вы огорчены, ранены... Не показывайте этого. Ибо тогда он выиграл свою игру... В другой раз придёт ещё большая сила. Если же вы снова проявите бесстрастие, то он скажет: «Напрасно я бью здесь. Пойду бить в другом месте...» Поэтому, прежде всего, нет - гневу! Потому что Господь говорит: «Не противься злому» (Мф 5, 39). Потому что, когда мы идём против чего-нибудь, убиваем себя в ссоре. Если придёт кто-нибудь в это время и увидит нас, поймёт ли он, кто прав, а кто не прав? Никогда! Мы становимся оба лукавыми и от лукавого. Поэтому говорю вам: когда начинается беседа, которая идёт к ссоре, один из двоих, если он Божий человек, должен молчать и говорить в себе: «Господи, Иисусе Христе, помилуй нас». Через две минуты всё прекращается... http://www.hram-feodosy.kiev.ua/thesaurus/7

МОЙ НАРОД (СЕРГЕЙ БЕХТЕЕВ, ЦАРСКИЙ ПОЭТ, 1917) Среди скорбей, среди невзгод Всегда я помню мой народ; Не тот народ, что ближним мстит, Громит, кощунствует, хулит, Сквернит святыни, нагло лжет, Льет кровь, насилует и жжет, Но тот народ — святой народ, Что крест безропотно несет, В душе печаль свою таит, Скорбит, страдает и молчит, Народ, которого уста Взывают к милости Христа И шепчут с крестного пути: «Помилуй, Господи, прости!..» РУССКАЯ ГОЛГОФА Сбылось предсказанье Мессии, И «тьма» пересилила «свет»! Явился Антихрист в России — Кровавый тиран Бафомет. Крамолой все царство объято, Нет буйствам и распрям конца; Брат поднял десницу на брата, Сын поднял свой меч на отца. И режутся русские люди, И бьются два стана врагов; От слез надрываются груди У сирот-малюток и вдов. Но дьявол не спит и не дремлет, Он полон коварства и зол, На Церкви он руку подъемлет, И рушится Божий престол. Справляют свой праздник злодеи, Сжигая культуру в огне, И новый удар иудеи Готовят Христовой стране. Народ обратился в лагуну, Он прет из далекой глуши. Китаец спасает коммуну, Пируют в Кремле латыши. Трепещут от стонов застенки, За пыткою пытка спешит, И выкрик неистовый: «К стенке!» Из дьявольской пасти звучит. Ликует Антихрист-Иуда, Довольный успехом побед. Свершилось вселенское чудо, И царства христьянского — нет! Гремит сатана батогами И в пляске над грудой гробов Кровавой звездой и рогами Своих награждает рабов. И воинство с красной звездою Приняв роковую печать, К кресту пригвождает с хулою Несчастную Родину-Мать ВРАЖЬИ СИЛЫ Не ищите спасенья в оружье людском От гоненья, оков и тюрьмы. Грозный бой наш ведем мы с незримым врагом, С диким полчищем злобы и тьмы. Оттого в этот страшный, томительный час Так мучительна тяжесть креста, Что весь ад сатаны ополчился на нас За служенье заветам Христа. Оттого мы и в мире страдаем одни, Что бесовская грозная рать Отомщает России за светлые дни, За былую ее благодать. Отомщает за веру горячих молитв, За трезвон златоглавых церквей, За борьбу бескорыстную жертвенных битв, За премудрость и кротость Царей

"Если хочешь узнать главного обманщика – понаблюдай за своим умом. Если хочешь узнать главного лжеца – понаблюдай за своим языком ". ( монах С.Афонский)

Для Sarai и "им" подобным: В ЧУЖОЙ ( для ПОДОБНЫХ ВАМ) МОНАСТЫРЬ И СВЯТЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ МЕСТА СО С"ВАШИМИ УСТАВАМИ НЕ ВХОДИТЬ!!! И ЛИЧНО ВАМ И ВАМ ПОДОБНЫМ МОЛИТВА ДЛЯ ОТВОДА ВАС ОТ СВЯТЫХ ДЛЯ НАС МЕСТ: ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ И РАСТОЧАТСЯ ВРАЗИ ЕГО И ДА БЕГУТ ОТ НЕГО ВСЕ НЕНАВИДЕЩИЕ ЕГО: ЯКО ИСЧЕЗАЕТ ДЫМ: ДА ИСЧЕЗНУТ; ЯКО ТАЕТ ВОСК ОТ ЛИЦА ОГНЯ: ТАКО ДА ПОГИБНУТ БЕСИ ОТ ЛИЦА ЛЮБЯЩИХ БОГА И ЗНАМЕНУЮЩИХСЯ КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ: РАДУЙСЯ ПРЕЧЕСТНЫЙ И ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТЕ ГОСПОДЕНЬ!!! ПРОГОНЯЙ БЕСЫ СИЛОЮ НА ТЕБЕ ПРОПЯТОГО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА В АД СШЕДШЕГО И ПОПРАВШЕГО СИЛУ ДИАВОЛА, И ДАРОВАВШЕГО НАМ КРЕСТ ТВОЙ ЧЕСТНЫЙ НА ПРОГНАНИЕ ВСЯКОГО СУПОСТАТА. О ПРЕЧЕСТНЫЙ И ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТЕ ГОСПОДЕНЬ, ПОМОГАЙ НАМ МОЛИТВАМИ ПРЕЧИСТОЙ НАШЕЙ ВЛАДЫЧИЦЫ ГОСПОЖИ БОГООРОДИЦЫ И СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ. АМИНЬ ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПРОСТИ И ПОМИЛУЙ sarru и марину, НЕ ВЕДАЮТ ЧТО ТВОРЯТ!!! СПАСИ И СОХРАНИ ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ МОЛИТВАМИ ТВОЕЯ МАТЕРИ ПРЕЧИСТЙ БОГОРОДИЦЫ ДЕВЫ МАРИИ, ВСЕХ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ И ВСЕХ СВЯТЫХ ОПТИНУ ПУСТЫНЬ: НАСТОЯТЕЛЯ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ, ВСЕХ ОПТИНСКИХ НАСЕЛЬНИКОВ: ИНОКОВ, ВСЕХ ТРУДНИКОВ, ВСЕ ДУХОВЕНСТВО ОТ ВСЕХ КЛЕВЕТНИКОВ И ОТВСЯКОГО ЗЛА. ДАРУЙ МНОГИЕ ЛЕТА!!! С ЛЮБОВЬЮ К РОССИЮШКЕ ДОРОГОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ И С ЛЮБОВЬЮ И ПОКЛОНЕНИЕМ СЕРДЕЧНЫМ К ОПТИНОЙ ПУСТЫНЕ ИРИНА, ЛОС АНДЖЕЛЕС, КАЛИФОРНИЯ

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на рабуТвою Наталию, болезнию одержимую; отпусти ей вся согрешения ее, подай ей исцеление от болезни; возврати ей здравие и силы телесныя; подай ей долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твоя и премирные блага, чтобы она вместе с нами приносиа благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении рабы Божией Наталии. Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больной рабе Его Наталии. Аминь.

Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему Артемию, и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. *** На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив. *** Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего Артемия немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего Артемия, воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоуждающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь

Заступница усердная, Мати Богородица, помоги р.Б. Татьяне и ее младенцу Матфею,и дай Им спасение.

В пещерах Киево-Печерской Лавры Дрожащими руками Хватаюсь я за стены. Высокие ступени Уходят вглубь под землю. Как передать словами, Что чувствует душа, Когда в сырых пещерах Находится она. Печерские подвижники. Отцы многострадальные. Лежите неподвижно вы – Спокойные, печальные. Иду по указателям, Читаю имена. Ступаю еле слышно, Почти что не дыша. В руках свеча зажженная Гробницы освещает, Нетленные десницы Меня благословляют. Все мысли разом замерли, Вся суета забыта. Лишь губы повторяют Слова святой молитвы ... И в тишине святые Молитве сей внимают И чувством утешения Мне душу наполняют. (Послушница Анна "Молитва ко Творцу")

БОЖИЙ ПРИЗЫВ К вам сестры, братья Бог-Творец, Кто всей Вселенной управляет, Единый, любящий Отец С небес призыв свой посылает. Настанет скоро судный час, Пред Богом нам предстать придется, Теперь призывный Божий глас Ко всем живущим раздается. Внимайте все, внимай земля, Народы, племена, языки К вам посылает свой призыв Ваш Бог, Творец ваш и Владыко. Вы - люди! Слушайте меня! Я -дал вам дом - планету вашу, Добром ее наполнил Я, Как переполненную чашу. Среди планет ее избрал. Устроил все на ней прекрасно, И чистый воздух Я создал, Как купол голубой и ясный. И воду чистую создал - Источник жизни и движенья. И все для жизни вашей дал, Для вас, ведь вы - венцы Творенья. Леса и глубину морей И гор вершины снеговые, Повсюду поселил зверей, Произрастил плоды земные. Жизнь на земле и жизнь в воде. Везде кругом Мои творенья И вам для помощи в труде Дал кроткий скот для прирученья. Для вас вся красота полей, Цветов живых благоуханье И гладь озер, прибой морей И звезд ночных очарованье. Планету нашу - дом родной Прикрыл Я слоем атмосферы И в глубину коры земной Богатства заложил без меры. Загадок всей природы той, Что вас повсюду окружает Полетом мысли и мечтой Никто из вас не обнимает. Безсильны вы когда-нибудь Понять извечное движенье, Прибавить или повернуть Моих законов устремленье. И вас, людей, Я создавал, Поставив выше всех творений, Здоровье, силы вам давал, Вложил к познанию стремленье. С небес на землю вас послал. Ведь вы же вечные созданья, И вам в наследие отдал Всю безпредельность мирозданья. Свой образ в вас Я отразил, Дал светлый разум для познаний. Свободной волей наградил И безграничностью дерзаний. Я дал вам жен и дал детей С наивным нежным взглядом ясным И женам вашим дал мужей, Готовя вашу жизнь прекрасной. Для жизни на земле Я дал Закон любви, закон прощенья. Меж вами братство завещал И разум дал дня управленья. Чтоб на земле порядок был, Чтоб счастье здесь вы создавали И всем чем вас Я наделил Лишь на добро употребляли. И совесть чистую вам дал, Чтобы она вас осуждала, Как грозный страж, во тьме сигнал, От дела злого отвращала. Чтоб были здесь вы на земле Моими вечными сынами. Могли б потом прийти ко Мне Обогащенные делами. Во что же превратили вы Моих даров благодеянья? Вы все от ног до головы В следах пороков, злодеянья. Вы чистоту души своей Житейской грязью всю залили Безгрешных маленьких детей Грехом, как ядом, напоили. Попрали вы дары Мои, Законы жизни извратили, Вы силы губите свои, Свой здравый разум омрачили. И голос совести своей В себе давно вы заглушили. Одна вражда среди людей, Любовь и Правду позабыли. Без меры пьете сущий яд, Тела свои вы отравили, Даете этот яд другим. До срока силы погубили. И души губите свои. Вы их делами осквернили, Пути оставили Мои, Греху себя поработили. Нет сострадания у вас И в жизни стали вы такими, Готовы каждый день и час Творить насилье над другими. То мало вам земли своей - Чужое захватить стремитесь, Нарушить мир среди людей И убивать вы не страшитесь. Все мысли ваши делать зло И сеять смерть и разрушенья Безумье всех, вас облегло И нет у вас к добру стремленья. Вы стали ужасом живых - Кто вор, убийца, кто хулитель. И не могу Я вас таких На небо взять в свою обитель. Меня Творца - Царя Царей На всех наречиях хулите, В неверье, в дерзости своей Мне оскорбленья говорите! Где разум ваш, что дал Я вам И что ж вы сделали с собою И что же сделали вы там С Моей прекрасною землею? Идут века, а вы на ней Ведете войны безконечно. Идете к гибели своей, Между собой враждуя вечно. В огне войны, грозя мечом, Вы землю кровью всю залили И неповинную ни в чем Ее собою осквернили. Да так, что больно на нее Со всеми вашими делами Смотреть с небес. В судьбе ее виновны люди только сами. Послушны стали сатане. Он не желает покориться, Себя обрек гореть в огне И вас туда увлечь стремится. Он враг ваш, враг он также Мне, Когда-то - Херувим прекрасный. И нет прощенья сатане И ждет его удел ужасный. Он враг ваш, всякой лжи отец, Носитель зла и преступленья. И с ним разделите конец вы, Очерствевшие творенья. Зачем же вам себя губить И получить удел ужасный, Ведь вы могли бы вечно жить В Моих обителях прекрасных! Внемлите! - Мой призыв звучит, Я с неба руки простираю, Пусть каждый зло в себе смирит, Еще не поздно! Призываю! Исправьте все свои дела! И жизнь былую измените. Услышьте Мой скорбящий глас. И всем словам Моим внемлите! Покайтесь люди предо Мной, О милосердии молите, И со смиренною душой Меня на помощь призовите. И ради Сына Своего, Его мучений и страданий И крови пролитой Его, Прощу все ваши злодеянья. И милость окажу Я вам. Приму к себе уже прощенных. Не по заслугам и делам, А кровью Сына искупленных. Как ваш Отец взываю Я, И жду от вас Я покаянья. Все счастье ваше у Меня, Мои заблудшие созданья. Мой голос всех людей зовет, Оставьте злобные деянья За грех удел ужасный ждет В огне, где вечные страданья. Спешите, кто живой теперь И пусть спешат все поколенья. Для вас открыта в Небо дверь И всем Отец дает спасенье. Сегодня время есть у вас. Не кончилось Мое терпенье. Звучит призыв последний раз. Я вас зову к преображенью! Но будет время, грозный час - Конец грехопаденью буде, То будет страшный день для вас, Когда Господь людей осудит. Тогда, по Слову Моему Людей настигнет воздаянье, И ввергну грешников во тьму, Где смерть и вечные страданья.

Письмо Бога к человеку Приветствую, тебя! Как поживаешь? Хотелось бы поговорить с тобой, Но временем ты не располагаешь, Поэтому пишу тебе домой. Я и вчера Был у твоей постели И Ждал, когда расстанешься со сном, Чтобы Предать уверенности в деле И Одарить счастливым новым днем. Но ты лицом к стене поворотился, Чтоб сон продлить на несколько минут, А Я Стоял и Ждал, не Торопился, Так люди на земле не ждут. Потом и вовсе времени не стало. Ты мылся, одевался и ушел. Но беглый взгляд твой в зеркале усталый Сказал Мне, что не все так хорошо. На миг твой взгляд упал на Мое Слово. Я Думал, ты поговоришь со Мной. Я был Готов Утешить тебя снова, Но нет, ты увлечен был суетой. И днем, Мое дитя, Я вновь и вновь пытался Вступить с тобой в полезный разговор. Я Ждал. Я ни на миг не отлучался, Но не Меня искал твой слабый взор. А помнишь завтрак - вкусненькую пищу? Все это было от Меня. Кого Люблю, те кушанья не ищут, А все сидят у Моего стола. Потом обед. И вздох тяжелый снова, А Я Стоял так близко, за спиной. Я Ждал, что ты промолвишь слово, Что ты заговоришь со Мной. Что ты о чем-нибудь Меня попросишь, Чтоб Я Помог в решении проблем, Но мысль тебя какая-то уносит И ты ко Мне все так же глух и нем. А когда весть к тебе пришла плохая И слезы побежали в два ручья, Я так Хотел их Вытереть, Мечтая, Что наконец-то пригодился Я. Я Отвлекал тебя от горьких мыслей, Я солнышка лучами Согревал. Я Сделал так, что радуги повисли, Как разноцветный горный перевал. Я ветерок Послал тебе навстречу И дождь Пролил обильно стороной. Все птицы песни пели целый вечер, Но все ж ты не заговорил со Мной. И даже вечером, придя с работы, Ты почему-то не побыл со Мной И, в спешке приняв ужин без заботы, Ты канул в телевизор с головой. Программа увлекла тебя надолго. Она важна, как видно, для тебя. Она важнее разговора с Богом, Ты просто игнорируешь Меня. Иль уйму дел хотел бы ты закончить. Насколько важно все сейчас? Чтоб переделать их - не хватит ночи, А ты уже не размыкаешь глаз. Ты выбился из сил, Я Понимаю, Изнемогая, бросился в постель. Меня, увы, совсем не замечая, А Я так много выслушать хотел! Мысль обо Мне мелькнула на мгновенье, Но это было сквозь пространство сна. И, к Моему большому сожаленью, Сон одолел тебя до дна. За целый день не проронил ни слова. За что же ты не любишь так Меня? Но завтра Я Приду, чтоб снова Благословить тебя в начале дня. Не для того Я Написал все это, Чтоб упрекнуть тебя, доставить боль. А чтоб Помочь и делом, и советом, Чтоб Проявить к тебе Свою любовь. Общенье тебе нужно и полезно. Я рядом буду, Я тебя дождусь! Со Мной, поверь, тебе намного лучше будет. С любовию, СПАСИТЕЛЬ твой, ИИСУС

Лк. (19/29-41) Осленок знал под Кем пойдет, Еще когда стоял привязан, Хоть он и молод слишком был - Ходить под грузом не обязан; Возницы бич его не бил, И дух в нем был еще не сломан. Дорожный камень рассказал На что, Кому он уготован. С тех пор осленок загрустил Как соучастник преступленья: Он должен был Царя царей Везти на крест, на заколенье! Ушами хлопал, плохо ел; Потом, когда Христа увидел, То низко голову склонил, Как будто кто его обидел. Слеза горючая в песок Скатилась каплею тугою, Он не хотел везти Христа, Чтоб Тот растерзан был толпою. Но Добрый Пастырь, подойдя, По голове его погладил, И все печали унеслись Так, словно кто-то их отвадил. Осленок понял для чего Голгофа, Крест и Воскресенье! Повеселел, понес вперед Предвечный Свет на смерть в спасенье. Бог на осле! - в укор царям, Скрывавшим лик под паланкином. Копыта цокали: - Вперед! К воротам Иерусалима! Кричали люди: - Дивен Бог! Осанна в вышних! Аллилуйя! Стеля одежды на пути Осла, и след ноги целуя. И только камни мостовой Молчали и не говорили: Они-то знали что к чему И в виде пыли слезы лили. Молчал и ослик. Он теперь Всё тоже знал и был спокоен. Он думал: - Как же дивно мир Любовью Вышнего устроен! Он думал что-то про людей, Про тягу их к земному счастью И про предателя среди Клеймленных Господа печатью. И лишь не понял одного - Христовых слез у входа в город. Но что ж тут взять с него? - осел. К тому же молод... Слишком молод. Дмитрий Васильев

Исповедание веры Мы живём в удивительное время: на наших глазах исполняются предсказания древних и недавно живших святых. Но Россия нынче подобна человеку, который перед пограничной чертой и размышляет: переступать или не переступать её? И в новые пределы войти страшно, и в старых жить уже невозможно. Россия на мгновенье как бы замерла на перепутье. И, как всегда, возник извечный наш вопрос: «Что делать?» Что делать нам, православным, сейчас, когда во всём, даже в воздухе, ощущаются грядущие перемены? Но когда они придут? В чём они выразятся? Как нам жить, чтобы эти перемены наступили скорее и были полезны? Для русских православных людей наступило время особого исповедничества. Мало сейчас просто верить в Бога, мало сейчас просто отстаивать на Богослужениях, молится и постится. Мы должны начать открыто исповедовать свою Православную веру. Мы должны научиться не стыдиться того, что мы Православные И не ждёт от нас Господь каких-то особых подвигов. Да и не способны мы пока на особые подвиги, если в малом не можем быть верными Иисусу Христу. «Как? – возразят многие, - Мы готовы за Господа нашего и на крестные страдания!» Может быть и готовы, но – способны ли? Мы порой мечтаем о мученическом исповедничестве своей веры, а ведь исповедовать её надо везде и всегда, изо дня в день, в любых условиях и обстоятельствах, а не только в экстренных ситуациях. И не нужно искать каких-то средств для исповедания веры. Это средство нам уже дано. КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ! А пользуемся ли мы им? Мы стыдимся перекреститься в общественных места, на улице, в автобусе, в метро. Мы стыдимся, проходя мимо храмов и часовен, которых в Москве множество, истово наложить на себя крест и совершить хотя бы легкий поклон. Что подумают о нас прохожие? Мы стыдимся крестить пищу, предложенную нам в доме у неверующих. Как бы не обидеть хозяев. Мы стыдимся вслух прочесть молитву, входя в кабинет начальника. Мы стыдимся… стыдимся… стыдимся. И при этом мечтаем об исповеднических подвигах, с умилением рассказываем друг другу, как кто-то где-то принял мученическую смерть за Христа, втайне завидуем (пусть и по-хорошему) такому поступку, мысленно примеряя его на себя. А нужно-то всего: не стыдиться Креста Господня. Нигде и никогда! Сам Иисус Христос сказал, что тот, кто Его постыдиться перед людьми, того и Он постыдиться перед Отцем Своим. Можно привести в пример конкретную ситуацию. Вот, мы ходим на рынки. Сколько там иноверцев и иноплеменников! Они говорят на своём языке. Они ведут себя так, как предписывает им их вероисповедание. И они имеют на это полное право. Более того, они иногда даже внушают к себе уважение тем, что держаться своих национальных традиций и обычаев. А мы?.. Многие ли осеняют себя Крестным Знамением, когда входят на рынок, когда подходят к прилавкам, когда покупают товар? Нам стыдно… А ведь наложение на себя Креста Господня – это и есть открытое, прилюдное, прямое исповедание Православной веры. Иные могут сказать: «А не является ли проявлением гордыни, креститься в общественных местах, на показ?» Что на это можно ответить? Каждый должен заглянуть в своё сердце. Если он увидит в нём, что действительно кичится тем, что он православные, и это в нём порождает пренебрежительное отношение ко всем остальным, то лучше воздержать от наложения Крестного Знамения. Для собственного смирения. Но если, по глубоком размышлении, православный придёт к выводу, что ему на самом деле стыдно, тогда креститься нужно обязательно. Это будет с его стороны маленький, но всё-таки подвиг во славу Господа нашего Иисуса Христа. И всегда следует помнить, где мы живёт и кто наши предки. Чем больше иноплеменники будут видеть нашу приверженность ко Христу, тем больше будут понимать, что находятся они в Православной стране с мощной Православной культурой и великой историей. И тем больше они начнут уважать народ, среди которого им довелось жить. А чем больше они будут уважать Русскую нацию, тем меньше будет возникать межнациональных конфликтом. Потому что наш народ устроен так: чем лучше к нему относятся окружающие народы, тем сильнее он начинает их любить. Давайте не стыдиться осенять себя Крестным Знамением в общественных местах – пусть все видят, что мы Православные! Мир – поле брани. Соблазны мира сего – наши враги. Мы – воины Христовы. Крест – наше оружие. Плох тот воин, который прячет своё оружие перед лицом врага, да и просто прячет. Только трусы так поступают. И когда мы научимся исповедовать свою веру прямо, открыто, на виду у всех людей, когда мы перестанем стыдиться Господа в малом, тогда и на великое Он созиждит нас; тогда вложит в наши души дух мужества и безстрашия. Тогда ни страдания, ни пытки, ни, даже, сама смерть не испугают нас. Тогда в случае какой бы то ни было угрозы нашей Родине и нашей вере воздвигнет Господь из нашей среды новых Мининов и Пожарских, тогда воскликнем мы искренне, а не ради красного словца: «Заложим наших жён и детей, а на вырученные деньги вооружим ополчение и спасём Святую Русь!» А жёны и дети, осенив себя Крестным Знамением, с радостью пойдут в залог, лишь бы мужьям и отцам их было с чем выйти на брань с супостатом за веру Православную, за Дом Пресвятой Богородицы. Иван Гривнов/http://pokrov-orehovo.ru/index.php?option=prihod&submit=048

Когда верующий человек находиться среди других людей, то по Вашему вопросу основные ситуации две: 1) Люди Вас знают, как верующего человека давно, уже привыкли. Можно перекреститься и молитвочку тихонечко прочитать. 2) Люди Вас лично не знают, люди скорее всего нецерковные. Тогда можно про себя прочитать молитву, а пищу перекрестить взглядом. Причина: чтобы не провоцировать гнев, раздражение, осуждение в ближних людях. Пусть лучше остануться в мирном расположении духа. Согласно заповеди: "18 Насколько это от вас зависит, живите в мире со всеми."-послание к Римлянам, глава 12 Если вдруг рядом окажется человек, который Вас знает и спросит: "Что же ты верующая и не крестилась перед едой?!" Можно со смирением ответить так: "Я прочитала про себя молитву "Перед вкушением пищи." (иерей Леонид Глебец)

Когда верующий человек находиться среди других людей, то по Вашему вопросу основные ситуации две: 1) Люди Вас знают, как верующего человека давно, уже привыкли. Можно перекреститься и молитвочку тихонечко прочитать. 2) Люди Вас лично не знают, люди скорее всего нецерковные. Тогда можно про себя прочитать молитву, а пищу перекрестить взглядом. Причина: чтобы не провоцировать гнев, раздражение, осуждение в ближних людях. Пусть лучше остануться в мирном расположении духа. Согласно заповеди: "18 Насколько это от вас зависит, живите в мире со всеми."-послание к Римлянам, глава 12 Если вдруг рядом окажется человек, который Вас знает и спросит: "Что же ты верующая и не крестилась перед едой?!" Можно со смирением ответить так: "Я прочитала про себя молитву "Перед вкушением пищи." (иерей Леонид Глебец)