Перейти к публикации

Николай..

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    1 337

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    6

Сообщения, опубликованные пользователем Николай..

  1. Опубликовано:

    Когда в 1581 году польский король Стефан Баторий осадил г.Псков, то одному старцу по имени Дорофей, занимавшемуся кузнечным ремеслом явилась Божия Матерь в сопровождении прп.Антония Киево-Печерского и Корнилия Псково-Печерского и обьявила, что нашествие иноплеменников попущено из-за безакония содомского. Она сказала старцу Дорофею, что поляками готовится штурм и указала место, где нужно установить пушки, чтобы предотвратить прорыв. По молитвам Божией Матери этот штурм удалось отбить и г.Псков был спасён.

  2. Опубликовано:

    А Вас духовник благословил беса с кишечника таким суровым постом изгонять? И как проходило  его изгнание на 33-й день, как Вы поняли, что он вышел?

    Этот бес чревоугодия, Света, который сидел у меня на кишечнике вышел вместе с остатками переваренной пищи после того, как я сходил в туалет. После этого я почувствовал необычайное облегчение, а до этого я бывало в конце какого-нибудь поста постоянно чувствовал, что в животе у меня что-то не ладно (частые позывы на пищу, ненасытность). Диагноз мне ставил о.Пантелеимон Ледин, от него я и узнал, что есть такой орган, как кишечник. О.Пантелеимон же и благословил меня на строгий пост.

  3. Опубликовано:

    Николай, так лучше, выходит, вообще не есть?)

    А просфора на иконе Вам аппетитно-соблазнительной показалась до изгнания беса чревоугодия или после? 

    Да, и еще вопрос: в чем смысл экспериментов с голодовкой?

     

    "Я вот о себе скажу, когда мне было 40 лет я решил в качестве спортивного интереса Великим постом..."

    "Если есть благословение, здоровье, то можно и поэксперементировать."

    Да, Света, если бороться с бесом чревоугодия, то лучше на мой взгляд голодать. А случай с нарисованной просфорой был уже через год после того, как бес чревоугодия ушёл с кишечника. А вообще молитва с постом способствует смирению души - в этом я думаю главный смысл голодовок, постов.

  4. Опубликовано:

    Очень инересное заключение про слабость беса чревоугодия. А разве на помощь он других бесов не зовет? Не поделитесь мыслями, ощущениями от - "сидел у меня на кишечнике, вышел он на 33-й день голодания". Еще вопрос , если позволите, на подстраховке кто должен быть? Врач? Спасибо.

    Из журнала "Русский паломник" №6 за 1992 год:

    Не пропуская ни одного случая напитаться у духовно-опытных о.Тимон много беседовал с монахиней Серафимой. Она ему порассказала о своей жизни. Жила она в избушке и, вот однажды читая св.Евангелие задумалась над тем, как Господь наш Спаситель молился и постился 40 дней и, сама решила поститься 40 дней. Заперлась она в бане и велела хозяину, если не выйдет через 40 дней открыть двери. Простояла она на молитве 20 суток, сильно ослабела безо всякой пищи, упала как мёртвая на пол - думала - умирает, потом чувствует будто стал её ветерок какой овевать, легче и легче стало. Встала на ноги и продолжила свой молитвенный подвиг и следующие 20 дней без пищи и питья.

  5. Опубликовано:

    Храни вас Господь Николай!  Примеры ваши поучительны, но мне пока не достижимы. Извините за вопрос, а как на работу ходить, дела домашние делать, когда  "стали подгибаться колени, и остальное время голодовки я провёл лёжа"

    Ну какая уж тут работа, когда длительная голодовка, только молитвенный труд. Меня на сорокадневную голодовку вынудил главным образом бес чревоугодия, что сидел у меня на кишечнике, вышел он на 33-й день голодания. А раньше он меня очень мучил, вообще в бесовской иерархии бес чревоугодия, на мой взгляд, один из самых слабых, хотя во время голода одними только помыслами чревобесия может свести человека с ума. Поэтому в одиночку голодать кому-то я бы не советовал, обязательно должен быть кто-то на подстраховке, ну и конечно же кто-то из опытных в этом деле священников должен быть в курсе по возможности.

  6. Опубликовано: · Изменено пользователем Николай..

    Один мирянин тоже вопросил вот Серафима Саровского: "можно ли есть скоромное по постам, если кому постная пища вредна, и врачи приказывают есть скоромное "? Старец отвечал:"хлеб и вода никому не вредны. Как же люди по 100 лет жили ? Не о хлебе едином жив будет человек; но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих..." Этому же человеку старец ранее отвечал, что хлеба и воды довольно для человека. Так было до потопа.

    Я вот о себе скажу, когда мне было 40 лет я решил в качестве спортивного интереса Великим постом в течении 40 суток питаться одной 50-ти граммовой оптинской просфоркой + малюсеньким кусочком антидора в день. Довольно таки легко я это вынес, даже на ногах ходил на некоторые великопостные службы, хотя за год до этого голодая в течении этого же времени, уже на пятые сутки голодовки у меня стали подгибаться колени, и остальное время голодовки я провёл лёжа. От голодовки на мой взгляд больше пользы, чем от принятия пищи понемногу каждый день. Хотя кому как. Если есть благословение, здоровье, то можно и поэксперементировать. 

    Когда питался одной профоркой в день, зашёл как-то в Оптине в Воскресенскую часовню, а кто-то из приезжих оставил там икону Павла Таганрогского. На этой иконе была нарисована просфора, натурально, как в натюрморте. Очень уж эта просфора показалась мне аппетитно соблазнительной. Не знаю, кто только одобряет такие иконы? 

  7. Опубликовано:

    Батюшка Илий тоже очень расстроен убийствами на Украине. Будем надеяться, что у политиков хватит мудрости и здравомыслия договориться мирным путём. В 1914 году в России тоже много было желающих повоевать с Германией, но почти все эти герои полегли на фронтах первой мировой и некому потом оказалось защитить Россию от безбожной власти коммунистов.

  8. Опубликовано:

    Царствие Божие и царствие небесное - это царство любви. Любовь царствия Божия человек может испытать ещё здесь на земле, ну а любовь небесного царствия после своей кончины.

  9. Опубликовано:

    Просившим благословения на брак о.Леонид (Наголкин) обыкновенно советовал хорошенько разсматривать все благоприятствующие, или неблагоприятствующие обстоятельства: так, например, обращать внимание на то, чтобы жених и невеста оба были здоровы, и чтобы было им чем жить; чтобы звание от звания резко не отличалось. Особенно бедным семействам не советовал брать богатую невесту, чтобы не быть ей рабами; при этом повторял старинную, самую простую пословицу: знай сапог сапога, а лапоть лаптя. Кроме того вопрошавшим о выборе жениха говорил, чтобы обращали внимание на свойства его отца, а вопрошавшим о выборе невесты, - чтобы обращали внимание на свойства ея матери; при этом говаривал: яблочко от яблоньки далеко не укатится. Наконец жениху и невесте и родителям их советовал смотреть на своё сердце. Если при последней решимости на брак, жених и невеста и родители их ощущали душевное спокойствие, то старец советовал решаться на такой брак. В противном случае, если при этом оказывалось сомнение, безотчётная боязнь, безпокойство и смущение, то о.Леонид говорил, что это неблагонадёжный знак, и советовал приискать другого жениха, или другую невесту.

  11. Опубликовано:

    Послушание - это отсечение своей воли.  В начале века, работал я в одной ритуальной конторе. Был там у нас один работник Виталий Басалаев. Обязанности у него были - принеси, подай (выкопать могилу, сьездить за покойником в морг и т.п.). У него было потрясающее послушание, я таких послушников не встречал даже в монастырях. Кто-нибудь скажет ему:"Виталик, поди сделай то, то и то то." И Виталий тут же, что бы он ни делал, тут же оставлял своё дело и шёл выполнять сказанное.  Доходило до курьёзов: заезжает допустим начальник во двор, и кто-нибудь из ребят в мастерской говорит  в шутку:"Виталь, поди, закрой ворота". Виталий безропотно идёт и закрывает. Выходит начальник - надо куда-то ехать, а ворота закрыты;"Кто закрыл?" Ему говорят Виталик. Он:"А Виталик " . Всё было ясно без слов.

  12. Опубликовано:

    Из книги еп.Александра Семёнова "Отец Иоанн Кронштадтский":

    По приглашению архиеп.Амвросия о.Иоанн служил Литургию в соборе г.Харькова. Сослужило ему всё харьковское духовенство. "Это была беда, а не служба",- выразился один очевидец. Толпа так напирала, что певчие пели в алтаре. В алтаре же перед Царскими Вратами делались входы. С трудом выбрался о.Иоанн. Площадь и прилегающие улицы были залиты народом, поэтому о.Иоанн не мог принять приглашения служить в других церквах. По предложению того же архиепископа о.Иоанн служил молебен на Соборной площади. Опять было неописуемое многолюдство. Народ занимал крыши домов. Вероятно было до 60 тысяч человек.

  13. Опубликовано:

    Серафим Саровский говорил:"Стяжи дух мирен и тысячи спасутся около тебя". Стяжать этот дух на деле оказывается не так то легко. Где-то в интернете я читал разные пророчества ( скажу сразу, что я им особо не доверяю). Одно из этих пророчеств гласило, что когда вспыхнет война в горах Гиндукуша, то близок конец мира, как-то так, дословно не помню. Вот уже больше 30 лет Афганский Гиндукуш остаётся горячей точкой, где идёт непрекращающаяся война. И это там, где люди приветствуют друг друга желанием мира, так где же истина ?

  16. Опубликовано:

    Будем надеяться, что молитовки наши об Украине будут услышаны Богом, и там воцариться мир. Хотя Виктору Януковичу похоже всё же предстоит крещение в Днепре, потому как Киев его не принял. Редкая птица долетит до середины Днепра, как писал Н.В.Гоголь. Ну а если выберут президентом Юлию Владимировну Тимошенко, то она хоть займётся правами немилосердно осуждённых, потому как сидя в тюрьме набралась своего личного опыта. Она всё же верующий человек и не позволит принимать какие-то антихристианские законы. Знаю, что она уважает Николая чудотворца, правда его слова о возвращении она трактует может быть по своему. Но кто из людей не заблуждался ? Политика известна ещё со времён ветхого завета. Когда пророк Анания  сокрушил деревянное ярмо пророка Иеремии, он тоже подобно Филарету Денисенко верил в освобождение своей страны от власти диавола. 

  17. Опубликовано:

    Заинтересовало меня новое слово "титушки", а попросту разбойники, и вспомнился рассказ из повести "Луг духовный." О святом иноке (подобном  Арсению Каппадакийскому), который сделал неподвижным ловчего сарацинского на два дня:

    В Клизме сарацин язычник рассказывал тамошним жителям, а также и нам: однажды отправился я на охоту, на гору аввы Антония. Подхожу к горе и вижу сидящего инока. В руках у него была книга, которую он читал. Иду прямо к нему, чтобы ограбить его, а может быть и убить. Но когда я приблизился к нему, он простёр ко мне свою правую руку и сказал:"Стой!" И я простоял двое суток, будучи не в состоянии двинуться с места.

    - Ради Бога, Которого ты чтишь отпусти меня, - стал я просить.

    - Ступай с миром ! - сказал инок. И я получил возможность уйти с того места, на котором стоял.

  18. Опубликовано:

    О переименовании м.Войковская вот ещё о чём подумалось. Если район называется Войковским, то значит там действительно кто-то воет. С волками жить по-волчьи выть. И если изменить название, а вой останется, то это будет показуха - вершки, а корень проблемы - корешки, останется нерешённым. 

    В своей книге "Невидимая битва" о. Пантелеимон Ледин приводит такой пример:"В нашем храме была прихожанка, одержимая говорящим бесом, точнее, целой группой бесов. Один из них был волк и часто рычал устами болящей, выл или скулил. Она рассказывала, что приезжая на дачу и работая на грядках, особенно чувствовала действие этого беса. Со стороны это выглядело так: пропалывая грядки, она мотала головой, рычала, подвывала - зрелище жуткое и неприятное. Но больше всего от этого страдала соседская собака: она от страха буквально сходила с ума. Каковы были ощущения бедного пса, нам, конечно, трудно понять." 

    У нас на Руси конечно каждый день приносит какие-то новые вести. Вот у нас на Вятке например, переименовали училище, где я раньше учился. Назвали в честь художника Рылова. Это ещё было когда улица, где находится училище называлась ул.Большевиков. Появляется так сказать намёк на рыло большевиков. Ну с этим ещё можно согласиться. Но вот совсем недавно, областная дума, руководствуясь новыми веяниями решила переименовать улицу в улицу Казанскую. Сказано - сделано. Теперь училище Рылова находится на ул.Казанской. Слово рыло приобрело новую интерпретацию. А если ещё и вспомнить Казанскую икону, то тут и до богохульства недалеко. И так у нас почти везде - кадка мёда и ложка дёгтя.

  19. Опубликовано:

    Вспомнились вот в предверии великопостного поприща записки митр.Иоанна Снычева:" Когда владыка Мануил Лемешевский служил на Оренбургской кафедре, то в виде опыта, чтобы частично познакомить верующих с древними всенощными, он дважды устраивал ночное моление: одно в Бузулуке, а другое в Чкалове в кафедральном соборе. Полного удовлетворения конечно не получилось. В Бузулуке летом в 1946 году помню, как в начале всенощной был особый подьём, а уж под конец службы за литургией многие ослабели. Отец Леонид Смирнов едва не рухнул на пол от подступившей дремоты. 

    В соборе же получилось ещё хуже. Там ночные моления устроили под праздник Рождества Христова. Всенощную начали в 12 часов ночи. В основном люди были приезжие и, конечно, уставшие. Перед службой они улеглись в храме спать, и когда архиерей проходил с каждением по храму, звеня бубенцами кадила, так они бедные, спросонья не знали, что происходит вокруг них, и шарахались от кадила как от огня."

  21. Опубликовано:

    Из книги Константина Яннициотиса "Рядом со старцем Порфирием" :

    Однажды меня раздражали мысли горечи о некоторых людях, которые несправедливо меня осуждали. Тогда батюшка Порфирий Байрактарис ударил в колокол опасности для моей агрессивной, как он сказал позиции. Я возразил, что не сказал, и не сделал чего-либо против моих обидчиков, но лишь думал о них отрицательно, никого не трогая при этом. Тогда старец открыл мне ещё одну тайну духовной борьбы, говоря:" Во всяком несправедливом обвинении  в тягость тебе не раздражайся и не выходи из себя. Это плохо. Плохое начинается от плохих мыслей. Когда огорчаешься и раздражаешься хотя бы мысленно, теряешь духовный покой. Препятствуешь Духу Святому действовать и позволяешь дьяволу увеличить зло. Ты всегда молись, люби и прощай, изгоняя из себя всякий плохой помысел."

    Т.е. старец Порфирий научил, что плохая мысль наша о ближнем, с одной стороны, оскверняет нашу душу до греха, с другой стороны, делает или может сделать зло ему. Плохая мысль испускает злую силу, которая влияет на другого также, как молитва помогает ему.

  22. Опубликовано: · Изменено пользователем Николай..

    Наверно всё-таки степень прощения зависит ещё и от степени любви. Это как в притче Господней о динариях, когда Иисус спросил Симона :"Как тебе кажется Симон, у одного заимодавца было два должника, один должен был 500, а другой 50 динариев. Но как они не имели чем заплатить он простил обоим. Который из них более возлюбит его ?"  

  23. Опубликовано:

    Нет, Андрей, не все. И не докажите вы мне никакими большими письменАми обратное.

    Юля, ты уж меня прости, что я быть может опять дёрну тебя за язык, но Андрей прав, надо думать о людях хорошо. Я уже цитировал здесь на форуме слова о.Сергия Сребрянского и вновь повторюсь, он говорил: "Плохих людей нет, есть только люди за которых особенно нужно молиться." А думать о человеке плохое, а уж тем более говорить -это плохая тенденция. Это может привести к тому, что могут посадить крупного беса на сердце такому осуждающему других людей человеку. Примеров таких беснующихся предостаточно..

  24. Опубликовано:

    Бревно в глазу, я так понимаю эта какая-то травма, требующая исцеления. Молодой человек Света в твоём примере просто по неопытности своей был жёстко травмирован. Если бы у этой семьи был опытный духовник, которому оба супруга доверяли бы, то каких то травм можно было бы избежать. Именно неготовность людей к благим помыслам, видеть в окружающем мире хорошее, полезное и святое, и порождает разные негативные предубеждения. Ты то вот, Света нашла же в нём что то хорошее, значит ещё не всё для него потеряно.

  25. Опубликовано:

    Если человек еретик, да ещё и бесноватый, как в примере, который приводит Света, как такого переубедишь ? Это уже диагноз. Печально то что такие люди не стремятся познать хотя бы самих себя, поспрашивать духовно опытных старцев. Всё  у них держится на личных чувствованиях, которые зачастую могут быть и от демонов.

×
×
  • Создать...