Valery

/////Речь не идет о видимом мире, где каждый зрячий может помочь слепому. В духовном же мире, мы все слепцы!, за исключением Святых отцов, на которых снизошла Божия Благодать. Как бы я ни хотел, с "бревном в глазе своем", помочь ближнему вытащить из "глаза соринку" - у меня не получится!, могу лишь навредить. По-этому, за советом нужно ходить к духовникам. Нам же, мирянам, Господь дал Святое Евангелие и труды Святых отцов, в коих пребывала Божия Благодать. Мы же, можем делать только ссылки на них, ничего не добавляя и не убавляя. Ну, и конечно же, делиться своим мирским опытом.....

Частица мощей Иоанна Предтечи вчера находилась в Витебске в Успенском храме. В Москву должна возвратиться к Рождеству Иоанна Предтечи (7июля).

"...Преподобный Нил Сорский никогда не отвечал от себя, а только излагал мнение Св. Отцев. Если у них не находил сразу решения, то и он не давал ответа, пока не найдет мнения Св. Отцев о данном предмете." ...и уж, тем более, не пошел бы искать совета у нас грешных!

Вы меня вовсе не обидели. Просто, я имел такую возможность в течение 10 лет созерцать нашу шумную публику заграницей. Вначале,-было непритятно на них смотреть, затем-выработался иммунитет на них: перестал их замечать...

Спасибо!!! Из притчи я понял, что из любой сложившейся ситуации, из любого места, в любое время - есть наикротчайший путь к Богу! Главное, каждую минуту помнить об этом....

Игорь Растеряев: «В людях ценю незапарность» 2 июля 2012 г. Источник: Наследник Последний мартовский вечер. Перед одним из московских клубов выстроилась внушительная очередь. Сырая погода никак не влияет на настроение людей. Слышится смех. Вдоль очереди ходит парень и спрашивает, нет ли у кого лишнего билета. Сегодня здесь играет Игорь Растеряев, поэтому лишних билетов нет ни у кого. Игорь, в 2010 году покоривший Рунет звонкими переливами гармони, понятными и близкими людям песнями и, конечно, личным обаянием, вышел далеко за его пределы. Перед концертом нам удалось побеседовать с музыкантом. Игорь Растеряев – Игорь, почему именно гармонь? – Потому что она оказалась рядом. Изначально была гитара. В институте появилась гармошка и постепенно стала вытеснять гитару. – Как к твоей деятельности относятся соседи? – Отлично. Соседи у нас закаленные со школьных времен, когда я слушал музыку на усилителе «Форманта-150», так что сейчас гармошка для них – это нормально. – Есть ли люди, которые категорически не принимают того, что ты делаешь? – НАТОвские провокаторы? Кондолиза Райс? (смеется) Нет, редко с такими сталкиваюсь. – Любители твоего творчества называют тебя новым Есениным. Как ты к этому относишься? – Никак не отношусь. Себя я так не называл. Вообще, я очень стесняюсь всяческих сравнений с великими поэтами, для меня это неприемлемо и даже странно. – А кто тебе близок из писателей? – Близки Виктор Петрович Астафьев, Василий Макарович Шукшин, Сергей Донатович Довлатов, Антон Павлович Чехов, Варлам Тихонович Шаламов – такие товарищи, в основном. – По Интернету ходил ролик, в котором русские солдаты плясали вприсядку, а американские – что-то из брейк-данса. Но почему так сложилось, что пришедшее к нам из другой страны стало среди людей популярнее? – Почему так активно перенимают? Не знаю, я брейк-данс не танцую (смеется). А вообще, это очень похоже на какой-то НАТОвский заговор по развалу нашей прекрасной Родины. Ведь что показывают и показывали в последнее время по телевизору? Далеко не «присядку». Сейчас люди сами выбирают, что им смотреть, к чему стремиться. Так что кого-то заставить насильно танцевать вприсядку в двадцать первом веке, я думаю, маловероятно. Да и к тому же, кто сказал, что русские люди всегда танцевали именно таким образом? Это просто уже некое клише. Также как и то, что русские всегда ходили в валенках. Валенки, по-моему, – это вообще не русская обувь, а степная. Как правило, их носили люди, державшие много овец, а значит, жившие в степи. Только к девятнадцатому веку валенки стали распространенным видом обуви, а до этого на Руси были лапти, онучи. Также и насчет «присядки». Просто у нас есть некий штампованный образок, что русские – это такие ребята с окладистыми бородами, что-то еще в этом роде… Однако, как и чем они обменивались с теми же степными народами, что перенимали, как сами влияли, я думаю, сейчас мы плохо представляем. Да и смысл не в «присядке», а в воспитании. Ведь когда из-за границы приезжаешь, сразу чувствуется, что они – это они, а мы – это мы. Дело в ценностях, способности мыслить. У нас абсолютно консервативное общество. Да, я считаю, что у нас прекрасно обстоит дело с нравственностью. Конечно, имеются какие-то внешние проявления распущенности, но, я думаю, это только внешнее. По моим наблюдениям, внутренняя консервативность сохраняется. – В чем это проявляется? – Это видно даже по способу знакомиться в Интернете. Можно сколько угодно и с кем угодно знакомиться, но при этом у любого мальчика или девочки будет больше доверия, если в реальности знакомство происходит через друзей, знакомых. Сохраняются семейные ценности, в любой форме, но сохраняются. Я думаю, сейчас не всякий легко совершит «поход налево», во всяком случае, не чаще, чем это было в восемнадцатом веке, который сегодня все любят нахваливать. Мне кажется, на сегодняшний день соотношение нравственных и ненравственных людей приблизительно одинаково. Несмотря на всю негативную работу телевидения и всего остального. Внешние факторы присутствуют на уровне подражания. Но сам глубинный вектор народа пострадал меньше, чем кажется на первый взгляд. – Что ты думаешь о заимствовании праздников? Например, модный в последнее время Хэллоуин, день святого Валентина… – Лично я их не отмечаю. Не воспринимаю их как праздники. В силу воспитания ни Хэллоуин, ни день святого Валентина не вызывают трепетных ощущений. Но вообще же ведь всегда происходил обмен культурами, и из того, что мы имеем на сегодняшний день, далеко не всё относится к русской культуре. Очень много пришло с того же Запада. Раньше когда Новый год отмечался? Первого сентября. А кто его перенес на тридцать первое декабря? Товарищ Петр Первый. Откуда он это взял? И ничего, нормально. – А что и как нужно делать, чтобы наши праздники приобретали такое же значение в других странах? – Сложный вопрос, почему одни страны активно воздействуют на другие, а те, в свою очередь, воздействуют не так активно. Но что касается России... может, потому что все товары идут с Запада, а вместе с товарами уже перенимаются какие-то культурные ценности. Что идет от нас? Одно сырье. Как в девятом веке: лес, пенька, шкуры, рыба, соль. Сейчас еще нефть, газ прибавились. Кто мы для них? Сырьевой придаток. Мы все трясемся, что про нас думают. Но там о России ни слова не говорится. Там всего лишь: «Россия? Это где газ?» Просто «газовая горелка» для них. А что есть еще какие-то праздники, культура… – Что такое для тебя настоящий праздник? – Лично у меня внутри есть ощущения от трех праздников. Это Новый год, Пасха и 9 Мая. Даже день рождения не является для меня таким праздником. Наверно, потому что всегда он проходил, во-первых, в Раковке, десятого августа, на речке Медведице, во-вторых, не было как таковых подарков, потому что, в основном, приезжали друзья – деревенские пацаны, трактористы, механизаторы. Думаю, для русских людей, для нашей культуры вообще важны внешние признаки праздника, его нарядность. Не какой-нибудь День цементника, который просто в календаре отмечен, а именно то, что можно увидеть, потрогать, съесть. На 9 Мая, например, это песни, фильмы, за этим стоит культурное наследие. У Пасхи есть свои символы: крашеные яйца, куличи, ночные походы вокруг храма. Есть внешняя атрибутика праздника. Также как у Нового года – ёлка. – Какие у тебя есть детские воспоминания, связанные с каким-либо праздником? – На Пасху мы ехали в метро к прабабушке, у меня началось сильное носовое кровотечение, и мне прямо на станции «Гражданский проспект» останавливали кровь, и врач мне говорил: «Терпи, казак, – атаманом будешь!» – а я лежал и думал: «Откуда он знает, что я – казак?» А потом приехали к прабабушке и начали крашеными яйцами биться. – Как относятся друзья по Питеру и друзья по хутору к твоей популярности? Есть какие-то отличия в отношении? – Люди одинаковые везде. Что в деревне, что в городе. Конечно, внешние отличия есть, на бытовом уровне. Может, в деревне люди проще. Наверное, в силу меньшей информационной загрузки. Они живут в своем мире. У них нет лишней информации. Всё вокруг для них понятно, привычно. Новости черпают из телевизора, а в жизни всё идет ровно: дом, работа. Но в деревне зато за всем обычным умеют наблюдать. То же самое как если дать журнал «Наследник» человеку, живущему в городе, то он его просмотрит, пролистает, конечно, почитает что-то. Но если дать тот же журнал человеку, живущему где-нибудь в тайге, то он изучит его полностью и постигнет всё, что было в этот журнал заложено. Так же и в деревне. Там люди более наблюдательны, многое подмечают. – У тебя теперь увеличилось чувство ответственности за свои действия? – Конечно. Правда, проявляется это, в основном, в интервью. Или когда начинаешь публично говорить, то всё-таки думаешь о том, что говоришь. Просто от знания того, что все слова будут как-то оценены, просмотрены, прослушаны. И это естественно, на мой взгляд. Ведь если тебе дают какую-то трибуну, дают чем-то порулить, вниманием читателей, например, то должна быть и ответственность, а иначе просто глупость будет. – В твоих песнях расставлены четкие акценты, что хорошо, что плохо. Например, в песне «Ромашки» говорится, что пить – плохо. В жизни ты такой же принципиальный? – А кто сказал, что пить – хорошо? Сам я не пью уже десять лет. Хотя чем старше становлюсь, тем с большей осторожностью отношусь к различного рода принципиальности и категоричности. Потому что человек слаб. И если он о чем-то категорично заявляет, возможно, в нем говорит гордыня. А ведь человек может с любой колеи свернуть, поэтому важно Божье присутствие в жизни человека. – Что ценишь в людях? – Легкость на подъем, незапарность. Очень не люблю обидчивых людей. Ценю веселость, некий кураж и способность к неожиданным действиям, непросчетливость. – Чем сам объясняешь свой успех? – Наверное, это Божий промысел. – Как смотришь на то, что многие музыканты с самого детства учатся, работают, но признание получают не всегда, а к тебе успех чуть ли не сам в руки пришел? – Нужно понимать, что я тоже не первый день этим занимаюсь. Сам как раз с шести лет уже пел в Раковке. Сначала для бабушек своих, потом для друзей. Пел по несколько часов в день. Под гитару, потом под гармошку. Постепенно начал рисовать, писать рассказы. Писал о жизни в Раковке, о людях. Мой друг учился в Германии в полиграфическом институте и выпустил как дипломный проект книгу с моими рисунками и рассказами о комбайнерах, жителях Раковки. Одновременно с книгой я начал писать песни, так и развивался всё это время. Занимался тем, что было мне близко. Просто в какой-то момент благодаря Интернету это стало известно не только маленькому кругу моих друзей и знакомых, но и окружающим. Ничего нового ведь не произошло, просто мое творчество приобрело известность. На момент прихода популярности к песне «Комбайнеры» ей было уже два года, старая песня. Просто никто не думал, что это что-то необычное, что концерт в Москве нужно давать по этому поводу. – А что касается твоего хутора – не хочется туда переехать? – Зачем? Я туда и так езжу несколько раз в год, там хорошо отдыхать. Профессия же у меня театральная, городская. Если переезжать на хутор, то нужно уходить из театра. А я уходить не хочу, потому что мне в театре нравится. К тому же, я люблю Питер, но одновременно люблю ездить в Раковку. Мне нравится находиться между этими двумя местами. Я всю жизнь так жил. Прекрасно, когда происходит такая смена обстановки. – Сейчас многие уезжают из России за границу, кто – насовсем, кто – работать на длительное время. Как ты к этому относишься? – Это выбор каждого. Я сам не собираюсь за границу. При этом не думаю, что стоит осуждать тех, кто уехал. У меня есть про это песня «Веселей». Песня-диалог. Там нет ни хороших, ни плохих. Всегда интересно проанализировать действия людей, а не просто вешать на них ярлыки. Лично я за границу уезжать не хочу. Да и кому я там нужен, что буду делать? Если б умел гайки крутить на БМВ, то понятно, можно было бы ехать работать. – Каким ты видишь будущее России? – Вижу позитивно. Россия – великая страна с великой историей. Думаю, в какой-то момент сработает непредсказуемая, непросчитываемая фишка. Произойдет что-то не поддающееся логике, и мы возродимся, аки птица Феникс из пепла, назло всем нашим неприятелям. Хотелось бы знать Ваше мнение о творчестве и авторе Игоре Растеряеве?:

Спаси Вас Господи Лена! В обед сходил приложиться к частице мощей Иоанна Предтечи. Прогулялся по ботаническому саду, думая как раз о том, о чем Вы написали....

\\\\\\\\\Если слепой идет к яме, то другой слепой ему не поможет!

Андрей, может прекратим этот диалог?! Мне кажется, главная причина вашего непонимания - это нежелание слушать, видеть и понимать! Вы постоянно пишете мне одно и тоже: "Валерий, что же Вы спорить не хотите, а спорите? Давайте будем более смиренны? Нет ни где у святых отцов такого, что Бог по молитвам человека может сделать ему вред." /////// Кто об этом спорит!? Где вы нашли такое мое высказывание? Я же вам уже все подробно растолковал. И, даже привел высказывание Иоанна Златоуста: "Маленькой бедой Бог отводит нас от большей". Какие аргументы вам еще нужны? Если вы пришли на форум, чтобы проверять у всех смирение, то я, не прошел ваше испытание, т.к. я немощен и отвечаю вам с пристрастием....

Помоги Господи каждой душе и меня не забудь Господи! Помоги всем обрести покой, и помоги любить Тебя так же, как ангелы тебя любят. И дай сил любить Тебя, так, как любит Тебя Пресвятая Матерь Твоя. Дай и мне такую силу Господи" Господи, помоги мне сохранить мир в душе, научи меня быть тихим, кротким, как твои ангелы и святые. Господи! освободи меня от переживаний и обид. Господи, помоги мне исправить мой недостаток! Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Моё безумное, постыдное прошлое - прости, не помяни! Всемилостивая Владычице моя, Пресвятая Госпоже, Всепречистая Дево Богородице Мария, мати Божия, не гнушайся меня, грешника, не отвергай меня, не остави меня, не отступи от меня! Молитвы Св. старца Сампсона

Только от Бога может быть истинная красота и гармония во всяком творчестве. Мирская же красота - субьективна. Если значительная часть субъективных мнений о каком-либо предмете совпадают, то в данном обществе, это принято считать объективностью. Субъективные мнения формируются, как правило, общественным строем, деградация которого очевидна. Так например, Суперматическая композиция Малевича, скопировать которую сможет любой маляр, бала продана на Сотбисе за $60 млн !!!, в то время, как настоящие шедевры, такие как Айвазовский, не поднимались выше $3 млн, хотя и эта сумма нереальная. В остальном "искусстве" протекают теже самые процессы. Хорошо сказано: "Проблема соотношения церковного мировоззрения и художественного творчества возникла с началом Нового времени, когда пути Церкви и культуры решительно разошлись."..преподобный Андрей Рублев, создавал иконы в посте и молитве, отражал горний мир духовных реальностей, не привносил ничего "от себя", но бережно вслушивался в Вечность...

Даже прочитав 25 книг Иоанна Златоуста спорить с ним будет только безумец.

Извините, Андрей. В чем вы нашли противоречия? Сформулируйте пожалуйста более точно свою мысль. Или, вы несогласны с Иоанном Златоустом: "Маленькой бедой Бог отводит нас от большей"? Или, без внимания читаете коментарии. Я уже вам писал, что спорить с Вами не хочу, т.к. не пишу ничего от себя, потому, что не считаю себя в праве делать этого, а ссылаюсь на Святых Отцов.

Вы все правильно написали. Но, я никогда не писал, что Господь может дать нам что-то неполезное, вредное. Он может попустить свершиться малой беде, чтобы отвести нас от большой. Надеюсь, с Иоанном Златоустом никто спорить не будет! Хотя, уже не уверен.....

Ксения, зачем кого-то осуждать? У каждого свои понятия об отдыхе. Все зависит от интересов человека и уровня его развития и воспитания.

У меня теже мечты. Мечтаю построить небольшой дом загородом, рядом со строящимся монастырем и небольшой деревянной церковью Св. Ксении Петербуржской. Земельный участок будет продаваться с аукциона. Прошу Ваших молитв. Валерий P.S. К отдыху заграницей и на шумных популярных курортах отношусь отрицательно. От экзотики устаю очень быстро, а своя родная природа не надоедает никогда.

Спасибо, что поняли меня. Если бы мы не получали от Господа, того о чем просим, то никогда бы и не научились ничему для нас полезному. Обжигаясь на своих ошибках, мы при этом, до конца не сгораем, а приобретаем полезный нам опыт, т.е. "маленькой бедой Бог отводит нас от большой" - Иоанн Златоуст

Если я запутался, то давайте раберемся, в чем заключается любовь Бога к человеку? Когда больному прописывает доктор горькое лекарство, то, очевидно, он понимает, что оно прописано для его выздоровления. Так же и Господь, для нашего же блага посылает нам скорби. Иоанн Златоуст сказал: "Маленькой бедой Бог отводит нас от большей" А что произошло со Святым и Праведным Иовом!?.....

Игнатий Брянчанинов не советовал новоначальным прикладывать сердце и чувства к Иисусовой молитве. Он советовал читать ее неторопясь с предельным вниманием, осозновая смысл молитвы умом, а не сердцем. А, далее, по милости Божией, может прийти Благодать. Но, гораздо полезнее видеть свои грехи, которых в каждом как морского песка...

Некто, дал исчерпывающий ответ, ввиде притчи на мой коментарий: "Как то просил один человек у Бога богатства,долго просил, настойчиво и разбогател,но вот беда, здоровье стало подводить,да так,что почти все приходилось тратить на лекарства и докторов.Вот тогда понял этот человек,что Бог дает, только то,что полезно и тогда, когда, полезно и,что бороться надо не с Богом,а с самим собой...." Я, не сказал, что был аттеистом до своего отъезда. Я верил в Бога, и к тому моменту, имел прочитанную библию. Но, как оказалось, верить можно по-разному. Мне и сейчас хочется сказать: - верую, Господи!, помоги моему неверию! - Мною был лишь найден истинный путь ко спасению - это Православие! Далее, как малый ребенок, спотыкаясь, падая, и вновь вставая... я, с Божией помощью пытаюсь делать первые шаги. И, не дай Бог свернуть мне с этого пути, или(и) впасть в прелесть, возомнив себя "православным гуру", ибо немощен я, и нет мне без Божией помощи никакого спасения...

Спасибо Вам Батюшка! Истину написали.

Владимир, я верю, что у тебя и Дарьи все сложится хорошо! Помоги вам Господи!

Извините, Андрей, нехотелось бы с Вами спорить. Но, Господь, иногда попускает свершиться тому, о чем человек беспрестанно его просит, для пользы и вразумления самого просящего. Вначале, Господь, всеми средствами старается вразумить человека не делать этого, но если человек не внимает воле Божией, тогда Господь попускает осуществление его мечты, чтобы он сам убедился в неполезности принятого решения. Эту мысль не я придумал, об этом неоднократно писали Святые Отцы. Конечно, речь не идет о каком-либо преступном и вредном для ближних прошении.. Хочу привести один пример из своей жизни. Вначале перестройки, я мало что знал о Православии и, глядя на то, что творится вокруг, решил переехать в другую страну. Эта цель полностию овладела мной, ни о чем другом не мог думать, как только о переезде. Наконец, после долгих мытарств, мечта моя заветная осуществилась, но пока только для меня одного, т.к.. по сложившемуся ряду причин жена и две дочери не могли в данный момент ехать со мной.... Встретились мы только через 7 лет!, которые прошли для меня и моей семьи в переживаниях и скорбях. Не смотря на то, что последние три года я имел хорошую интересную работу по своей специальности,мы всё же решили вернуться домой... По возвращению, радости моей небыло предела! Когда в Японии пересели с австралийского рейса в старенький самолет аэрофлота, который, несмотря на свой добитый вид, показался мне таким родным, что сердце мое исполнилось огромной радостью, хотелось плакать от счастья!, а по прибытию, обнять и целовать каждую березку..!... Последствия своей десятилетней добровольной ссылки ощущает вся моя семья. Теперь, спустя много лет, понимаю, что пошел против воль Божией, но видимо, на тот момент, меня невозможно было разубедить никакими другими методами, как дать возможность свершиться моему настойчивому желанию. P.S. Не все было плохо. В Австралии у меня остались очень хорошие друзья - старые русские иммигранты, через которых я и пришел к пониманию Православия, любви к Родине России, русским традициям, культуре, и т.д. Слава Богу за всё!

Извините, Синклетия. На сколько я понял из всего изложенного: (1) жена Владимира, не находится в отчаянном состоянии; не просит прощения; не хочет примирения; просит его подать на развод. (2)нельзя свою волю, желания, навязывать Господу, а нужно просить у Него мудрости, чтобы найти правильное решение в сложившейся ситуации. Господь может удовлетворить просьбу Владимира по его усиленным молитвам - вернуть жену, но будет ли это для них двоих полезно? Искать нужно, прежде всего, волю Господа!

Владимир, я вот о чем подумал: не надо тебе молиться о возвращении жены. На все есть воля Божия! Нужно молиться о том, чтобы Господь помог разрешить эту проблему с пользой для тебя и твоей жены. Нужно молиться: не как я хочу, а как Ты, Господи! У меня были случаи, когда я настойчиво просил Господа о чем-то и Он, видя мое настырство всегда давал мне это, но, то что я получал, оказывалось совсем для меня неполезным и даже вредным. Помоги вам Господи!