Перейти к публикации

Tampy

Пользователи
  • Публикации

    1 141
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    25

Сообщения, опубликованные пользователем Tampy


  1. Здесь речь идет о подвиге. И сам подвиг не является грехом. Одно дело терпеть от врага различные нападения в виде греховных помыслов и терпеливо сопротивляться, а другое дело - предаться и следовать греховным помыслам, что есть грех и поражение.

    Ошибаются те, кто унывает от нашествия страстных греховных помыслов, которые временами востают из глубин нашего поврежденного грехом больного естества или приносятся врагами нашего спасения, думая, что такое нашествие вменяется человеку в грех. Это время подвига, и получения венцов за него. Грех начинается только тогда, когда человек опускает руки и преклоняет перед врагом колени, последуя той страсти, которой должен был противостоять.

    Спасибо за ответ о.Даниил! :) Прямо в точку! :smile300:

     

    Грех начинается только тогда, когда человек опускает руки и преклоняет перед врагом колени, последуя той страсти, которой должен был противостоять.

    Хорошо, а как это сделать? Как противостоять? Если осознаешь свое крайне омерзительное поведение уже слишком поздно, когда уже "натворил дел", грех уже совершен. Да, потом конечно раскаиваешься, очень,порой даже себя начинаешь ненавидеть из-за этого, но ведь дело сделано, пусть даже и неосознано,не специально. Да к тому же еще и ближним "достается". Как излечить это "наше поврежденное грехом больное естество" ?


  2. Обе приведенные толкования ответа не дают...и батюшка Даниил молчит :wacko:

    как вам такое объяснение, Tampy?

    ну да, возможно :smile300: спасибо :wacko:

    но всё равно хотелось бы конечно услышать что о.Даниил думает по этому поводу :wacko:


  3. ..Выражение "душа Моя скорбит смертельно" - некоторые разумеют так: Я скорблю не о том, что должен умереть, но о том, что Меня распинают израильтяне, - ближние Мои, и за то будут отвержены от Царства Божия.[/size][/font]

     

    Спасибо, sasha, но все равно не нашла ответа. :wacko: Не важно какой повод, но ведь Господь все же скорбит. А почему это считается одним из тяжких грехов - не понимаю :wacko:


  4. Холодное исполнение уставов Церкви, равно как регулярность в делах, установляемая расчетливым рассудком, исправность, степенность и честность в поведении еще не суть решительные указатели, что качествует в нас истинно христианская жизнь...

     

    я конечно извиняюсь, но нельзя ли как-нибудь попроще объснить, так сказать для обычных простолюдинов, :wacko: а не богословов. Если честно - я, например, ничего не поняла из написанного ))


  5. Если от слов к делу,тогда лучший способ поискать,там где живете,священника или иероманаха,вобщем кому душа легко открывается на исповеди,и чтоб он был не скор на совет,а лучше и скуп

    как это? Вы знаете - это очень сложно,поверьте, когда ты как раз ждешь чтоб тебе ну хоть что-нибудь сказали или подсказали, как, например, с какой нибудь страстью бороться, или как поступить в том или ином деле? а священник просто грехи отпустит и всё, или скажет например: терпи, смиряйся, или еще что-нибудь. Это всё конечно может и правильно, я не спорю, Но мне кажется - наоборот, тут надо прямо "сходу рубить" )


  6. И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; (Мк. 14, 33-34)

    У меня вот какой вопрос: почему уныние и отчаяние считается тяжким грехом, если даже Господь тосковал и "скорбел смертельно" ?


  7. Давно собиралась спросить: никак не могу понять одно поучение, которое приходило - может кто-нибудь пояснит:

    "Не верь тем слезам, кои текут прежде, нежели ты от всех грехов совершенно себя очистил. (преп Макарий) :wacko:


  8. Духовный отец ищется и обретается усердным исполнением Христовых заповедей,а не так как нынче понапридумывали,разные мечтатели!

    ой, а если плохо получается зоповеди соблюдать - что ж теперь так и погибать? :wacko:


  9. духовное наставничество в монастыре и миру совершенно разнится, как небо и земля...

    потому в монастыре возможен духовный отец, а у нас, здесь в миру - дорастаем только до духовного наставника.

    Вы пишете, что от московских отцов такой пользы не находите, какую ощущаете от пустынных. Это может быть потому, что и пророки во отечествии своем от своих ни чести, ни доверия не имеют, а посему не они виновны, а те, которые без веры ищут пользы. Есть люди смиренные, которые от всякого отца что-нибудь полезное усваивают, а также есть люди и несмиренные, которые не только живым, но и отшедшим, то есть прославленным отцам Святою Церковию, не во всем доверяют (преп. Антоний Оптинский)

     

    А вообще кажется пора новую тему о духовнике открывать :wacko:


  10. духовный наставник - это не только исповедь, исповедь - это лишь малая часть духовных взаимоотношений...духовное наставничество - это как если бы человек обрел ещё одного отца, к кому можно без страха рассказывать все, что касается духовной жизни ( и не только, если нужен совет, поддержка, наставление)...в общем, духовный наставник - это человек, который помогает нам расти во Христе.

    ну да, я в принципе о том же :wacko:


  11. Т.е. у мирян не духовный отец-по смыслу, а духовно окормляющий наставник. А понимание духовный отец несколько иное, я пытался пояснить, простите, что вышло коряво.

     

    А почему тогда во многих молитвословах есть именно молитва за духовного отца, а не за духовно окормляющего наставника? :wacko:


  12. Видимо, среди монахов может быть наставником и не имеющий сана, но имеющий доверие и уважение братии..

     

    А как же тогда исповедовать грехи, если наставник не имеет сана? :wacko:


  13. Подскажите, до скольки обычно исповедь в субботу, если в 20 или в 21 вечера приехать, можно успеть?

    спасибо

     

    На исповедь-то , думаю, успеете, а вот Всенощную пропустите )


  14. Хорошо а вот если другой случай.Моя дочь мне говорит сейчас мама купи мне билеты в театр оперы и балета.Я ей говорю что сейчас пост тем более собираетесь идти в субботу вечером нельзя ведь.А она в ответ говорит что не будет причащаться в следующий раз если не возьму.Так как жизнь проходит а тут подвернулся человек который тоже хочет сходить вместе с ней,что большая редкость. И если я буду терпеть и смиряться разве будет толк?я думаю нет.Мы получается потворствуем им.Может я не права?

    Сложно ответить, я думаю, что человек просто сам должен к этому придти, сам осознать что же все-таки такое Пост, и наверное здесь ни в коем случае не нужно только давить или ставить ультиматум, да и не будет ли потом такое Причастие "в страх или осуждение", когда человек не то чтобы хочет или желает Причаститься, а просто потому что обязан или обещал кому-то.

    Ну и все же в театр - это не на какой-нибудь рок-фестиваль или еще что-нибудь подобное :thank_yo:

×
×
  • Создать...