OptinaRU

Ум есть сила самодвижная, но от нас зависит, что делать ей. Подобно тому, как жернов вертится и от человека зависит, что под него подсыпать: пшеницы, ржи или какой-либо ядовитой травы или семян. И мука выйдет или хорошая, или ядовитая, сообразно тому, что положено. Так вот и ум, он все переработает, но нужно давать ему только хорошее. (прп. Варсонофий Оптинский)

Умное молчание дороже всего. Если положить все правила благоразумия на одну весовую чашу, а на другую чашу положить благоразумное молчание, то молчание одно перевесит (прп. Амвросий Оптинский)

Утешениям или предваряет, или последует мятеж, а сему причиною наше страстное устроение; страсти наши суть дверь, затворяющая пред нами сию духовную радость (прп. Макарий Оптинский)

Утром, когда проснешься, говори: Слава Тебе, Боже! Батюшка отец Макарий всегда это говорил. И не должно вспоминать прошедшее и сны (прп. Амвросий Оптинский)

Утром, когда проснешься, говори: Слава Тебе, Боже! Батюшка отец Макарий всегда это говорил. И не должно вспоминать прошедшее и сны (прп. Амвросий Оптинский)

Учись быть кротким и молчаливым - и будешь любим всеми (прп. Анатолий Ст. Оптинский)

Учись быть кроткой и молчаливой, и будешь любима всеми. А раскрытые чувства то же, что ворота растворенные: туда бежит и собака, и кошка... и гадят (прп. Анатолий Оптинский)

Хорошее житейское общение можно иметь и с неверующими, только молитвенного общения с ними нельзя иметь и споров о религии нельзя заводить, чтобы имя Божие в споре не оскорблялось (прп. Нектарий Оптинский)

Хоть помысл и гонит тебя поближе жить к старцу, а ты тверди одно: «Я пошла в монастырь не для того, чтобы быть любимицею старца, а чтобы быть возлюблен­ною Жениха моего Иисуса Христа. Если старец способствует к сему, я и его люблю, а если препятствует — отрицаюсь его». (прп. Анатолий Оптинский)

Хотя мы и должны друг за друга молиться, но не должны своим молитвам приписывать чудодейственную силу, думая, что просимое нами будет Господом непременно исполнено. Такое мнение исходит от гордости и ведет к прелести (прп. Иларион Оптинский)

Хульные помыслы известно за что борют: первое - за возношение, второе - за осуждение. Смирись, не думай о себе, что ты лучше других, не зазирай никого, а себя за согрешения и поползновения укоряй, от этого и хульные помыслы утихнут (прп. Амвросий Оптинский)

Хульные помыслы умножаются и укрепляются от гордости и осуждения других (прп. Анатолий Оптинский)

Царствие Небесное даруется всем милостью Божиею не без скорбей и праведным, то как же мы грешные не хотим ничего скорбного понести, желая получить оное (прп. Амвросий Оптинский)

Царствие Небесное не дается лежащим на боку, а только трудящимся и скорби терпящим (прп. Иосиф Оптинский)

Чадце мое нетолковитое, мир тебе и Божие Благословение и всякое утверждение в терпении и долготерпении в нем же имамы великую потребу, да благодушно переносим вся встречающаяся и вся приключающаяся! (прп. Амвросий Оптинский) С днем памяти прп. Амвросия Оптинского!

Чадце! покорись воле Божией, и враг отбежит от тебя, смущающий тебя. Стой, где можно будет в церкви, и твори Иисусову молитву, как мытарь, и поможет тебе Господь (прп. Амвросий Оптинский)

Чадце! покорись воле Божией, и враг отбежит от тебя, смущающий тебя. Стой, где можно будет в церкви, и твори Иисусову молитву, как мытарь, и поможет тебе Господь. (преп. Амвросий)

Чадце! Покорись воле Божией, и враг отбежит от тебя, смущающий тебя... Стой, где можно будет в церкви, и твори Иисусову молитву, как мытарь, и поможет тебе Господь (прп. Амвросий Оптинский)

Человек смиренный живет на земле как в Царстве Небесном, всегда весел, и спокоен, и всем доволен (прп. Антоний Оптинский) С началом Успенского Поста!

Человек смиренный живет на земле,как в Царстве Не­бесном,всегда весел,и спокоен,и всем доволен (прп.Анто­ний Оптинский)

Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь. Сначала старается прийти к службе попозже, а затем и вовсе перестает посещать храм Божий (прп. Варсонофий Оптинский)

Человек,не сдерживающий себя в мелочах,думая, что мелочь ничего не значит,отвыкает от борьбы с собой,расслабляется в духовном отношении.Отвыкнув от борь­бы в вещах ничтожных и малых,по его мнению,он вообще отвыкает от борьбы с собой и не выдерживает уже иску­шения,когда требуется оказать доблесть о Господе и в важном деле(прп. Никон Оптинский)

Человека плотяного сотворил Бог, во-первых, для того, чтобы человек смирялся, памятуя, что тело его создано из земли и в землю должно обратиться; во-вторых, для того, чтобы человека плотяного можно было помиловать, как немощного (прп. Амвросий Оптинский)

Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила, а не он ей. Служа жизни, человек теряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоумение: он не знает - зачем он живет. Это очень вредное недоумение; и оно часто бывает (прп. Нектарий Оптинский)

Человеку, не победившему страсти, невозможно быть в раю, его задержат на мытарствах (прп. Варсонофий Оптинский)