Апрель

Я не верю никому, только Господу Христу, Всех людей я призираю, с недоверием взираю. И поэтому меня все должны ценить любя. Слушать, слышать, уважать и, конечно доверять. Ведь, я не верю никому, только Богу одному.

Мне нечего сказать, все умерло беззвучно, Мне не о чем мечтать, все было, не сберег. И вроде в жизни все, почти, благополучно, Однако путь души, увы, не так пролег. Задумался в тиши, прислушиваясь к ритму, Куда, зачем, к чему стремленье страстных дум. Все что могу сейчас, лишь прошептать молитву, И погрузить в Евангелие ум.

Всех поздравляю с Праздником Казанской иконы Божией Матери! Пресвятая Богородице Спаси нас! Отец Виталий, с днем рождения, многая Вам и благая лета! Спаси и сохрани Вас Господь!

Помощи Божией!

Напротив, я очень оптимистично настроен....Более того, я счастлив....

Правда в том, что я не знаю где будут другие и надеюсь, что Господь найдет все возможное для спасения, но точно знаю, что будет со мной и где быть мне, остальное не важно....

Все-таки душу, а не шкуру...И не факт, что он шел без Христа, возможно об этом , просто не пишется, как и о многом другом. Хотя, есть предание о том, что этот разбойник, однажды встречался с Христом, когда Христос был младенцем на руках у Матери, они всей семьей бежали из Израиля, тогда, что-то заставило этого разбойника отпустить святую чету невредимыми...

Ну, да, а с этим никто и не спорит....Не совсем понимаю о чем дискуссия, в общем то, все это прописные истины....

Да, Бог все может исцелить, но чтобы это состоялось, человек должен сначала возненавидеть свой грех, да и себя во грехе....

Наташа, жадность - патология самолюбивого сластолюбия, думается, что избавление от этой проблемы, большой труд, удачи всем подвизающимся...

Странно, в Оптину часто ездит, а ОПТИМИЗМА мало)))

Такое сплошь и рядом, когда нет у человека иных ценностей, кроме земных(

Известно, что не существует не верующих. Одни верят, что Бог есть, другие, что Его нет...И у тех и у других есть отношения с Богом, в корне различные, но внутри каждого из состояний множество разных форм и видов, а спасительный путь, только, один - стремление ко Христу Евангельской жизнью или искренним усердием к этому.

Это точно, но в отношении тех у кого, действительно, есть отношения с Богом....Правда, они могут быть и не спасительными, к сожалению....А за собой следить полезно всегда, так же, как и быть осторожным...

От веры во Христа не зависит качество жизни, а зависит качество сердца и души, потому не зависимо от соц. статуса и прочих условностей, живущие со Христом праведны в своих проявлениях или стремятся к этому изо всех сил.

Совесть советчик и указатель, как я понял, но не корысть или выгода, или страх животный. Просто два пути - нарушить и отвечать, не нарушить и не отвечать....

О постоянстве в молитве Нередко на словах и в письмах просят меня научить молиться. Первое, что отвечаю на эту просьбу, это необходимость постоянства в молитве. Есть очень много людей, которые вспоминают о молитве к Богу, когда Он посетит их каким-либо несчастьем, либо тяжелой скорбью, а обычно вовсе не молятся Ему. Такие молитвы вряд ли бывают услышаны Богом. У древних римлян была мудрая пословица: непрестанно каплющая капля долбит камень. Только непрестанная, как падение капель, молитва смягчает оледеневшие без молитвы сердца. Просящим меня научить молитве я даю два важнейших совета: быть постоянными в молитве, не оставлять без нее ни одного дня жизни и быть глубоко внимательными к каждому слову молитвы. Не подражать сектантам, которые в гордости своей презирают молитвы великих святых и сочиняют свои шаблонные, весьма мало духовые молитвы. Диавол и ангелы его всеми силами стараются отвлечь наше внимание от глубоких и благодатных слов церковных молитв, написанных святыми людьми. Они настойчиво и ловко отвлекают наш ум куда-либо в сторону, особенно тогда, когда слова молитвы относятся к ним самим, когда просим у Бога защиты от них, окаянных. Защитить от этих их козней нас может только глубокое внимание при чтении церковных молитв. Это гораздо труднее при чтении молитв наизусть, чем при чтении их по молитвеннику. Очень важно выработать привычку ловить себя на каждом отвлечении внимания и снова прочитывать те слова, от которых бесам удалось отвлечь наше внимание. Легче всего достигнуть этого ежедневной молитвой Иисусовой, по четкам повторяемой не менее ста раз: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (или грешную)". В конце каждой молитвы при словах: "помилуй мя, грешного" вы должны вспоминать самый тяжелый и скверный свой грех, и когда укрепитесь в этой привычке, постепенно научитесь вспоминать и все другие грехи. Каждая из сотни Иисусовых молитв будет долбить ваше сердце подобно тому, как непрестанно падающая капля воды долбит камень – и умягчится, и согреется холодное сердце ваше великой Иисусовой молитвой. Таково же будет действие и других великих молитв, особенно молитвы преподобного Ефрема Сирина, читаемой, к сожалению, только Великим постом. Благодатно воздействуют на вас святые слова этой молитвы при частом повторении ее: привыкнете чувствовать отвращение к тем порокам, о которых говорит Ефрем Сирин, прося Бога избавить его от них – к духу праздности, празднословия, к осуждению ближних; привыкнете просить у Бога добродетелей целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви и памяти о своих согрешениях. Вот то, что отвечаю я людям, просящим научить их молиться. Но недостаточно, конечно, одних усердных молитв для того, чтобы стать храмом Духа Божия, чтобы стать близким и даже другом Господа нашего Иисуса Христа. Надо исполнять и все великие заповеди Христовы, и прежде всего заповеди о любви и милосердии к ближним. Об этом пришлось бы говорить очень много, повторяя не раз сказанное вам прежде. Скажу только о том, как преображаются сердца тех блаженных, которые тверды и постоянны в молитвах и добрых делах. Скажу, что каждое доброе дело оставляет больший или меньший след в сердце совершившего его. Даже низкий поклон нищего, получившего милостыню из рук твоих, несомненно оставит след в твоем сердце. И эти следы, все чаще и чаще остающиеся в сердце творящего добро, будут действовать на него, подобно непрестанно капающей и долбящей камень капле. Они будут смягчать творящее добро сердце и очищать его, очищать и благодатно изменять. И чем больше добрых дел будешь ты совершать, тем все выше и выше будет возноситься твой бессмертный дух от земной грязи и неправды к небесам, в которых царит всесовершенная и абсолютная Божия правда. Будешь подниматься все выше и выше от земли и дышать все более и более чистым воздухом небес, будешь все больше и больше приближаться к Богу. А когда кончится земной путь твой, то смерть будет не отрадна, а радостна, ибо будет только переходом к вечному блаженству. Сего да сподобит всех нас Триединый и Всесвятый Великий Бог наш! Аминь. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

К счастью)))

Да и дом этот строится на основании, которое и есть Христос. А если нет Христа, то ничего нет...

В каждом оскудевает по своему, причины разные, а виновники одни и те же, горделивый, самовлюбленный, не смиренный человек и враг рода человеческого на этом обосновавшийся.

Вот, в том то и дело, что познать свое ничтожество необходимо для того чтобы развенчать мифы о самом себе, уничтожить иллюзии прелести питающей нашу гордыню и самолюбие, которые в основе нашего Богу противления. Понять, что мы, по грехам, ничего не достойны не только в вечности, но и в этой жизни, что все, что имеем нами украдено у Бога и потрачено не на то, для чего предназначено. Увидеть свою не благодарность, за все, что имеем не имея заслуг, кроме заслуги получить за свои грехи все, что подобает. Православный человек не должен бегать ответственности, а, напротив, приготовить себя к тому, чтобы принять все по "заслугам", которые открылись в познании ничтожества.Познавая свою ничтожность и не способность отвечать за свои грехи, в полной мере, человек научается, в правильном покаянии, познавать необходимость в Спасителе и обращаться к Христу, без Которого нет никакой возможности, что-то менять в нашем устроении. Все совершается Им, к Нему и в Нем. Познавая свою никчемность, человек, искореняя заблуждения на свой счет, познает и то, Кто, воистину, Благ, Чист, Свят, Любовь и прочее. Думается, что умолять Бога, стоит только о прощении грехов и о том, чтобы Он спас меня от меня....

Что значит не уедешь, а куда надо ехать собственно, если Царствие Божие внутрь нас есть? Бога умолять о помощи, это , честно говоря, несколько попахивает обвинением в отсутствии помощи от Него. Помощь от Бога неотступно с нами, если мы ее не отгоняем, не отпихиваем от себя. А что касается самому измениться, то вот , боюсь, что в этом то и основной подвох от врага, играющего на нашей гордыне. Увидеть себя ничтожеством, это, как Вы думаете, для чего?

Отец Димитрий, в свойственной ему манере, говорит о том, что двумя словами выражается как - оскудение веры. Все процветания, будь то греха или ислама и прочего, закономерное следствие этого оскудения. Но, что хочется добавить от себя, созидать , взращивать, укреплять и утверждать веру и христианство может и должен каждый в самом себе, а рассуждения о том что все не так как должно быть вокруг, в том числе и мои, разумеется, лишены всякого смысла и пользы....