Апрель

http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=192

Не, я, если позволите,попробую любить Вас,как родных и молить Бога...ну,мало ли,вдруг получится,чего только в жизни не бывает...

Ну,прости меня Оля,это не оправдание,нам то тогда куда деваться...? Чудо везде и всюду,то что мы есть и встретились,таким невиданным способом и многое,многое другое... Дорогие мои,не тратте время на ненужные столкновения,спешите,как умеете сотворить любовь...

Простите,что не в тему, лучше в чате улыбнуться,чем в темах препираться и ссориться....

Для информации,Бог не на иконах и интерес к Нему бывает разный,по разным мотивам,как по спасительным,так и по пагубным...

Во всем видеть Бога,значит никогда не расставаться с Ним.

Лучше ходить прямыми путями,чем блуждать.

" Учение Канта о религии, а также трансцендентальная установка кантовской философии оказали влияние на немецкое богословие в двух отношениях. Во-первых, кантовское моральное учение о религии породило богословскую концепцию А. Ричля, его школу и традицию либерального богословия. Но, с другой стороны, неудовлетворенность этической религиозностью ричлианства пробудила интерес к философскому осмыслению феномена религии в перспективе трансцендентальной философии. Наиболее яркие попытки подобного осмысления мы обнаруживаем у таких выдающихся протестантских богословов, как Ф. Шлейермахер, Э. Трельч и Р. Отто."(аспирант Берлинского университета Уколов К. И.)

Толковать Священное Писание,действительно,не наше дело,но кто сказал,что наше дело толковать жизнь человека,его внутренний мир и состояния,тем более,толковать возможности,мотивы и способы воздействия на нас Бога.Мы здесь, просто, обмениваемся нашими заблуждениями и результатами повреждений.

Какой это был человек и какова польза от им сделанного,покажет Суд Божий.Нам же,как мне представляется,необходимо быть внимательными и не допускать в свою жизнь,ничего,что могло,хотя бы тень бросить на путь спасения души.Это,безусловно,в идеале,но к этому нужно стремиться.