Anastasia Hairova
-
Публикации
639 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
1
Сообщения, опубликованные пользователем Anastasia Hairova
-
-
1. зачем поливают из чайников обрамляющие крест цветы в праздник Крестовоэдвиженья?
2. зачем в храме зелень на Троицу?
Домыслы есть, но кто точно знает?
но может вы об этом, тогда не знаю, что это могло бы значить?
https://vk.com/video-55031486_169944606?list=c90040cfe846d47948
Вот нашла, что крест поливают благовонной водой, именно крест, а не цветы вокруг него, что видно на видео по ссылке, но смысл не знаю, стоит спросить у модераторов
Уже в иерусалимском Лекционарии V в., сохранившемся в армянском переводе, упоминается церемония поднятия Креста для обозрения всеми молящимися. В грузинском переводе иерусалимского Лекционария, отражающем практику V–VII вв., чин Воздвижения описан подробно. Он совершался 14 сентября на третий час после рассвета и начинался с того, что священнослужители входили в диаконник, облачались, украшали Крест или даже 3 Креста и полагали их на св. престоле. Сам чин включал в себя 3 воздвижения (поднятия) Креста, каждое из которых предварялось группой молитв и песнопений и сопровождалось 50-кратным Господи, помилуй. После третьго воздвижения Крест омывали благовонной водой, которая раздавалась народу после литургии, и все прикладывались ко Кресту; затем Крест вновь полагали на св. престол и начинали Божественную литургию.
-
К сожалению, форумы сильно подогревают страсти, кто это понимает, борется с ними, а кто не понимает, взращивает их в себе как среди мирян, так и среди священников. (страсти у всех одни и те же).
Взять к примеру тот факт, что крайне редко, мы форумчане, не отходим от темы, вот и эта тема доказательство наших проблем на форуме, очень часто вступаем в спор, хорошо если не переходим на личности, каждый хочет показать свою" начитанность" (чаще всего ведь скачиваем все ответы из интернета), быстроту, и остроту реакции. Поддеть, подколоть, тоже можно. Даже на православных форумах пытаемся судить священников, зная, что это грех и грех смертный, пока священник служит в алтаре, значит Бог допускает его служение и через него совершаются церковные таинства и на нём Благодать. Сегодня первый раз была на службе у о. Олега, удивительный храм, удивительная служба, Молитва в алтаре, с каким старанием он пытался на проповеди донести до прихожан простые истины, но кто слушатели, кто мы и что мы унесли с этой проповеди, слышали ли, слушали ли, что он говорил? А когда вышла из храма пришла ужасная мысль, что в храме было много народу, но на улице, в домах, его в разы больше и многие крещённые, отрекались от сатаны и обещали быть воинами Христовыми, где они, на форумах, обсуждают каким должен быть священник? Все суете, в страстях, в нерадении, о своём спасении. И мы хотим, чтобы нас только по шёрстке?...Воистину мы боимся прихода антихриста, но сами ускоряем его приход.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский
«Священник велик во время совершения служб дневных и особенно при совершении Таинства, он облечен величайшим от Бога полномочием, (он) всесилен и может умолить Бога о своем мире», — пишет он, а в нижеследующем отрывке раскрывает более подробно, в чем заключается это «величайшее от Бога данное» священнику «полномочие»: «Сколь досточтим сан священства, сколько велика, спасительна и чудна благодать священства. Чрез священство Господь совершает в людях великие и спасительные дела; очищает и освящает людей, животных, все стихии, избавляет людей от злодейства бесов, возрождает, обновляет, укрепляет; претворяет хлеб и вино в Пречистое Тело и Кровь Самого Богочеловека, совершает брак и делает его честным и ложе нескверным, разрешает грехи, исцеляет болезни, обращает землю в небо, соединяет небо с землей, человека с Богом; делает один собор из ангелов и человеков... и чего лишаются те люди, у коих нет священства... Они лишаются спасения. Не напрасно Сам Совершитель нашего спасения Господь называется Первосвященником. Он Учредитель и Совершитель священства, сущего на земле, купно (совместно) с Освятителем и Совершителем Духом Святым».
-
По поводу второго нашла ответ в интернете:
«Когда Троица ассоциируется исключительно с какими-то ботаническими предметами, это всегда коробит»
– Троица имеет несколько названий, в том числе в Украине этот праздник называют «Зелені свята» — и храмы, и квартиры украшаются зеленью. Скажите, откуда идет эта традиция, и будет ли украшаться храм в вашем монастыре?
– К сожалению, многие церковные традиции, которые сложились на протяжении веков существования Церкви, перекрывают догматическое содержание праздника. Практически каждый человек скажет, что нужно делать на первый, на второй Спас, когда освящается мак, а когда мед или зелень, когда еще что-либо, но не может сказать, с чем связаны все эти традиции.
Меня всегда коробит, когда, скажем, Преображение Господне называется «Яблочным Спасом». Ведь это праздник, когда Господь явил, приоткрыл апостолам свою Божественную славу. Ведь Господь не стал иным в праздник Преображения – Он чуть-чуть только показал им, насколько они смогли воспринять, славу Своего Божества. И когда праздник связывается только с освящением каких-то продуктов питания и прочее, меня это очень сильно напрягает.
Действительно, есть старинная традиция украшать свои жилища, храмы зелеными побегами в знак того, что Святой Дух обновляет всякого человека. В знак того, что человек, питаемый Святым Духом, начинает расцветать, имеет возможность принести плоды ко Христу.
Да, это очень хорошее символическое сравнение. Но когда идет перевес в сторону украшения храмов и домов зеленью, когда Троица ассоциируется исключительно с какими-то ботаническими предметами, это всегда коробит.
Нужно помнить, что все традиции, связанные с христианскими праздниками, являются только дополнением к ним, только украшением этих праздников, но никак не основной их сутью."
"Но троицкая зелень имеет и символический смысл.
Это душа, которая расцветает и зеленеет после зимней спячки, оттого что к ней прикоснулась благодать Святого Духа. Вот зимой были голые ветви, наступила весна — и появились зелень, листочки, цветы. Была в нашем сердце зима, мороз, но Дух Святой коснулся нас Своей благодатью — и наше сердце расцвело."
Обе цитаты с сайта Православие и мир
-
По поводу первого могу ответить: это не обряд а необходимость- во многих храмах крест украшают флористы и цветы вставляются в специальные губки, смоченные водой, для поддержания свежести цветов (т.к. крест лежит до отдания праздника) губки необходимо смачивать водой,т.к. воду через время впитывают цветы, и она просто испаряется. Эта процедура необходима цветам для поддержания их внешнего вида. Кстати, таким же образом украшают иконы к праздникам, так что не удивляйтесь, если увидите, что кто- поливает из чайника цветы вокруг иконы.
Это ответ из моего личного опыта, т.к. самой, по послушанию, приходилось "заказывать" флористов для этих целей, и выполнять их рекомендации по поливке цветов.
-
Св. праведный Иоанн Кронштадтский
«Священник велик во время совершения служб дневных и особенно при совершении Таинства, он облечен величайшим от Бога полномочием, (он) всесилен и может умолить Бога о своем мире», — пишет он, а в нижеследующем отрывке раскрывает более подробно, в чем заключается это «величайшее от Бога данное» священнику «полномочие»: «Сколь досточтим сан священства, сколько велика, спасительна и чудна благодать священства. Чрез священство Господь совершает в людях великие и спасительные дела; очищает и освящает людей, животных, все стихии, избавляет людей от злодейства бесов, возрождает, обновляет, укрепляет; претворяет хлеб и вино в Пречистое Тело и Кровь Самого Богочеловека, совершает брак и делает его честным и ложе нескверным, разрешает грехи, исцеляет болезни, обращает землю в небо, соединяет небо с землей, человека с Богом; делает один собор из ангелов и человеков... и чего лишаются те люди, у коих нет священства... Они лишаются спасения. Не напрасно Сам Совершитель нашего спасения Господь называется Первосвященником. Он Учредитель и Совершитель священства, сущего на земле, купно (совместно) с Освятителем и Совершителем Духом Святым».
"http://azbyka.ru/biblia/?Tit.1#
"Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу". Тит 1: 15-16
-
Все то я знаю, как батюшкам жить,как исповедовать и как служить, знаю, какими должны быть христиане, нашего храма все прихожане, все из Писания и от отцов мне досконально известно с основ, всех я могу научить, как спасаться, но не могу перестать заблуждаться,знаю причины всех бед и невзгод, жаль, только сам я духовный урод....
Мне, кажется, что если на форуме был бы сам Спаситель под каким нибудь ником, Серафима ответила бы ему примерно так же как и вам, да ещё сдобрила бы свой ответ выдержкой из св. Евангелия. Вы обратили на время в которое появляются её сообщения? Сегодня воскресение христианину положено быть в храме в это время, особенно такому воинствующему. А остальные сообщения приходят в основном в ночное время, видимо у Серафимы ночное бдение...И она не нуждается ни в чьих советах, говорят в Европе есть женщины епископы, может ей туда?
-
Теперь откуда вам знать какое служение у меня? Какой промысел Божий обо мне? Может быть Господу угодно, чтобы я озвучивала эту проблему, вот такая вся с ног до головы недостойная, потому что кто-то должен заниматься и такой неприятной работой. Все в руках Божьих. Для чего-то я прохожу через это искушение или испытание или служение, думаю, для того, чтобы стать сильнее в вере православной, чтобы чужеродные учения не могли прицепиться к моей душе. И наверное для того, чтобы выработать правильное отношение к заблуждающимся людям, не осуждать их, но дело порочное и душевредное осуждать. Очень трудно отделять одно от другого, но иногда этот навык необходим. Помоги, Господи!
Толкование Феофилакта Болгарского Иуд 9 : «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь"
" Он говорит как бы так: они; поспешно и неудержимо злословят всякого; но этого не должно быть. Ибо несправедливо злословить и заслуживающих злословия, как видно из поступка архангела Михаила. Споря с диаволом о теле Моисеевом, он мог бы упрекнуть диавола за бесстыдство, однако не сделал этого, а только сказал ему: Бог да запретит тебе, диавол! Иначе. Если так поступил архангел, то и мы, в споре с человеком, братом и единородным нашим, не должны употреблять злословия. Спор же о теле Моисеевом был такой. В апокрифах говорится: архангел Михаил служил при погребении тела Моисеева; диавол не допускал этого, но поставлял Моисею в вину убийство египтянина и за такую вину признавал Моисея недостойным погребения."
А.Г Долженко с сайта азбука веры на ту же тему:
"Если бы Архангел Михаил стал на позицию обвинителя, он бы уподобился бы сатане, орудием которого и есть обвинение. Однако Архангел Михаил, отказываясь от этого орудия, кротко говорит “Да запретит тебе Господь”. Этот пример должен служить нам образцом в том, чтобы сдерживаться от обвинений, не отвечать на злые слова и не брать на себя роль изобличителя.
Последователи Иисуса Христа должны сдерживаться от употребления укоров и изобличений. Архангел Михаил при встрече с сатаной, источником зла, поступал так потому, что суд и вынесение приговора – это удел Бога. Так и мы, люди, должны уйти от осуждения не только злодеев, но не должны осуждать и брата своего. За обвинение брата своего в безумстве, то есть в не благочестивой жизни, нарушающей заповеди Божьи, по словам Иисуса Христа человек подлежит геенне огненной."
-
Ну что ж боритесь, если больше не с чем. Самое страшное, что в чём мы обвиняем человека и зазираем (бесстрастием-то не наделены), в то же самое можем и впасть по попущению Божиему, не страшно?
-
Всё-таки Благодать, мне кажется в людях, а не в храме. И если её в нас нет, то и в храме пустоЯ примерно так и думаю.С пастырем пока никак не получится посоветоваться,услали нашего хорошего,самого лучшего батюшку в деревенский Храм,вот он может и разъяснил бы уже поточнее.На тему"хороших"и "плохих"Храмов мы беседовали как-то,он говорил,что когда Храм превращается в проходной двор,т.е.нет постоянных священников,нет расписания,службы сокращают,то и благодать из него уходит.
-
А разве не ересь бороться с чужими грехами до самозабвения?
-
1
-
-
Читаете? И слава Богу, читайте. Если у вас возникнут вопросы по толкованию ответить смогут уже только священники обращайтесь к ним.
Про "новшество", не принимаете не принимайте все это прочитали много раз, думаю вряд ли кто из форумчан посещает подобные собрания. И вообще можно подумать что вы уже избавились от главных врагов: осуждения, зависти, ненависти, гнева,сребролюбия, лжи, раздражения, плохих мыслей и помыслов и т. д. и т.п.
-
Серафима, уж простите, я нигде не прочитала, что кто-то вам тут предлагает посещать службы с протестантами и католиками.
-
Особенно конкретно отражает моё понимание этого вопроса разъяснение отца Максима -
[/quotе]
Андрей, простите, не знаю известна ли вам эта информация или нет "Совет постановил (журнал № 11) предложить Управляющему Московской епархией митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию освободить священника Максима Каскуна от должности настоятеля Тихвинского храма села Выпуково и перевести его в многоштатный приход под руководство опытного настоятеля." Тогда же прекратили работу его сайта в интернете: осталось то, что осталось. Хотя я сама периодически слушаю и того и другого (Осипова и Каскуна) у обоих есть много полезного. У о. Максима очень много полезных лекций по страстям и все они на основании творений святых отцов, практически только их выдержки он и приводит, я тоже в недоумении
-
Простите, Серафима, вы вообще-то посещаете храм, воскресную школу, читаете Писания со святоотеческими толкованиями, есть ли у вас священник, которому вы постоянно исповедуетесь или духовник? У меня складывается впечатление, что вы идёте сами ни кем не руководимая, и не читаете Писания с толкованием. У блаженного Феофилакта в толковании как раз на тот стих который вы обозначили в теме написано: "Итак если обижает тебя неверный, в таком случае отступись и от имения своего..." вот какая Любовь должна быть к иноверцам. Прихожу к выводу, что если бы вы читали толкования,не задали бы этот вопрос на форуме, опасно ходите. Вот эти ваши слова "Каким образом Вы предлагаете с ними примириться? Если они после двух вразумлений не хотят изменить своих взглядов и отказаться от их губительно"... под еретиками тут понимается не другие религии и это видно из толкования " Но тогда надо под еретиком разуметь принадлежащего к сонму местных верующих".(Феофан Затворник). И 6 главу 2-ого послания к Коринфянам прочитайте с толкованиями св. отцов, кстати, на первой странице сайта есть толкование, просто кликните и поймёте что к чему. Вообще послания апостола Павла очень адресны (т.е. написаны к каждому конкретному случаю).
Поэтому найдите себе подходящий приход, священника по душе, и посещайте воскресную школу и всё встанет на свои места это будет полезней чем бежать в леса.
Что касается храма всех религий так этот храм построен уже давно двадцать лет назад, его стоил Ильдар Ханов уже покойный, но не для того чтобы там молиться, а как музей - памятник всем религиям, там нет никаких служб. У нас в Казани много и других конфессий и протестанты, есть и Католический храм, есть и Синагога, Мечети, конечно, и национальностей очень много и живём слава Богу дружно, думаю, что сейчас в каждый город многоконфессионален. У меня и семья многоконфессиональная, просто не говорим о религии и всё. Бог дождит над праведными и неправедными.
А что касается Осипова - сомневаетесь, не слушайте, читайте святых отцов.
-
После аварии, несколько месяцев просто горел огнем, к телу притронуться было нельзя, в основном по ночам. Началось еще в реанимации.. По приезду домой продолжалось.. Ни одно лекарство не помогало, жить не хотелось.. Кожники ничего своего не находили, сошлись на психогенном зуде..В то время я только пришел к Богу, в конце вечернего, молитвенного правила с трудом уже держась от этого огня, казалось что я в аду горю, стал читать молитву Св.Пантелеймону. Мама дала масла в бутылочке, им мазался, ей кажется священник подарил, написано со Св.горы Афон. Уже не помню через сколько времени, но не долго --->>> я избавился от этого зуда огненного, порой казалось , что шкура слазила живьм, не сдерживался кричал не давая другим спать... Истинно верю, что Св.Пантелеймон меня услышал. Чудесный лекарь Пантелеймоне Слава тебе с Отцем и Сыном и Святым Духом и ныне и присно и во веки веков, аминь!
Примерно в 2006 г. я помогала наводить порядок в детской воскресной школе при храме, пришлось забраться на стол, чтобы снять с окна Новогодние украшения. Встала на край, стол качнулся и я рухнула на пол, по пути зацепив затылком угол тумбочки, с трудом попыталась встать, но тут какая-то сила снова швырнула меня на пол( во всяком случае мне так показалось) и я ударилась ещё, на этот раз копчиком. На затылке сразу образовалась гематома с куриное яйцо, меня увезли на скорой, сделали рентген, я убедилась, что перелома черепа нет, диагноз был ушиб головного мозга, от госпитализации я категорически, под расписку, отказалась, тем более предлагали место в коридоре. На сколько всё было серьёзно, я поняла в последствии, когда прошёл шок от падения. Две недели домашнего режима показали, что передвигаюсь я с трудом и со страхом если не за что держаться, пройтись по улице самостоятельно не могу, не могу набирать и номер телефона, очень долго ориентировалась где какие цифры, не могу сложить в уме буквально 2+2, не могу сосредоточиться. Попросила, чтобы меня отвезли в храм на причастие, в храме сидела всю службу, т.к. стоять не могла, после причастия стало значительно лучше, но всё же при ходьбе всё время нужна была опора и страх большого пространства. Это был конец июля, а 9 августа - день Вмч. и целителя Пантелеимона, я решила пойти на службу во что бы то не стало, помню, как с трудом поднималась по лестнице (у нас достаточно высокая лестница перед храмом). Не помню уже как провела Литургию, но помню одно, что после Причастия пошла домой пешком, а это примерно 40 минут ходьбы, и стала практически здоровой. С тех пор стараюсь ежегодно в этот день бывать в храме за Божественной Литургией.
Страстотерпче святый и целебниче Пантелиимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
-
Иллюзию мнимой любви могут создавать только люди, а не какое-то религиозное течение: всё от нас всё внутри нас, и ад и рай, и любовь и ненависть, если у нас есть хоть один враг, Бог не услышит наших молитв, пока не примиримся с ним.У меня сложилось такое впечатление, что от пункта 1 неизбежно идет падение к пунктам 2 и 3.
Поэтому, на мой взгляд, экуменизм - это опасное новое религиозное течение, которое проникая в нашу Церковь, создает иллюзию какой-то мнимой любви и заражает верующих чужеродным духом инославных верований.
Святые отцы не позволяли нам молиться с иноверцами, но на экуменических собраниях этого избежать практически невозможно.
А что касается экуменизма - забудем веру свою, исказим сами её своими домыслами и толкованиями, вот Бог и попустит. Слава Богу есть Писания, Предания и Святоотеческая литература.
-
Серафима сказала : "Вы полагаете, что участие в экуменических собраниях не грех для православного христианина?"
Я ничего об этом не писала, но раз вы спросили вот ссылка с сайта Азбука веры
"Экуменизм (от греч. οἰκουμένη, обитаемый мир) – широко распространенное в современном мире понятие, имеющее три смысла:
1. Под экуменизмом принято понимать общение христианских конфессий, несмотря на догматические различия между ними. Такой экуменизм – диалог между Православной Церковью и иными христианскими организациями, направленный на углубление взаимопонимания и координацию взаимных действий в нехристианском мире. Этот диалог не предполагает создание некой единой организации или корректировку догматов. Он требует лишь взаимной любви и открытости на основании веры в Богочеловека Иисуса Христа.
2. Под экуменизмом можно понимать либеральное течение с тенденцией к объединению различных конфессиональных направлений в рамках одной церкви. Подобная форма экуменизма отрицается Православием, поскольку искусственное создание «новой церкви» будет отрицанием уже существующей, сохраняющей апостольскую преемственность и неповрежденное догматическое учение, приведет к умалению христианской духовности, ибо будет исходить из пренебрежения благодатными дарами Церкви и всеми сокровищами святоотеческой мудрости.
3. Под экуменизмом также иногда понимают учение о возможном объединении всех религий в некой новой (синкретизм). Такое понимание экуменизма свойственно, например, неоязыческому движению нью эйдж. Оно является подчеркнуто антихристианским. Подобно прочим лжеучениям оно категорически отрицается Православной Церковью.
***
Не единство, а истина, согласно опыту и убеждению Православия, должна стать главной целью экуменического движения; единство является, согласно этому опыту, не чем иным, как естественным следствием истины, её плодом и благословением".
протоиерей Александр Шмеман
Я за первый пункт
А по поводу послания к Римлянам нужно читать с толкованиями, я привела его к тому, что вы считаете иноверцев врагами, по крайней мере так выразились без кавычек, а в этой главе написано, что мы только привитые ветви и можем в любой момент отпасть, что и делаем постоянно, так что гордиться нам нечем, и ещё раз повторяюсь, есть мусульмане, лучше нас христиан, всё-таки я из Татарстана и могу судить об этом, и это не к тому что я за экуменизм.
-
Когда человек смиряется, приходит мир, и боль уходит, если есть боль, это гордыня болит, но это уже не в тему, хотелось бы в нёё вернуться или обозначить новую!?Может и так, Андрей. Но вот если, допустим, у человека должна быть гангрена, и это будет очень душеспасительно и богоугодно. А тело при этом все равно будет страдать. Как-то сложно такое страдание подвести под понятие "страдает самообособленность". Любое отклонение от обычного, "нормального" течения жизни приводит к страданиям, как тела, так и души. Человек может смириться с этим, но боль может не уйти.
-
Попробуйте записать на диктофон всё, что вы наговорите за день, вспомните, что сделали не так, что подумали не так, потянет на бо-о-о-льшую епитимью, и уже не будет повода прислушиваться к тому что кто-то сказал не так.Николай, патриарх назвал братом главного раввина Израиля! Иудеи ждут лжемессию. Если раскаются, тогда и станут братьями.
А пока они враги для нас, которых нужно любить и о которых надобно молиться.
[/quo
А враг у нас один на всех, враг душ человеческих, он то и мучит и терзает нашу бессмертную душу, нашими же, кстати, страстями, которыми все больны. Коварный очень враг, так и ожидает, когда мы всю вину переложим на других.
"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного.."
И если бы в нас была Любовь, но иудеи и мусульмане толпами шли в православие, но увы...
-
Почитайте послание св. апостола Павла к Римлянам 11 главу полностью, и желательно с толкованиями вот несколько стихов" 25-27По моему в наше время жаловаться остается только Господу Богу напрямую...
Меня обвинили в троллинге и провокациях на православном форуме, сотворили что-то странное с моим профилем (в результате заблокировали) за то, что я разместила статью о проф.А.И.Осипове http://www.icvidnoe.ru/index.php?option=com_lyftenbloggie&view=entry&category=bloggies&id=4%3A2011-02-08-16-14-30&Itemid=32 в ответ на вопрос участника, почему я считаю, что мнение этого богослова не всегда совпадает с православным учением.
И еще я задавала наверное "неудобные" для кого-то вопросы о патриархе Кирилле, почему он мусульман и иудейских раввинов называет "братьями" (есть видео, где он говорит это)? Какие же они мне братья? Или я не права? Что провокационного в этих темах? Почему нельзя говорить открыто о том, что вызывает тревогу и опасения?
Если за это уже гонят православные православных, то что дальше будет?
Может я не права, и нельзя такие вопросы задавать? Но где с кем и как их решать теперь, когда и среди священства нет согласия?
"Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их".
А по поводу мусульман: живу в Казани и горжусь тем, что у нас межконфессиональный мир в кремле стоят и мечеть и православный храм.
А иной мусульманин лучше православного бывает.
" Если Меня гнали, будут гнать и вас;"- написано в Евангелии, но чаще бывает наоборот, мы всех гоним, и больше всего Христа.Спасибо за ответ.
Да, наверное, это заболевание совести...Дай Бог человеку, который гонит меня и лжет на меня, чтобы у него это было не смертельно. Он то скорее всего думает, что служит таким образом истине. Помоги Господи ему.
И мне помоги Боже обратить боль мою в спасительное смирение и покаяние в моих грехах.
-
-
Не полный ответ на ваш вопрос из толкования Священного Писания:
"Прп. Иустин (Попович)
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Поистине Церкви принадлежит такой высочайший, такой окончательный, такой верховный суд. Потому что Церковь – это тело Богочеловека Христа; и Господь Христос – глава телу Церкви, и с ней и в ней весь чудесный Господь Христос во всем роскошестве Своей Богочеловеческой Личности; а в Нем и ради Него и весь Дух Святой. А через Них вся Вечная Божественная Истина, и поэтому Церковь – «столпъ и утвержденiе Истины» (1 Тим 3, 15; Еф 4, 21). Из-за Безгрешного, пребывающего в ней, и она безгрешна, и судит безгрешно. Святым Евангелием Богочеловеческим не допущено, чтобы человек сам изрекал верховный суд о грехе брата против него, или чтобы совершал месть; все это принадлежит Богу и Церкви. Последний суд принадлежит Богу, не человеку. Тут всегда действительно евангельское благовестие и заповедь: «Не судите, да не судими будете» (Мф 7, 1). Ибо только Бог знает все, что предшествовало греху, вызвало грех, и несчастного брата подчинило греху. Церковь судит через Святых Апостолов и Святых Отцов, и через их святых святотаинственных наследников: епископов и священников. Если брат и Церкви не послушаетъ, тогда он – язычникъ, он не знает, чего Бог хочет от него; он отрекся Бога истинного, воплощенного в Церкви и на самом деле не знает Бога; а не зная Бога, он не знает ни человека, ни своих евангельских обязанностей по отношению к человеку. В этой заповеди мытарь это символ самой большой, и самой упорной, и самой безоглядной греховности и грехолюбия. – А какова обязанность христианина в отношении к язычникам и мытарям? Усердно молиться Богу об их обращении, покаянии, духовном и душевном выздоровлении. Ибо язычество и мытарничество – самое пагубное заболевание души, заболевание совести. Иногда смертельное.
-
Ерёмину Андрею
"Христианину в день рожденья
Так трудно что-то пожелать...
Нет лучше Божьего спасенья!!
Кто больше Бога сможет дать?
Пустые штампы о здоровье...
Зачем они, коль ты Христов;
Ты исцелён святою Кровью
И верой - истинно здоров!
Удача, перемена-птица...
Желать её - напрасный труд!
Прими любое, что случится!
Удачи счастья не дают!"
-
Ну, я не знаю, многие пользуются вещами, которые уже кто-то носил до этого. Однако у нас в Татарстане вышел закон о дресс-коде среди служащих, появился дресс- код для медицинских работников, так что не всю чужую, "выброшенную" одежду можно будет носить, если она не соответствует дресс-коду, даже если она вам очень нравиться и досталась бесплатно, это будет противозаконно. На то что вы подобрали может выйти запрет об использовании, но пока запрета нет, думаю, что можно. Но смотрите, не ищите ли вы как оправдать себя? "Адам где ты?"
Оффтоп
в Складовка
Опубликовано: · Изменено пользователем Anastasia Hairova
Серафима, читайте толкования внимательно: о еде да не совсем