Перейти к публикации

Potin

Пользователи
  • Публикации

    171
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    1

Сообщения, опубликованные пользователем Potin


  1. Очень хороший стих для мирян (и господ). Много в нем чего есть. Наверное к такой жизни потихоньку все идет. Возлюбивший чрево и мамону народ может вернуться к Богу только болезненно.


  2. Здравствуйте!

    Время от времени заходил на этот форум, читал какие-то темы. Сейчас вот захотелось поднять такой вопрос.

    Впервые несколько лет назад услышал от одного человека такую точку зрения - что лучше не фотографировать. Т.е. вместо того чтобы фотографировать, скажем, какие-то красивые виды, лучше просто любоваться ими. И это будет для тебя лучше и полезнее.

    Наверно стоит сказать что человек этот неверующий (точнее верующий в разные эзотерические учения). Но эта мысль тогда еще показалась мне весьма здравой.

    Недавно еще читал какую-то статью про о. Ионна (Крестьянкина) и там был упомянут такой случай. К нему пришла его духовная дочь, которая собиралась в отпуск. Не успела она еще рассказать ему об этом, как он сказал ей чтобы оставила фотоаппарат дома, иначе испортит себе всю поездку.

    В общем я стал замечать что фотографировать вроде правда как-то неполезно. Наверно я мог бы сформулировать это следующим образом. Когда обращаешь внимание на красоту мира, и потом достаешь фотоаппарат и начинаешь фотографировать, то лишаешь себя того благодатного впечатления, которое мог бы получить, если бы просто любовался этой красотой. А такое благодатное впечатление могло бы запомниться надолго и принести немалую пользу.

    Т.е. получается вроде такого неравноценного обмена: благодать меняется на фотографии. А фотографии я потом часто даже не смотрю...

    Впрочем хочу оговориться, что я веду речь про чисто любительскую фотографию. Профессиональные фотографы (или просто хорошие фотографы) могут принести кому-то пользу своими фотографиями, и это наверно меняет дело...

    Было бы интересно узнать мнения участников форума по данному вопросу.

    Как фотограф со стажем могу подтвердить некоторые тезисы.

    1.Часто фотография- это страсть, часто присущая людям, склонным к творчеству. Особенно, если они лишены иного способа самовыражения

    2. "Остановись мгновенье"- лишь кусочек из непрерывных впечатлений и не может отражать их полноты.

    3. Если кадр удался человек автоматически надмевается, забывая, что он лишь показал Божию Премудрость. Удачный кадр ПИТАЕТ гордыню.

    4. Польза от просмотра фотографий вряд ли доказана. А вот вред бывает часто (например зависть фотографа к фотографу, ропот и т.п. "ветхие" моменты)

    5. Упаси Господь, если выложенные фото послужат к похвале фотографа (особенно, если он монах: Похвала для монаха - пагубна. Кто хвалит монахов, тот враг монашества )

     

    Из личного опыта:

    1. При первой поездке в Шамордино сломался, пленочный тогда еще, фотоаппарат (а я был предупрежден, что снимать в святых местах нехорошо).

    2. Разрешение на съемку в монастырях скорее всего одна из черт нашей апостасии.

    3. Я выложил несколько фото в галерею. Они уже устарели по времени. На данный момент съемку в Оптиной я прекратил.

    4. Фото годится, чтобы вести семейную летопись. Наверное потомкам приятно будет знать от кого они и для чего они.

    5. У меня есть благословение на съемку в одном из известных монастырей, но я этим благословением не пользуюсь (неловко).

    Особенно это в полной мере относится к модному сейчас селфи.

    Да. От этого как-то коробит.

    Для меня процесс фотографирования часто приправлялся очень не полезными страстями тщеславия и гордости, когда с помощью фотоаппарата я старался запечатлеть свой успех в глазах окружающих. Мысли были не только о том что бы сделать красиво, не только что бы оставить память, но и что бы похвастать, и объекты съемки нередко становились жертвами моего лицемерия и все подавалось в притворном неестественном виде, "лучше чем в жизни". После того как я перестал выкладывать фотографии в соцсетях и ограничился только узким кругом родных, то и фотографировать стал меньше, спокойнее и проще, что еще раз убеждает меня в том, что слишком много не полезных страстей в этом увлечении меня занимают. Опять же часто любое пребывание в хорошем и красивом месте с фотоаппаратом в руках усугублялось непомерным зудом все запечатлеть и всем показать, голова начинает работать через призму объектива, становишься каким то суетливым. Теперь учусь спокойно фотографировать и стараюсь очень много удалять ненужного и никогда не беру фотоаппарат в паломнические поездки.

    Подтверждаю. Те же заморочки и у меня ) . Лучше Вас никто и не опишет. Чистая правда. За фотографами ,наверное ,один и тот же бес бегает (с экспонометром и вспышкой).

    Спасибо Сергей. Я первый раз получил от форума очевидную пользу )))


  3. Каких Отцов не возьми- у всех по поводу Евангелия "консенсус патрум". Неплохо пишет блж. Феофилакт (Болгарский). Чтобы уяснить Дух Писания этого достаточно. Глубочайшие богословские изыскания и сравнения текстов "попахивают" поиском "буквы Закона". Хорошо конечно все делать правильно, но есть опасность, что это станет самоцелью.

    Потерянный Овец правильно сказал. Мы взрослеем- взрослеет с нами и понимание Писания. И то на что раньше не обращал внимания становится открытием.


  4. Многое зависит от духовного наставника. Хорошо, если есть человек, который, может и не имеет огромного духовного опыта, но хотя бы относится с любовью. За доверие к такому авве, думаю, Господь сотворит благое. Не знаю, есть ли такие духовники в Оптиной. Было дело, исповедовался у о. Алипия. Очень он мне понравился. Жаль, что скончался.


  5. «В последнее время», сказал один из них: «те, которые поистине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей и не будут совершать посреди их знамений и чудес, как в настоящее время. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся большими отцов, прославившихся знамениями»

     

    На данном форуме можно, в принципе, от себя ничего не писать, а цитировать великого нашего святителя Игнатия (Брянчанинова).


  6. Разработать сайт не проблема. Проблема его продвигать ( 50 тыров в месяц где-то). Так, что если в поисковых машинах появляется, то усё оплачено.


  7. Прежде поступления в монастырь прозондируйте почву на счет наличия духовного наставника. После пострига Вы в социальном отношении (по хорошему) должны будете стать "социальным трупом". Без особой Благодати и хорошего духовника в современном монастыре Вас может ждать разочарование от несоответствия того, о чем Вы читали о монашеской жизни у святых и прозы современной действительности. Обратного пути у Вас уже не будет. Неправильный выбор пути и приводит к ночному серфингу монахов в интернете. Знаю примеры.


  8. Живую службу ничто не заменит. У нас есть уже заочное отпевание, у католиков- исповедь по интернету. Стоит принять что-нибудь одно виртуальное, как этот прецедент тянет за собой другие. Наша Церковь всегда была под упреками консервативности со стороны мира сего. Пусть она и остается таковой. Понятное дело, что будь во времена апостолов тв , они бы воспользовались им. Но что-то в наше время от прогресса больше минусов, чем плюсов. Имхо.


  9. Чисто с технической точки зрения грамотно сделать трансляцию в хорошем качестве очень трудоемко и дорого. Не должно быть эха и возбуждения микрофона. Знаю храм, где проводились такие работы. Вы же не хотите дешевый звук как из дырявых динамиков. Интернет трансляция лишит звук всей полноты спектра ради пропускной способности. В итоге получите неживой звук, который меньше будет действовать на душу. Техническую сторону нельзя не учитывать.

    Человек это "аналоговое" существо, а интернет звук он цифровой (дискретный, дробленый).

    Результат будет таков: сделают, но надежд не оправдает.


  10. Складывается впечатление, что Вы отметаете опыт Отцов, которые не без Благодати изъясняли для нас Писания. Ни у кого из святых я не встречал, что Бог математичен (предсказуем). И уж подавно нет альтернативы исправления своей жизни в виде углубленного изучения текстов. Евангелия нам достаточно, чтобы уяснить Его дух. И после теоретической подготовки должна следовать долгая и непростая практика.


  11. Мне помог Крестный Ход на неделю, приоткрыть свои глазенки, увидеть насколько близок Господь и его Сила. Там были возможны труд и молитва, которые мне задохлику недоступны в обычной жизни. Книги, лекции, интернет -все это конечно хорошо, но порой огонек уже не горит так ярко, когда теории становится много. Может быть надо остановится и попробовать жить проще, где меньше суеты, меньше еды, меньше развлечения, меньше пустой болтовни, меньше новостей,  а есть родные и близкие, Новый завет, молитва, труд, родной храм, домик в деревне :)....К сожалению все мы находимся на разных ступенях духовного развития и как подняться чуточку выше посоветовать непросто.  Помогай Господь!

    Написал бы те же слова. Только по опыту знаю, что там, где домик в деревне ослабевает молитва, т.к. явные вражеские козни становятся неявными. А в паломнических поездках бес вообще отступает, дабы вселить тщеславие. Вот и прп. Амвросий писал: «В том-то и вся ошибка с нашей стороны, что не хотим покоряться воле всеблагого Промысла Божия, указующего нам чрез обстоятельства, душеполезный путь, а все ищем своего какого-то покойного пути, который существует только в мечтательности, а на самом деле его на земле нет; не всем, а некоторым только будет покой тогда, когда пропоют «со святыми упокой»


  12. Если Господь через Таинство Евхаристии не избавляет человека от беса, вряд ли вообще следует расчитывать на экзорцизм. Вопрос более чем серьёзный.


  13. Добрый день!

    Несколько дней пытаюсь написать про свою жизненную ситуацию, пообщаться, а от своего письма и самой как-то не по себе… Возможно ли написать кому-либо из насельников Оптиной Пустыни? 

     

    Спросите у пользователя A Lost Sheep или админов.

    Если ваша беда пикантного характера, лучше спрашивать у "белого", т.е. женатого священства.


  14. Просто у вас нет детей. Пели бы иначе. А по поводу моей семьи не надо волноваться. Свою заводите и занимайтесь ею. Я перед Богом за детей в ответе. А вам воспитание доверь- толерасты получатся.


  15. Владислав (ВМШ)Вам обязательно надо было влезть и вставить свое мнение, что бы продолжить бессмысленные прения?После высказывания A Lost Sheep тема была закрыта и споры прекращены.Кого Вы имели ввиду, когда обращались к дамам?Поскольку писала в этой теме, то полагаю, что и ко мне (из женщин тут высказывались E Va и я) . Так вот я нигде не писала, что толерантность - это правильно и мне неприятно, что Вы мне приписываете то, что я не делала. Высказывалась только против избиения, т.к. в этом во- первых нет христианского духа, а во -вторых это глупо и только на руку тем, кто потом будет пользоваться случаями насилия, что бы продвинуть свои законы.

    Есть ли у Вас дети? Я бы посмотрел в каком духе Вы бы действовали, если бы их растлевали ЛГБТ. Мужчины и женщины это две разные планеты. Если Вам неприятно, Вы можете не ходить на эту ветку, правда?

    У женщин есть хороший выход- сидеть на форуме Шамордино)). Никто почему-то не из вас не признает, что ваше присутствие, даже виртуальное, это соблазн монахам.


  16. Не следует на православном форуме писать о чертях и любовницах. Это неправильно. Вдруг это прочтут монахи. Это может воздвигнуть в них брань!


  17. E Va

     

    С этим типом лучше особо не дискутировать. Он уже в других темах проявил себя, я вспомнила.

    Хотя я с Вами и не могу согласится)), что это врожденное у них ВСЕХ - не доказано, тем более Вы сами привели пример неправильного воспитания, а не врожденности.

    Я не говорил о врожденности и неврожденности ни слова! До содомии можно дойти постепенно, например от распущенности. Не будем это обсуждать.


  18. я никого не оскорблял ) и на личности не переходил. У Вас нет фото, имени.. Так что, Вы не высказываете своих взглядов открыто (как, впрочем и я и многие другие). Так что все пучком. Вы оскорбляете своей толерантностью (защитой геев) информационное пространство Православного Мужского монастыря. Прекратите обсуждать защиту геев на форуме!


  19. В шестом веке главнокомандующий Фока, совершив государственный переворот, устроил целую серию зверских казней. На глазах императора, шесть его сыновей копьями были загнаны в огонь и сожжены заживо на глазах отца, после чего был убит и сам император. Монах – пустынник всю ночь провел в молитве и слезах, взывая к Богу: "Господи, за что Ты послал это бедствие на наш благочестивый православный народ?". И под утро услышал голос: "Искал худшего, но не нашел".

×
×
  • Создать...