Мано

Андрей, очнитесь. Война на Украине идет уже много лет. Не вмешаться было нельзя. Не допускаем ненависти до своего сердца. Молимся за людей по обе стороны границы. За Россию. За Украину.

Андрей, Владыко Онуфрий говорит в своей речи: "Как Предстоятель Украинской Православной Церкви обращаюсь к вам и ко всем гражданам Украины. Случилась беда. К величайшему сожалению, Россия начала военные действия против Украины". Россия начала военные действия не против Украины, а против неонацизма. Почему то владыко Онуфрий не говорит о том, что война началась гораздо раньше, 8 лет убивали мирное население Донбаса. Почему владыко Онуфрий не обратился с требованием прекратить геноцид жителей Донбасса? Вместо этого, он говорит про "отстаивание суверенитета и целостности Украины"... На что владыко Онуфрий благословляет солдатов всу и нацбатов? Снова и снова обстреливать Донецк? Почему владыко только сейчас увидел войну, которая идет на Украине уже несколько лет? Ведь кто то возможно соблазнится этими его "выступлениями"... Господи, помоги нам. Господи, не оставь в это тяжкое время. Вразуми. Укрепи.

Благословение украинским воинам? Азов? Айдар? Правый сектор? По защите своего Отечества от кого? От тех, кто борется с неофашизмом?

Владыко Онуфрий возможно поддался уговорам. Или угрозам. (( Другого объяснения нет. Он как будто забыл про раскол украинской церкви, забыл про 8 лет гражданской войны на Донбасе. Господи помоги нам.

С праздником, православные! СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией. Господи помоги нам.

Что вас смущает? Если человек, своей свободной волей, подтверждает, и просит Бога войти в его жизнь. Далее - большая область, скажем так, для работы. Потому что человек становится со-работником Богу. Где бы он ни находился, кем бы он ни работал. Далее - он либо становится хорошим со-работником либо никаким. Отца Нила спросили - сложно ли быть монахом. Он ответил, что плохим монахом - быть легко. А хорошим монахом... Послушайте сами: https://www.youtube.com/watch?v=EK1h2QBTUbs&t=1239s Православные люди идут в храм как в больницу, участвовать в Таинствах Божьих. За благодатью идут. Неправославные люди живут без этих таинств. Чем они животворятся? Мне непонятно. Так вот - благодать Божия - что непостижимо нашему уму - МЕНЯЕТ нас. Понимаете? Меняет наши мозги! Нашу душу меняет. Эти таинства - они вообще не от людей. Они от Бога. Напрямую. Я слышала от одного старого священника, он сказал так: Чтож это такое? Вас так мало в храме. Если бы люди понимали только что такое Причастие, здесь бы стояла очередь до метро. Есть условие - мы должны начать с покаяния. С настоящего покаяния. Есть ли другой способ? Нет.

Да, когда человек сам просит об этом. Господи управи во благо и по воле Твоей святой. Потому что это и есть самое лучшее. Управи, Господи, все, еже дею, читаю и пишу, все, еже мыслю, глаголю и разумею, во славу Имене Твоего Святаго, да от Тебе на начало приемлет и в Тебе всяко дело мое кончится. https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/dogmaticheskoe-bogoslovie-kastalskij/

Глаголы "говорить" и "транслировать" - это разные глаголы. Конечно она не говорила это напрямую - на православном форуме.

Вы пожалуйста не обижайтесь на меня. Но рановато нам с вами догматы толковать. Особенно мне. Но мы с вами можем читать святых отцов, пытаться вникать, в меру нашего понимания, конечно. Попросив у Бога помощи в понимании. Глаголы "поддерживать" и "управлять" - это разные по смыслу глаголы.

Инна, на этом форуме есть администраторы. Они разберутся.

Мария позиционирует себя православным человеком. Но, при этом, она транслирует такую мысль - православие - есть истинная вера .... но и не православие тоже. А это опасная дорога. Святые отцы проложили нам дорогу. По ней и надо идти. Не толковать ничего самостоятельно. Читать толкования святых отцов. Что не ясно - спрашивать у священника.

А вы сами для себя нашли ответы? Я имею в виду у святых отцов? Или решили свои сочинения, и сочинения Юрия и Марии принять за истину? Еще раз прошу прощения у всех, кого смутила. Имела в виду - мы же не био-роботы. Как нетварная природа управляет тварной? Когда мы молимся Богу - мы просим у Бога войти в нашу жизнь. Мы сами этого просим. Всемогущий Господь мог бы сломать нашу волю, но не делает этого. Потому что дал нам свободную волю.

В том случае, если человек делает свой СВОБОДНЫЙ ВЫБОР. Какой свободный выбор? Жизнь по Богу. У православного человека есть возможность пойти и участвовать в Таинствах Божьих. Просить благодать. Именно благодать Божия подкрепляет и дает силы справиться. Как у еретиков (монофизитов, католиков) - не знаю. Вы же цитируете (иногда) именно православных отцов.

Прошу прощения у всех, кого смутила своими вопросами. Я так говорила не про Господа нашего Иисуса Христа. Я задала вопрос Светлане - что она имеет в виду, когда говорит о том, что нетварная природа управляет тварной.

Полностью согласна.

Светлана, я перечитала ваше сообщение А что значит - нетварная природа управляет тварной? Это как у био-роботов? Перечитала сообщение Владислава (он Вам ссылку скинул) Догмат 630-ти святых отец IV Вселенского Собора, Халкидонского. О двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа. Последующе Божественным отцем, все единогласно поучаем исповедывати единаго и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенна в Божестве и совершенна в человечестве истинно Бога и истинно человека, тогожде из души и тела единосущна Отцу по Божеству, и единосущна тогожде нам по человечеству по всему нам подобна, кроме греха рожденна прежде век от Отца по Божеству, в последние же дни тогожде, ради нас и ради нашего спасения, от Марии Девы Богородицы, по человечеству единаго и тогожде Христа, Сына, Господа, единороднаго, во двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемаго, (никакоже различию двух естеств потребляему соединением, паче же сохраняему свойству коегождо естества, во едино лице и во едину ипостась совокупляемаго) не на два лица рассекаемаго или разделяемаго, но единаго и тогожде Сына, и единороднаго Бога Слова, Господа Иисуса Христа, якоже древле пророцы о Нем, и якоже Сам Господь Иисус Христос научи нас, и якоже предаде нам символ отец наших. И далее И ответ Владислава

Вот вопрос Юрия и ответ Андрея Христианин, если при отсутствии богословских знаний, говорит, что исповедует так, как учит Православная Церковь.

"Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее".

И здесь тоже есть с кем делиться.

Валя, слава Богу! Что они перешли в православие.

Андрей ответил на этот вопрос