Поиск по сайту
Результаты поиска по тегам 'Человек'.
Найдено 4 результата
-
Наверное многие, при посещении церквей или монастырей, испытывали разные душевные ощущения: легкость, чистота, душевный трепет и т.д. Об этом много написано. Я бы хотел обсудить, а вернее понять и, в конечном итоге, получить ответ на давно волнующие меня вопросы "О влиянии святых мест на физическое состояние человека". У меня есть особенность, которую я открыл в себе (а вернее обратил на это внимание) лет 10 назад, когда впервые посетил мощи Николая Чудотворца в г. Бари (Италия). В некоторых церквях у меня начинается покалывание губ и языка - как будто бы легкий ток идет (кто помнит ощущение, когда пробовали языком батарейку). Иногда до того сильно, что хочется расчесать руками. Но как только выхожу из помещения, в течении нескольких минут все проходит. Случается о более удивительное ощущение - начинаю чувствовать на голове обруч. Как будто бы одели тяжелую шапку, которая мне немного жмет. Линия идет по лбу, за ушами и по затылку. На уши давит очень сильно. И если выйти из церкви - проходит. Случается это редко, но каждый раз очень волнительно. Пытался что-то найти в интернете, какие то похожие ощущения людей, но так ничего и не нашел. Хотелось бы узнать о похожих случаях. Напишите, может у кого-то было что-то подобное. И очень бы хотелось узнать мнение старцев монастыря, а особенно старца Илии. Но как это сделать, не знаю. Спасибо. -
Меня умиляют скудоумные (от скудный ум) люди, которые оценивают все вокруг по простой схеме: нравится – не нравится, или «я этого не понимаю». Скудоумные, потому что в своем непонимании или «не нравится», как правило, у них нет больше никаких других аргументов. В скудости своей аргументации такие особи лишь обнажают свою сущность к.-то макак-резус, у которых ничего кроме инстинктов не осталось. И не осталось главного, что собственно делает человека – Человеком и отличает от всего животного мира – умения усилием воли материализовать-воплощать в жизнь свои мысли, фантазии, задумки – творить. Это, если хотите, лишь привилегия Человека, а не макаки. Лишь Человек способен оценить и понять творческий импульс другого Человека, увидеть это чудо материализации идеи, мысли в конкретное материальное нечто, которое на уровне мысли-идеи-образа оставалось доступно лишь его носителю, а после творческого акта становится доступно всем другим, в том числе для того, чтобы его оценить по-человечески, а не на уровне макаки: если я не могу это выпить-съесть, куда-нибудь засунуть или поставить, одеть, то «мне оно нафиг и не нужно» и «я этого не понимаю». И только у Человека, а не макаки есть возможность и ВСЕ нужные средства, чтобы понять другого Человека (или сделать попытку понять другого) даже в случае, если его творчество и материализованное им нечто нам не понравилось по тем или иным причинам. И конечно макаки не признают за другими права творить и умения понимать людей, которые к творчеству способны, оценивать творчество других, восторгаться им и гордиться тем, на что способны Человеческая воля и разум. Само это понимание так же есть творческий акт, в котором творческий импульс, энергия становится доступной и тому, кто оценивает Человека-творца. Примеров творчества вокруг нас полным полно, это не только картины и полотна художников, но и садовая скамья в парке, и фонарный столб, и автобусная остановка, и жилой дом, и музыка, и кино, и роман, и современный айпад, и скоростной поезд, и дизайн парка, кинофильм, телепередача, приготовленные для поедания замечательные блюда, одним словом – все вокруг нас… И этому нельзя не удивляться, не восхищаться, если сохраняешь в себе что-то Человечное, то что отличает нас - людей - от макак-резус, что самих делает способными творить и оставаться Человеком. И самое главное, что обрести настоящую Любовь и по-настоящему любить может только Человек способный творить, творить и понимать других творческих людей. И Любовь эта, настоящая Любовь, есть самое главное и самое важное творчество. Творчество, которое способно заряжать, развивать и преображать своей энергией не только пару, но и всех вокруг Человеков, способных этот творческий акт оценить)) Для макак-резус настоящая Любовь так и останется субстанцией не доступной. Хотя и пара макак может договориться и жить вместе и объявить всем что она нашла свою любовь и счастлива вдвоем. Но пара макак не способна творить, не способна любить, а лишь распространять вокруг себя отходы и мусор.
-
Сразу напишу, что человека, как и весь мир, конечно, сотворил Бог, это я не оспариваю! Меня интересуют логические, выраженнные мирским языком доводы - подготовленные для не воцерковлённого уха опровержения альтернативных теорий происхождения человека. Теорию эволюции Дарвина можно оставить сразу, её безосновательность мне очевидна. Другая теория происхождения жизни/человека на Земле - внесение из вне. Т.е. про инопланетян. Т.е. Была такая Земля, мимо со своей Альфа-Центавры летела летающая тарелка и разбилась и пришлось инопланетянам жить на Земле... Почему человек не мог появится на земле таким образом? Знает кто-то, по возможности, короткие, яркие и красноречивые доводы? -
........... Аще быхом себе разсуждали, не быхом осуждены были (1 Кор.11, 31) Святитель Игнатий Брянчанинов Слово о человеке "... Среди предметов необъятного мiроздания вижу и себя — человека. Кто я? Откуда и для чего являюсь на земле? Какая вообще цель моего существования? Какая причина и цель моей земной жизни, этого странствования, краткого в сравнении с вечностью, продолжительного и утомительного в отношении к самому себе? Являюсь в бытие бессознательно, без всякого со стороны моей согласия; увожусь из этой жизни против моей воли, в час неопределенный, непредугаданный. Являюсь и увожусь, как невольник. Более! Являюсь и увожусь, как творение. Живу на земле, не зная будущего. Мне неизвестно, что сделается со мною чрез день, чрез несколько минут. Постоянно встречаюсь с неожиданным. Постоянно нахожусь под влиянием обстоятельств и обстановки, которые порабощают меня себе. Одна привычка, одна проводимая безрассудно жизнь мирит с таким странным положением. Не может оно укрыться от наблюдателя. Что делается со мною, когда я, пробыв на земле срочное время, исчезаю с лица ее, исчезаю в неизвестность, подобно всем прочим человекам? Способ отшествия моего из земной жизни страшен: он именуется смертью. С понятием о смерти соединено понятие о прекращении существования; но во мне живет убеждение невольное, естественное, что я — бессмертен. Чувствую себя бессмертным: постоянно действую из этого чувства. Умирающие при сохранении сознания говорят и действуют, как отходящие и переселяющиеся, отнюдь не как уничтожающиеся. Человек — тайна для самого себя. Неужели эта тайна запечатлена окончательно и нет никакого средства раскрыть ее? Да! Запечатлел ее для человека грех, запечатлело ее для него падение его. Человек лишен истинного самовоззрения и самопознания. Доколе я пребываю в падении моем, дотоле тайна — человек — пребывает для меня неразъяснимою: извращенный, пораженный слепотою и ложью разум мой недостаточен для раскрытия ее.Не понимаю души моей, не понимаю тела моего; понятия, которые думаю иметь о них, оказываются, при рассмотрении неповерхностном и нелегкомысленном, очень недостаточными, по большей части ошибочными. Блуждают во мраке самообольщения и заблуждения мудрецы мiра, возмечтавшие и произнесшие о человеке учение произвольное и суетное, заменяя истину предположениями; в ту же пропасть самообольщения и заблуждения влекутся слепцы, руководимые слепцами. ..." " ... Человек не может не быть тем, чем он создан: он не может не быть домом, не быть жилищем, не быть сосудом. Не дано ему пребывать единственно с самим собою, вне общения: это ему неестественно. Он может быть с самим собою только при посредстве Божественной благодати, в присутствии ее, при действии ее: без нее он делается чуждым самому себе и подчиняется невольно преобладанию падших духов за произвольное устранение из себя благодати, за попрание цели Творца. ..." ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ : http://www.pravbesed...age=book&id=301
