Песнопение на Арамейском языке

[Георгий. 1443]

Где - то, около года назад впервые услышал песнопение на Арамейском языке в исполнение Схиархимандрита Серафима (Бит-Хариби) 

Вопрос мой в принципе и не вопрос, скорее желание понять насколько оно сейчас вписывается в каноны церковного пения. Конечно, например, в Сирии, Египте, да и почти на всем Ближнем - Востоке можно услышать песнопения на церковных службах на Арамейском языке, в частности, если не путаю у Коптов такая практика пения и чтения имеется. Но, как это, может быть влито в наше богослужение, ведь есть у нас Греческий распев, Грузинский, на ряду со Знаменным распевом? 

Лично меня, глубоко тронул распев на Арамейском в исполнение Схиархимандрита Серафима (Бит-Хариби), а как на ваше мнение?

И пожалуй еще вопрос, если адаптировать песнопение на русский как это происходит с перевода из Греческого, Грузинского распева, в частности Греческий распев используется на Валааме на русском языке, не потеряется ли духовная связь от перехода на другой язык, или все ж лучше исполнять на том языке, который был изначально? 

 

 

 

 

Edited September 23, 2018 by Георгиев
Добавления видео сюжетов

[МАРГАРИТКА 2124]

Год назад в Контакте как-то попался ролик в исполнении песнопений хора отца Серафима. Но информации о данном распеве ,очень мало было .Сейчас прочитала Вашу тему , немного заинтересовалась. Погуглив , кое-что накопала .

Вот заметка с Православия.ру :

"...– Расскажите, пожалуйста, о ваших песнопениях.

– В прошлом году наши песнопения победили в конкурсе на Украине и получили Гран-при. Некоторые думают, что это старинные песнопения, что эти мелодии созданы 2000 лет назад, но это не так. Песнопения создаём мы, сегодня, я стараюсь, чтобы они были полифоническими..." В интервью в основном о .Серафим рассказывает о том , как он встал на путь служения Богу. О пении совсем мало . 

 

А здесь более развернутый ответ .Я так поняла , что традиция исполнения данного вида песнопений только в Грузии:

 

"- Что вы чувствуете, когда молитесь на языке Христа?

— Недавно, во время службы, мы на арамейском языке совершили литургию XIII, XIV веков, которую обнаружили австралийские археологи. Такое чувство, будто находишься в той эпохе, в той эпохе молишься и обращаешься к Господу. Ощущение, что стоишь перед Христом…

Конечно, язык имеет очень большое значение. Лично я рад, что у меня есть возможность проводить службу на арамейском языке. Тем более, что сегодня православные богослужения на нем уже не проводятся нигде в мире, кроме Грузии. Раньше проводились в Сирии, в городе Малула, но не было точно установлено, проводилась ли служба Иоанна Златоуста. А у нас мы проводим службу Иоанна Златоуста и Басила Великого. Вообще, разницы большой нет, за исключением тайных молитв. Очень многие из-за рубежа приезжают, чтобы послушать эти молитвы. Тысячи людей в год посещают нашу церковь, в том числе – православные ассирийские священнослужители." https://www.google.ru/amp/s/sputnik-georgia.ru/amp/interview/20160501/231417511.html

Edited November 14, 2018 by МАРГАРИТКА

[Георгий. 1443]

4 часа назад, МАРГАРИТКА сказал:

Скрытый текст

 

Год назад в Контакте как-то попался ролик в исполнении песнопений хора отца Серафима. Но информации о данном распеве ,очень мало было .Сейчас прочитала Вашу тему , немного заинтересовалась. Погуглив , кое-что накопала .

Вот заметка с Православия.ру :

"...– Расскажите, пожалуйста, о ваших песнопениях.

– В прошлом году наши песнопения победили в конкурсе на Украине и получили Гран-при. Некоторые думают, что это старинные песнопения, что эти мелодии созданы 2000 лет назад, но это не так. Песнопения создаём мы, сегодня, я стараюсь, чтобы они были полифоническими..." В интервью в основном о .Серафим рассказывает о том , как он встал на путь служения Богу. О пении совсем мало . 

 

А здесь более развернутый ответ .Я так поняла , что традиция исполнения данного вида песнопений только в Грузии:

 

"- Что вы чувствуете, когда молитесь на языке Христа?

— Недавно, во время службы, мы на арамейском языке совершили литургию XIII, XIV веков, которую обнаружили австралийские археологи. Такое чувство, будто находишься в той эпохе, в той эпохе молишься и обращаешься к Господу. Ощущение, что стоишь перед Христом…

Конечно, язык имеет очень большое значение. Лично я рад, что у меня есть возможность проводить службу на арамейском языке. Тем более, что сегодня православные богослужения на нем уже не проводятся нигде в мире, кроме Грузии. Раньше проводились в Сирии, в городе Малула, но не было точно установлено, проводилась ли служба Иоанна Златоуста. А у нас мы проводим службу Иоанна Златоуста и Басила Великого. Вообще, разницы большой нет, за исключением тайных молитв. Очень многие из-за рубежа приезжают, чтобы послушать эти молитвы. Тысячи людей в год посещают нашу церковь, в том числе – православные ассирийские священнослужители." https://www.google.ru/amp/s/sputnik-georgia.ru/amp/interview/20160501/231417511.html

 

 

Познавательный материал, но все же вопрос остался открытым, возможно ли подобная адаптация арамейского на ЦС в молитвенном песнопение так как это у о. Серафима? Хотелось бы услышат, хотя бы, в качестве образца. 

[МАРГАРИТКА 2124]

возможно этот вопрос лучше задать на форумах по церковному пению.

[Георгий. 1443]

4 минуты назад, МАРГАРИТКА сказал:

возможно этот вопрос лучше задать на форумах по церковному пению.

А где такой форум есть?.., не встречал.

[МАРГАРИТКА 2124]

В сетях интернета можно встретить всё , набрав в поисковике .Вот ссылка на один из форумов по церковному пению "Хорист". https://horist.ru/forum/index.php?s=642a7733a542276ebc9b4f6ebadad87e&act=idx

[Георгий. 1443]

6 часов назад, МАРГАРИТКА сказал:

В сетях интернета можно встретить всё , набрав в поисковике .Вот ссылка на один из форумов по церковному пению "Хорист". https://horist.ru/forum/index.php?s=642a7733a542276ebc9b4f6ebadad87e&act=idx

Спасибо, посмотрю.