— Господи! Меня в храм не пускают!

[Гость Мыслитель]

— Господи! Меня в храм не пускают!!!

 

Когда человек был ещё ребёнком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет».

Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему:

— Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.

Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:

— Что ты, дитя моё, плачешь?

Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:

— Господи! Меня в храм не пускают!

Обнял его Иисус:

— Не плачь, они и меня давно туда не пускают.

 

 

 

pretre-philippe.livejournal.com/219060.html

 

---------------------------------------------------------------------------------

 

 

Старик и вечность

 

 

— Куда? — останавливают меня охранники у ворот Оптиной пустыни. — Платок быстро надела!

 

Передо мной вырастает стена из четырех немолодых мужчин. Они вжимаются друг в друга плечами. Рядом останавливаются богомолки и одна монахиня в черном. И все вместе начинают меня распекать. К ним присоединяется проходивший мимо батюшка:

 

— Я вас не благословляю.

 

— Вообще-то для меня не принципиально сюда попасть, — говорю я ему. — А вот для вас почему-то принципиально меня не пустить…

 

Батюшка смотрит строго и молчит. Я поворачиваюсь ко всем спиной и удаляюсь. Они все никак не могут поверить, что я могу вот так уйти.

 

Я иду в сосновую рощу, хожу от сосны к сосне, прокладываю между ними узкие дорожки своих следов, словно ниточки, соединяющие их, и спрашиваю себя: «Почему никто никого не любит?» Две тысячи лет назад Христос сказал: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Теперь эту заповедь знает, похоже, любой ребенок, но выполнить ее почему-то не по силам и восьмидесятилетнему старику. С чего бы мне любить того батюшку, с которым я только что говорила? Да и он вряд ли меня любит. Почти у каждого из нас есть хотя бы короткий список тех ближних, которых мы явно не любим. К примеру, я не люблю своего соседа за то, что он выставляет в общем коридоре свой хлам. И я никогда не поверю, что кто-то или что-то сможет заставить меня его полюбить. Все просто: мой сосед любви не заслуживает.

 

Сосны одинаковые — тихие и неподвижные. Я петляю по дорожкам, пока не набредаю на две сосны, скрестившиеся стволами. Они представляются мне идеальным примером любви к ближнему. С виду кажется: спили одну сосну, другой только лучше будет — больше солнца, больше места. Но это только с виду, ведь в земле они так срослись корнями, что у них давно уже одна кровеносная система. Если бы я была сосной, то любить своего соседа мне было бы легко и даже полезно: сосна не нагадит мне под дверью и не скажет строго: «Не благословляю». Но как только я начинаю представлять, что рядом со мной сосна-сосед или сосна-батюшка, сразу чувствую нелюбовь. И, задрав голову к вершинам, с этого кажущегося близким расстояния я спрашиваю уже не себя, а Бога: «Ну почему никто никого не любит?!»

 

http://rusrep.ru/art...1/05/18/old_man

 

 

Подобные случаи,увы, не единичны, скорее это уже правило церковной жизни, которое мы уже молча - хотя, или нЕхотя "благословили", с которым смирились.

Благочестивые и ревностные матери - монахини в монастырях, "закоренелые" старушки в городских храмах победоносно изгоняют из церквей молодых и старых,

больных и здоровых, разбитых горем и раздостных мужчин и женщин.... Многие из них, получив душевную травму, уже никогда не придут в храм.

Старушки храмовые, и богомпугающие монахини, как бы, являются антисвященниками, разрушающими то, что Господь чрез священников созидает!

Но неужели мы, многократно превосходящие их числом, не можем навести в храмах порядок?

Неужели настолько в нас оскудела любовь к ближним, что мы не можем их защитить от этих неразумных "мамаш", а иногда и "папаш"?!

Почему мы равнодушие свое приравниваем к смирению, и трусость к желанию сохранить душевный мир?!

Наверно все же под силу нам побороть суеверно - зилотское благочестие старушек,

необходимо только самих себя настроить на искреннюю любовь к нашим "захожанам", и они тогда станут прихожанами...

 

[sasha 3 426]

но если желаете, то могу привести немало недочетов в приеме паломников, которые в Оптиной не исправляются десятилетиями. Иногда эти недочеты очень сильно смущают и оскорбляют приезжающих. Ваша Апология Оптиной, необходимая при несправедливых нападках на нее, в данном случае - отступление от темы.

 

Те люди, которых в храмах и монастырях оскорбляют и унижают - наши братья и сестры во Христе, зачем от них отворачиваться ради соблюдения мимджа. Они также являются Образом Божиим, и антиминсами (как вы пишите). Не нужно прятаться от проблем, уподобляясь стаусам, закапывающим голову в песок.

 

простите пожалуйста - а не могли бы Вы конкретно изложить свои предложения по улучшению приема паломников и передать их монастырю Оптина Пустынь - и всё

послушайте, говорю о своем личном опыте и почему же я должна говорить что "было полохо" - если было ХОРОШО

 

*** про антиминс - имелись ввиду вот что - в Оптной была истреблена планомерно вся братия, много святых новомученников из братии и прихожан - и сама Оптинская земля как антиминс

[Админ 4]

Уважаемый Мыслитель, складывается стойкое впечатление от ваших постов о том, что вас видимо сильно обидели и вы никак не можете простить обиду и пытаетесь под видом "отстаивания прав" всеми обижающих захожан "отомстить" обидчикам, устроив "революцию" по наведению порядка.

У меня тоже постоянно возникает такая мысль при чтении сообщений гостя под ником "Мыслитель". Попутно замечу, что этот человек не раз уже писал посты, которые сквозят духом личной обиды на монастырь, только выступал он под другими различными никами. Создается впечатление, что этот человек имеет непосредственное отношение к монастырю. Вероятно, кто-то крепко задел его самолюбие.

[Гость 1 058]

У меня тоже постоянно возникает такая мысль при чтении сообщений гостя под ником "Мыслитель". Попутно замечу, что этот человек не раз уже писал посты, которые сквозят духом личной обиды на монастырь, только выступал он под другими различными никами. Создается впечатление, что этот человек имеет непосредственное отношение к монастырю. Вероятно, кто-то крепко задел его самолюбие.

...одно и остается пожелать этому человеку....смирения и помощи Божией; а с веткой все ясно, личные болячки, под прикрытием борьбы за правду мне обсуждать не очень хочется...из темы вылетаю.