Olqa
-
Публикации
7 608 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
369
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Глеб, ну немощные же какие. И все же какое-никакое, а общение. Ну как без него?))). Можно закрыться, зарыться, удалиться и считать, что я молодец, ни помыслов тебе, ни чего еще другого. Не знаю....)))
-
Ирина, если я не ошибаюсь, то в чате сейчас информация хранится 10 минут. Т.е. мы сегодня, видимо, все заходили и выходили)))). Даже если что и писали - теперь не узнаем)))). Зато своего рода свобода..почти... от привязанности. Еще можно в галерее нечто подобное. Свободы будет еще больше. Простите!
-
Андрей.Н.С., я скрыла Ваше сообщение, бывшее под № 182. Вы разместили текст, чего Вас просили не делать. До рассмотрения Админов. Простите! Ничего личного
-
Насельница: "Как на исповедь - не знаю что и говорить, за столько лет все вроде и рассказала..." Через некоторое время в руках "Опыт построения исповеди" отца Иоанна Крестьянкина: "Одни грехи! Одни грехи!"
http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Krestjankin/opyt-postroenija-ispovedi=1
-
Юля, да хранит тебя Господь! Боль...
-
И то, как человек отгораживается от людей в метро, помогает ему отгораживаться от всего. Тут можно на читаемом сосредоточиться.
Дома вообще родные стены, бывает - никого рядом. Что уж говорить про монастырь. Однако... Светлана, Ваша версия - почему среди грохота и набитого вагона даже с громкими выкриками: "Твоя сумка мне мешает и ваще...не смотри на меня так..." легче бывает сосредоточиться, чем например, после Всенощной в пустой келии, выражаясь по-монастырски.
-
Так даже в таком шумном городе, как Москва можно держать молитву при помощи Божией.
Так в Москве соотношение молящегося к немолящимся какой? И какой, например, в Оптине. Рядом с молитвой враг. И вот представьте себе, где и как молитва будет? Просто иногда думаю, почему, в метро, например, с Божией помощью можно с полным внимание прочитать вечерние молитвы? Посмотришь на людей - все носиками в планшетники, в читалки, в телефоны...
-
Павел Груздев, Пожар и литургия (взято здесь: http://www.afonnews....ll/section_108/
(из преданий Северо-Западного края)
Праздник престольный настал на селе, Богоявленье честное.
В церковке малой еще в полумгле слышится пенье святое.
Храм деревянный и рядом костел полны нарядного люда -
с хутора, с ближних деревен и сел, праздник-то чтится повсюду.
Вот загорелся огнем небосклон, льются лучи золотые,
в воздухе гулко разнесся трезвон, и началась Литургия.
Вместе со старым духовным отцом служит священник соседний,
стройно поет за искусным дьячком хор прихожан за обедней.
Час наступил возношений святых... Трепетом сам исполняясь,
старец священник: «Твоя от Твоих» молвил, над чашей склоняясь.
В это мгновенье нестройный набат вдруг с колокольни раздался,
слышно: «Ратуйте, ратуйте!» кричат, ой, и костел уж занялся!
Словно пчелиный встревоженный рой, ринулись вон клирошане,
в ризе приезжий священник чужой, староста, дьяк и миряне.
Храм опустел, лишь остались в углах три позабытых старухи,
их не объяли смятенье и страх — слепы уж были и глухи.
Но настоятель и дьякон вдвоем, помня отцов наставленье,
жарко молились, забыв обо всем, и продолжали служенье.
Звуки несутся: «Тебе мы поем», дьякон сначала дивился,
впрочем, подумал: «Должно быть, совсем попусту люд всполошился.
Певчие снова вернулись». И он, к жизни тревогам привыкший,
начал мольбы возносить к небесам, чин исполняя обычный.
Жертва свершилась. Завесу отъяв, с чашею старец выходит.
Праведный Боже! То сон или явь, что перед ним происходит?
Храм его взорам, как прежде, предстал, полн богомольцев толпою,
только на лица их будто упал легкий туман пеленою.
Глянул на клирос при южных дверях, дымкой прозрачной повиты,
юноши видны в златых стихарях, лица ж сияньем сокрыты.
Вот пред Дарами повергся старик, имя свое называет —
в душу священника ужас проник, скрылася мгла неземная.
И перед ним прихожанин стоит, сорок уж лет погребенный,
что за алтарной стеною лежит, ветхим крестом осененный.
Следом к причастью Святейших Даров двинулась вся вереница,
вмиг испарился туманный покров, и показалися лица.
Прежде знавал их священник, когда этот же храм посещали,
всех приводил он молитвой туда, где не бывает печали.
Ныне живые из страха огня праздник забыли престольный,
спавшие в гробе до Судного дня встали на зов колокольный.
После слыхали, что старый отец чуть не утратил сознанье.
Он позабыл, как служил до конца, помнил одно окончанье.
Отпуст замолк, и один за другим жители сени могильной,
Крест лобызая, исчезли, как дым в куполе тает кадильный.
Также певцы ко кресту подошли, Троицу славя Святую,
стали незримы, и только вдали хор прозвучал: «Аллилуйя!»
Еле от страха оправившись тут, бледны, как выходцы гроба,
ризы сложивши, на паперть идут, церкви служители оба.
Господи Боже! На улице всей не уцелело ни вешки!
Рухнул костел, и среди кирпичей курятся лишь головешки.
Там пожирает хибарку огонь, слышатся вопли и стоны,
здесь промелькнул перепуганный конь, с криком кружатся вороны.
Древняя церковь однако цела, нет и досок обгорелых,
тут же поодаль, в начале села видны два домика белых.
Сколько вокруг ни стояло дворов, грозным пожаром спалило.
Пламя же веры духовных отцов домики их защитило.
Чуду дивяся, проходят они, силы исполнены новой.
«Отче,— промолвил диакон, — взгляни: краешек ризы парчовой».
Старец нагнулся, и что же? Пред ним подле развалин заезжей
хаты обуглен лежит, недвижим в ризе священник приезжий.
Видно, когда прибежал за конем, уж подгорели стропила,
пали, и был он охвачен огнем... С нами Господняя сила!
-
-
Случается, что за один день узнаешь печальные новости о людях, которые знакомы. Хотела бы поделиться печальными известиями. Попросить молитв о здравии тяжко болящей послушницы Марии, нашей форумчанки с ником Мотя. Предстоит тяжелая операция на легких. Возможно, операция будет уже завтра.
А вторая просьба - молитв о упокоении иерм. Нила, трагически погибшего недавно. Знаю, что многие люди, бывающие в Оптине, помогали монастырю, в котором служил отец Нил. Господь управляет, и старенькая монахиня рассказывает, как поделилась нуждами Карельского Муромского монастыря со знакомыми, и в Оптину потек ручеек помощи. Средства на приобретение икон однажды привезли от целого офиса. При Подворье в Пудоже организована Воскресная школа, которой также требуется помощь. Отец Нил два года своими руками строил храм. Рассказывал, что расстрелянных в годы репрессий на территории монастыря огромное количество. Святая земля. Здесь можно почитать о случившемся http://eparhia.karelia.ru/nil13.htm
-
Миша, спаси Господь! Сразу - голос отца Романа (на псалом)
-
Ага, Миша, пободрее)))). Это хоть и мужского монастыря сайт, но наполнен не только братьями. Слабонемощным переживательно...было...и еще, поди, будет долго...С другой стороны - Господь на сердца зрит. Если и троллят...ну что ж, польза всегда будет...Надо только суметь извлечь...Глядя на их усердие - плакать о своем неусердии (естественно - не мои мысли, а из прочитанного у опытным путем достигнувших).
Кстати, не понимаю, как можно советовать не жить словами, делами и мыслями Святых Отцов... А чьими тогда? Своими?....Так уже пожили, больше бы не хотелось....
-
Инна, сейчас билет на автобус можно купить в Оптине. В районе автобусной остановки установлен билетный киоск. Работает до 13 часов. Билеты можно купить предварительно.
На 8-часовой автобус я успела, уйдя (в будний день) с Ранней на "Оглашенных".
-
-
Переживательно все это, конечно...Многие задаются вопросом - зачем здесь все это? Подумала, раз отцы считают нужным - значит это нужно. Да и пользочка, конечно же, без всякого сомнения. Как и все сектанты - белые и пушистые, добрые и внимательные, ласковые и....Поначалу. Потом маска доброго дяди слетает. Ничего нового... Это ж надо)))) Даже на Моха наябедничали)))). Даже не сомневаюсь, что в помощь отцу Даниилу были, есть и будут молитвы форумчан. В этом тоже польза.
Из просто прозы (Олеся Николаева "Инвалид детства"):
"...Я спросил его: отец Дионисий, почему вы такой недобрый? Вы же никого не любите, а Бог есть любовь. А он ответил: это только светские рассуждения - добрый-недобрый, хороший-плохой. А у христиан другие цели. Он не ставит перед собой задачу сделаться тем, что принято называть в миру хорошим человеком. Я: как так? Разве ему позволительно оставаться плохим? Он поморщился и неохотно ответил: Господь наш сказал - "Возьмите иго Мое на себя и научитеся от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Он не сказал - ибо Я - высоконравственный, морально устойчивый, добродетельный, добросовестный и принципиальный, прост в быту, обходителен на работе, предупредителен с друзьями, верен и честен, то есть не подхалим, не взяточник, не карьерист, не стукач, не шулер, и вообще Я такой "добрый малый", этакий ходячий морально-нравственный кодекс, как представляют некоторые интеллигенты. Я растерялся и спросил: какой же Он? А он ответил: Живой. Я спросил: а как же? Он ответил - схема остается лишь мертвой схемой, идолом, не имеющим ничего общего с истинным Богом. И потому наши рационалисты, вольнодумцы и моралисты поклоняются этому безличному, безымянному, безответному и бездушному суррогату, превращаются в самых завзятых идолопоклонников.
Я спросил отца Тавриона: какая же цель у христианина? Он сказал: уподобиться Христу. Я спросил: а в чем? Он сказал: в послушании воле Божией. Прочитайте в Евангелии: "...отвергнись себя, возьми свой крест и иди за Мной", Я спросил: а как узнать, за Ним ли идешь? Он сказал: принимайте со смирением все, не зависящее от вас, как из руки Господней, не ропщите, храните заповеди Его, и Он Сам откроет вам ваш путь.
Я спросил отца Иеронима о том же, а он посмотрел на меня внимательно и сказал только одну фразу: Бог и душа - вот и весь монах, а место их встречи - мир..."
Как-то все просто так и понятно...И голова не болит от набора слов...
-
В следующий раз передавайте поклон Ольге Оптинской
Оленька, так я и сказала так))). Только они на Калужскую как-то свернули)) Уж не "ревность" ли какая? ))) А чего это вы о себе как о сокелейниках и послушниках? )) Вроде в русском языке женский род тоже имеется ))) Или это особенности монастырской жизни? )) Меня тоже иногда спрашивают: ты ходил? ты писал? ты читал? ))) Интересно...А вообще - соскучились....И очень рады добрым весточкам ))
-
У меня сегодня тоже веселая история случилась. Была на Православной ярмарке на ВВЦ, конечно же нашла Толгский монастырь. Конечно же попросила передать поклон послушнице Ольге. "Это какой? Калужской? У нас их просто две". Киваю головой - калужской, конечно, калужской! И слышу в ответ от сестрички: "Вот здорово, а я с ней в одной келии живу!" Чего-то радостно так стало...
-
-
Передача от 1 января 2013 года. Т/к "Союз"
Передача от 25 декабря 2013 года. Т/к "Союз"
http://tv-soyuz.ru/peredachi/kak-pravilno-otmetit-predstoyaschie-prazdniki
-
Напомню о календаре. Схождение Благодатного Огня - оно только накануне Православной Пасхи. С вытекающими отсюда возможностями и невозможностями переноса календаря. Не понимаю, о чем грусть...)))
-
То есть - бедные мы и несчастные, что лишены правильного порядка объядения без сытости? )))
Эх, повторение - мать учения ))): "Слово на Новый год" (труд святителя Иоанна Златоуста) http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/novyj_god
"...более всего прискорбны состязания, которые происходят сегодня в гостиницах и преисполнены распутства и великого нечестия: нечестия потому, что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день этого месяца они проведут в удовольствии и веселии, то и во весь год будет то же; а распутства потому, что на самом рассвете и женщины и мужчины, наполнив стаканы и чаши вином, напиваются с великою неумеренностью. Это несообразно с нашим любомудрием, сами ли вы делаете это, или позволяете делать другим, слугам, или друзьям, или соседям. Неужели ты не слыхал слов Павла: «дни смотряете, и месяцы, и времена, и лета. Боюся о вас, едá како всуе трудихся в вас» (Гал.4:10–11)? Крайне безумно по одному счастливому дню ожидать того же на весь год; и не только от безумия, но и от диавольского влияния происходить та мысль, будто в делах вашей жизни надобно полагаться не на собственную ревность и деятельность, а на дневные обращения времени. Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей природе, – потому что день ото дня ничем не разнится, но – по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то – худ и неразлучен с наказанием. Если ты будешь так рассуждать и так настраивать себя, совершая каждый день молитвы и милостыни, то весь год для тебя будет счастлив; а если ты, не заботясь о добродетели, будешь ожидать радостей для души своей от начала месяцев и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Диавол, зная это и стараясь отклонить нас от подвигов добродетели и подавить душевную ревность, научил людей счастие и несчастие приписывать дням. Кто убежден, что есть дни счастливые и несчастливые, тот в несчастливый день не будет заниматься добрыми делами, думая, что весь его труд останется тщетным и бесполезным по роковому свойству дня; равно и в счастливый день не займется теми делами, думая, что его нерадение нисколько не повредит ему, по хорошему свойству самого дня, и таким образом он в том и другом случае будет терять свое спасение, и, считая труды свои то бесполезными, то излишними, будет провождать жизнь недеятельную и порочную. Зная это, мы должны избегать козней диавола, исторгать из души такое убеждение, не наблюдать дней, не пренебрегать одним днем и не привязываться к другому. Лукавый демон ухищряется против нас таким образом не только для того, чтобы ввергнуть нас в нерадение, но чтобы и оклеветать и создания Божии, и вовлечь души в нерадение и вместе в нечестие. Мы должны удаляться от этого, и ясно знать, что нет зла, кроме одного греха, и нет добра, кроме одной добродетели и угождения Богу во всем. Радость бывает не от пьянства, но от духовной молитвы, не от вина, но от назидательного слова. Вино производит бурю, а слово – тишину; вино причиняет шум, а слово прекращает смятение; вино помрачает ум, а слово просвещает и помраченный; вино вселяет скорби, которых не было, а слово отгоняет и те, которые были. Ничто обыкновенно так не ведет к спокойствию и радости, как правила любомудрия – презирать настоящее, стремиться к будущему, не считать ничего человеческого постоянным – ни богатства, ни власти, ни почестей, ни покровительства. Если ты научился так мудрствовать, то не будет терзать тебя зависть, когда увидишь богатого, и когда впадешь в бедность, не унизишься от бедности; и таким образом, будешь в состоянии постоянно праздновать. Христианину свойственно праздновать не в известные месяцы, не в первый день месяца, не в воскресные дни, но всю жизнь провождать в приличном ему праздновании. Какое же прилично ему празднование? Об этом послушаем Павла, который говорит: «Темже да празднуем, не в квасе ветсе, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасиих чистоты и истины» (1Кор.5:8). Итак, если у тебя чиста совесть, то ты имеешь постоянный праздник, питаясь добрыми надеждами и утешаясь упованием будущих благ; если же ты не спокоен в душе и виновен во многих грехах, то и при тысячах праздников и торжеств ты будешь чувствовать себя не лучше плачущих. Какая мне польза от светлого дня, когда душа моя помрачена укоризнами совести? Итак, если ты хочешь получить пользу и от начала новых месяцев, то поступай так: по окончании года возблагодари Владыку, что Он сохранил тебя до этого предела годов; сокрушись своим сердцем, исчисли время твоей жизни, и скажи сам себе: дни бегут и проходят; годы оканчиваются; много пути нашего мы уже совершили; а что мы сделали доброго? Неужели пойдем отсюда без всего, без всякой добродетели? Суд при дверях, остальная жизнь клонится к старости..."
-
А сколько слез пролито у Батюшки преподобного Амвросия...
-
Даже не знаю, как Вас утешить - слезы помогают, очень... И чего-то, помнится, не каждый день Вы вроде плачете))) Вы сами про горе вот вчера-сегодня что-то полезное писали. Укрепляйтесь... Если уж Вы плачете - рядом с Оптиной, то чего же всем нам делать тут? Неправильно как-то...))
-
В Москве плакаты - очередная дата Битвы за Москву в декабре 1941 года. На "Радонеже" можно послушать в исполнении актера Василия Ланового подборку стихотворений на военную тему "В честь Дня воинской славы в 72 годовщину начала контрнаступления советских войск под Москвой, павшим в боях за Отечество, положившим душу свою за други своя посвящается" . http://radonezh.ru/air/83127 В том числе и такое. Автор - Давид Самойлов. Дата написания - октябрь 1942-1943 г.г.
Слово о Богородице и русских солдатах
За тучами летучими, за горами горбатымиПлачет Богородица над русскими солдатами.Плачет-заливается за тучкою серой:«Не служат мне солдаты правдой и верой».Скажет она слово — лист золотится;слезу уронит — звезда закатится.Чует осень долгую перелетная птица.Стояли два солдата на посту придорожном,ветром покрыты, дождем огорожены.Ни сухарика в сумке, ни махорки в кисете —голодно солдатам, холодно им на свете.Взяла их Богородица за белые —нет! — за черные руки;в рай повела, чтоб не ведали муки.Привела их к раю, дверь отворила,хлеба отрезала, щей наварила;мол, – ешьте, православные, кушайте досыта,хватит в раю живности и жита.Хватит вам, солдатам, на земле тужити,не любо ль вам, солдатам, мне послужити.Съели солдаты хлеба по три пайки. Жарко стало – скинули «куфайки».Закурили по толстой. Огляделись в раю. Стоит белая хата на самом краю.И святые угодники меж облаками пашут райскую ниву быками,сушат на яблонях звездные сети… Подумал первый солдат и ответил:«Век бы пробыть, Мати, с тобою,но дума одна не дает покою, — ну как, Богородица,пречистая голубица, бабе одной с пятерыми пробиться!Избу подправить, заработать хлеба…Отпусти ты меня, Пречистая, с неба».И ответил другой солдат — Тишка:«Нам ружьишки – братишки, сабли востры – родные сестры.И не надо, Богородица, не надо мне раю,когда за родину на Руси помираю».Не сказала ни слова, пригорюнилась Пречистая.И опять дорога. Опять поле чистое.Идут солдаты страной непогожею.И лежит вокруг осень мокрой рогожею.Октябрь 1942–1943
Нужен ли чат? (на Форуме)
в Форумы
Опубликовано:
Тамара, столько же всего еще на сайте!!!! Думаю, глядя на наши воздыхания вернут чат Админы. Только я все равно не понимаю - о чем жалеть? Что там такого было? Почему нам всегда всего мало (мне - первой!). Почему нет благодарности тому, что есть, что дают - готовое, без наших усилий и затрат - только в прямом смысле слова - пальцем пошевели. Наверное, пока не потеряем - не поймем, что имеем. Я не в укор. Столько не очень хорошего было в чате...Разве нет?